ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אוריאל ואלירז פרץ
בתקופת ההוריקן 'סנדי' שהתה מרים באזור לורנס בניו יורק, שם התחוללה סערה קשה במיוחד. ידידה של המשפחה בשם מדי, דיילת ב'אל על' הציעה לה: "אנחנו, הדיילות של 'אל על', נמצאות במלון במנהטן באזור שלא נפגע. בואי אליי למשך יומיים לפני שתטוסי בחזרה לארץ, כי צפויה עוד סופת שלגים".
מרים הגיעה למלון, ומדי השתדלה מאוד להנעים את שהותה לאחר הימים הקשים של הסערה. היא השכימה מוקדם כדי לקנות מצרכים כשרים לארוחת הבוקר. היה אז קר מאוד. בחדשות דיברו על סופת השלגים המתקרבת ומרים חששה לגבי טיסתה בחזרה לישראל, שהייתה מתוכננת למחרת ביום חמישי.
לפתע נכנסה לחדר הדיילים דיילת שהגיעה זה עתה בטיסה מהארץ לניו יורק. מרים הביטה עליה והיה נדמה לה שהיא מכירה אותה מאיזה מקום, ושאלה אותה על כך.
"לא, אנחנו לא מכירות", ענתה הדיילת ששמה מוריאל.
"משום מה הייתה לי תחושה שאני מכירה אותך", אמרה מרים.
כאשר החלה מרים לשוחח עם מוריאל הבינה שהן אכן לא מכירות. היא מגבעת זאב ומוריאל מרמת גן, ואין שום קשר אחר נראה לעין.
במהלך השיחה דיברו על כך שאם תהיה סופת שלגים, מרים תצטרך להישאר בעל כורחה בניו יורק בשבת. מרים אמרה שזו עוגמת נפש מבחינתה: אין בבית המלון אווירת שבת, והיא כבר מצפה בכיליון עיניים להיפגש עם משפחתה ולספר להם על ההוריקן, ועל אוזלת היד של מעצמה גדולה מול נגיעה אחת של הקדוש ברוך הוא. ואז שאלה אותה באקראי: "מה את עושה בשבת במלון?"
"אל תדאגי", צחקה מוריאל, "השבת אני לא נשארת כאן בקור הזה. אני חוזרת הביתה לישראל".
"אבל מה בכל זאת את עושה בשבתות כשאת נשארת כאן?" התעניינה מרים.
"עכשיו זה שונה", אמרה וגוללה בפני מרים את סיפורה: "באתי מבית ממש לא דתי, הסתובבתי בהרבה מקומות שלא קשורים בכלל ליהדות, אבל עכשיו, ברוך השם, אני מתחזקת בדרך הנכונה. יש כאן בית כנסת בסביבה ואני מצליחה לשמור שבת".
"ומה קרה שהתקרבת ליהדות? מה השפיע עלייך?" תמהה מרים.
"קראתי איזה ספר שנקרא 'שירת מרים'. זה כל כך חיזק אותי בדרך האמונה והשפיע מאוד על חיי, ומאז אני נמצאת בדרך הנכונה".
מרים התרגשה מאוד, אבל לא גילתה מיד את זהותה אלא שאלה: "ומה היית עושה אם היית פוגשת את אותה מרים שחיברה את הספר?"
"הייתי נותנת לה חיבוק גדול של אהבה".
מרים המשיכה עוד קצת במשחק. קמה והכינה לעצמה כוס קפה, נעמדה ליד הדיילת ואמרה: "מוריאל, מרים פרץ זו אני..."
מוריאל הייתה בהלם במשך כמה שניות. לאחר מכן חיבקה את מרים ולא הייתה מסוגלת להאמין שהיא פוגשת כעת בארצות הברית, באיזו סופת הוריקן עזה, כשכולם רק בורחים ממקומם ומסתגרים, את מי ששינתה את חייה.
"אז מתי את חוזרת לארץ?" שאלה מרים.
"מחר".
"גם אני חוזרת מחר בטיסה של שבע בערב".
"זו בדיוק הטיסה שלי", אמרה מוריאל.
באותו רגע חשה מרים שהן מכירות כבר שנים.
בטיסה חזרה הייתה להן אפשרות לשוחח ולהעמיק את הקשר ביניהן, קשר שהתגלה בארץ זרה, ביום חורף קר לאחר שוך סערת ההוריקן, קשר של רעות ואהבה.
מרים התבוננה מבעד לחלון והרהרה לעצמה שיש אנשים שקוראים לזה מקריות נחמדה, ואילו היא אומרת שאלוקים פתח לה צוהר נוסף להכיר אנשים נפלאים. "הילכו שניים יחדיו בלתי אם נועדו". היפגשו שניים אלמלא הייתה יד ה' בדבר?! הקדוש ברוך הוא אומר: אני רוצה להפגיש נשמות שנוגעות זו בזו. כעת ראתה וחשה את קרבתו ואהבתו של ה' יתברך כאומר לה: לקחתי לך את היקר מכול, אך אני מעניק לך עוד אוהבים, בדרכי שלי.
למה ללמוד גמרא?
מהי המלכות שיש בכתר התורה?
איך ללמוד אמונה?
מה המשמעות הנחת תפילין?
הלכות פורים ביום שישי: מתי עושים את הסעודה?
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
האם מותר לפנות למקובלים?
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
