ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- הלכה יומית
- משפחה חברה ומדינה
- כשרות
- דיני כשרות
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
ב. אם בוזק תבלינים לתוך סיר רותח בשרי והאדים נוגעים בכלי שבו התבלין, אסור להשתמש בהם לתבשיל חלבי. לכן יש לקחת את התבלינים בכף או ביד.
ג. לדעת הגר"מ אליהו זצ"ל אין להשתמש בכלי זכוכית שבלע בשר או חלב חם למאכל נגדי.
א. מלחיות נפרדות לבשרי וחלבי
בימינו נפוצים שני סוגים של מלחיות- פתוחות וסגורות.
מלחיה פתוחה- חובה להקצות מלחיה אחת לבשרי ואחת לחלבי. טעם הדבר הוא שלפעמים טובלים מאכל במלח ונשארים בו שאריות מאותו מאכל1.
מלחיה סגורה- מעיקר הדין אין צריך שתי מלחיות. ויש נוהגים להפריד גם באופן זה. ואם בוזק מהמלחייה לתוך סירים רותחים בעודם על האש צריך שתי מלחיות, מאחר ואדים העולים מן המאכל דינם כמאכל עצמו2.
ב. תבלינים נפרדים לבשרי וחלבי
כאמור לעיל, אדים העולים מן התבשיל דינם כתבשיל עצמו.
על כן, אדים העולים מתבשיל בשרי נחשבים בשריים גם כן, ומאכל או כלי שנוגע באדים נהפכים גם לבשריים כאילו היו בתוך הסיר, וכן להיפך (תבשיל חלבי)3.
ממילא, אם בוזקים תבלינים לתוך תבשיל בשרי בעודו רותח, אסור להשתמש באותם תבלינים לתבשיל חלבי.
הפתרונות לבעיה זו:
א. להימנע מלבזוק את תבלינים ישירות לסיר (אלא יתן לתוך ידו ואח"כ מידו לסיר וכדומה).
ב. לייחד כלי נפרד לתבלינים ולהוציא ממנו את התבלינים בכף נקיה4.
ג. שיטת הרב אליהו בכלי זכוכית
כמה מלומדי ההלכה השבועית, העירונו על כך שבשבוע שעבר לא הבאנו בגוף ההלכות שיש גם מהספרדים שמחמירים בדין כלי זכוכית (ורק הזכרנו את שיטתם במקורות והערות).
לשיטת הבן איש חי, וכן נהג הגר"מ אליהו זצ"ל, כוסות זכוכית שהשתמשו בהם בחם צריכים הכשרה לפסח על ידי עירוי בכלי ראשון, ושהשתמשו בהן בקר צריכים שטיפה ושפשוף. לכאורה כן הוא בדין בשר בחלב5.
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
עבודה שאין לה סוף
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
איך מותר להכין קפה בשבת?
הלכות שטיפת כלים בשבת
טעינה למחשבה
מהי המלכות שיש בכתר התורה?
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
