ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- לך לך
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
התורה, בניגוד להרבה ספרים חסודים שיש היום, נמנעת מלצייר לנו תמונה מאושרת של צדיקים שהתברכו בשלווה ובשלמות של אופי והתנהגות. תחת זאת היא מציגה בפנינו אתגרים בלתי פוסקים בתחום האמונה, בעיות בקיום ההרמוניה המשפחתית וקשיים ביצירת השקפת עולם חיובית כשאדם מוקף באויבים, בקנאה ובתרבות מושחתת.
המסורת והמשנה מספרים לנו שאברהם אבינו עמד בעשרה ניסיונות גדולים בימי חייו. מעניין שהמפרשים הגדולים של התורה חלוקים בשאלה לאילו עשרה ניסיונות המשנה מתכוונת. אם נשלב את כל הדעות בשאלה זו, נקבל הרבה יותר מעשרה ניסיונות שבהם עמד אברהם אבינו בחייו.
התיאור שהתורה מתארת את האירועים האלה - הנדודים והתלישות בבואם לארץ כנען המובטחת, חוסר הנאמנות של לוט, הסכסוך בין שרה והגר, ההתנהגות של פרעה ואנשי חצרו, ועוד - מצייר לנו חיים של מאבק, של כאב ושל מאמץ להתגבר על המכשולים.
למרות כל הפרטים המטרידים האלה והתקריות שמסופר לנו עליהן בפרשה, מלווה את הפרשה כולה נימה ואווירה של אופטימיות ושל הגשמת ייעוד. אפילו בקריאה שטחית של הפרשה אפשר לחוש שאברהם ושרה הולכים לקראת משהו גדול, שזה לא סתם סיפור רגיל על חלוציות וקשיים. יש בו ברית עם אלוקים, ברכות, התחייבויות שבוודאי יקוימו, חזון על עם משפיע ועל ארץ קדושה.
היחסים של הקב"ה עם האנושות עתידים להתרכז בדרך כלל ביחסיו עם הצאצאים של אברהם ושרה. אומות ואמונות יתחרו על כבוד להיות צאצאיו וממשיכי דרכו של אברהם. מיליוני אנשים יאמצו את שמו ואת האמונה המונותיאיסטית שלו. אברהם ושרה עתידים להיות מן הדמויות המשפיעות ביותר על ההיסטוריה של העולם. זה לא פוטר אותם מקשיים ובעיות בחייהם האישיים או והמשפחתיים, אך שכרם יהיה רב במונחים של הישגים רוחניים והיסטוריים.
במובן זה, אברהם ושרה הם באמת מבשרי הסיפור של העם היהודי, אותו עם קטן ומבודד של נוודים שסובל מחוסר נאמנות בפנים ומרדיפות מבחוץ, ובכל זאת מצליח להיות אופטימי ולהשפיע השפעה עצומה, בלי שום פרופורציה למספרו ולכוחו הגשמי בעולם הזה.
אברהם אבינו, ככלל, הוא אב המון גויים והאב הרוחני של כל המאמינים המונותיאיסטים. אך הוא בפרט מייסדה ואביה של האומה היהודית שדרכה בהיסטוריה האנושית מקבילה לחייו של אברהם עצמו. אין ספק שהברית של אברהם עם הקב"ה והברכות שבהן התברך יתקיימו בהישגים של העם היהודי, בלאומיותו ובארצו.
"בזאת התורה" - איזו תורה?
תיקון ימי השובבי"ם
כאב הגלות ותקוות הגאולה
מה מחבר שמיים וארץ?
פיתרון יוסף לחלומו של פרעה
מה המשמעות הנחת תפילין?
פריחת הגאולה!
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
הלכות שטיפת כלים בשבת
מיהו האדם הקרוב ביותר אל המלך?
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
