ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
"צר לי, אבל אנחנו מרימים ידיים", אמר הרופא הבכיר לירון.
ירון היה נואש לגמרי ולא היה לו למי לפנות. ואז, מבלי להבין מה הוא עושה, נשא את עיניו לעבר השמיים ואמר: "תשמע לי, אתה שם למעלה. אם אתה נותן לבת שלי לחיות, אני מבטיח לך שאצום ביום הכיפורים הבא ובכל ימי הכיפורים בימי חיי!"
פנייתו של ירון הייתה בחודש אלול, כחודש לפני יום כיפור. זה היה קורבן גדול מצדו. הוא היה אז רחוק לגמרי מקיום תורה ומצוות, ולא רק שהיה רחוק, אלא היה ממש בכיוון ההפוך. במקום לצום ביום הכיפורים עשה בביתו חפלה גדולה, עם בשרים על האש ומיני מטעמים וגלידות טעימות לקינוח, וראה עם חבריו סרטי וידיאו.
כעבור כמה ימים הגיעה למחלקת הילדים משלחת של רופאים מאירופה ונכנסה לחדרה של הבת החולה. הרופאים עמדו ליד מיטתה ודיברו בשפתם הזרה מבלי שירון הבין אף מילה.
לאחר שהלכו שאל ירון את האחות: "על מה הרופאים דיברו ביניהם?"
"הם דיברו על כך שיש להם תרופה חדישה שעשויה להציל את בתך", ענתה האחות.
"נו, הלוואי...", אמר ירון בתקווה.
"אנחנו נזמין מהם את התרופה לבתך ונקווה לטוב", היא אמרה.
ואכן כך היה. הילדה קיבלה מדי יום את התרופה החדישה וסימני שיפור קלים החלו לצוץ.
יום אחד באה האחות עם בקבוק תינוקות בידה ואמרה לאב: "בוא ניתן לתינוקת לאכול".
"אבל היא לא שתתה אף פעם!", תמה ירון.
האחות הניחה את הבקבוק על פיה של התינוקת, ולתדהמת ירון היא ינקה ממנו בשקיקה.
לאחר זמן מה החליף ירון את הטיטול של התינוקת, ואז יצא למסדרון המחלקה, הניף את הטיטול המשומש והחל לצעוק לעבר דלפק האחיות: "אחות, הילדה עשתה צואה! אחות, היא עשתה צואה! בואי תראי...".
אנשי הצוות והחולים שהיו במסדרון היו בטוחים שהוא יצא מדעתו.
כעבור ימים ספורים בא הפרופסור, מנהל המחלקה, ואמר לירון: "יש לי בשורה טובה בשבילכם. בתכם בריאה לחלוטין כעת, ומחר היא משתחררת".
מועד השחרור היה בערב יום כיפור, בשעת צהריים. ירון נזכר בהבטחתו לבורא עולם,0 והבין בדיוק מה עליו לעשות.
כאשר הגיע עם הבת לביתם, שרונה אמרה: "יופי שחזרתם עכשיו. היום בערב תהיה לנו סיבה נוספת לחפלה המסורתית שלנו. בוא נזדרז להכין כל מה שצריך לפני שיגיעו כל החבר'ה. אתה תקנה בשר ואני אכין את הסלטים..."
"לא! לא! לא!", קרא ירון, "הבטחתי לו לצום".
"למי הבטחת לצום?", תמהה שרונה.
"הבטחתי לאלוקים..."
"תגיד לי. נפלת על הראש?!", זעקה, "ממתי אנחנו צמים ביום כיפור?!"
אז סיפר לה ירון איך פנה לריבונו של עולם לפני כחודש והבטיח לו שאם בתם תתרפא יצום ביום כיפור, וכל זה היה לפני שהגיעה התרופה החדישה. "וכעת אני חייב לקיים את הבטחתי", סיים.
שרונה שמעה ובלי היסוס אמרה: "אם ככה, אני מצטרפת אליך וצמה!"
שקעה השמש ונכנס יום כיפור. אחרי שעה קלה נכנס אחד הידידים הקרובים כשהוא מחזיק שקיות של פיצוחים בידו האחת וקופסת גלידה ענקית בשנייה. הוא הביט בשולחן שבסלון והתפלא: "איפה כל הכיבוד והשתייה ואיפה הריח של המנגל? מה קורה פה?"
ירון הסביר לו שהשנה הם החליטו לצום וסיפר את סיפורו.
"אם ככה, גם אני אצום איתכם!", הכריז הידיד והציע להכניס את הגלידה למקפיא כדי שתישאר למוצאי הצום.
ירון ושרונה צמו לראשונה בחייהם באותו יום כיפור. כך החלו לעלות על מסלול היהדות, וכיום הם שומרי תורה ומצוות.
מתוך העיתון בשבע
הלכות קבלת שבת מוקדמת
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
מהדורות החדשות במצרים שדיברו על ישראל
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
טעינה למחשבה
בריאת העולם של פסח
למה אדר ב' הוא החודש המיוחד ביותר?
אנחנו קודש למענך
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
מה הקשר בין נעמי שמר, האו"ם ובית המקדש?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
