ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
מעוז נריה בן הדס
ביום הפטירה התקשר ניר לרבו, הרב יצחק גינזבורג, כדי לשאול את חתנו פוסק ההלכה לגבי ענייני אנינות בגלל דחיית הלוויה. ניר חשב שהרב שמע כבר על פטירת אביו, אבל כאשר ענה לו הרב הבין שהוא לא יודע עדיין. הוא סיפר על מותו הפתאומי של אביו, והרב אמר לו שבנוגע להלכות אנינות עליו לשאול פוסק, אבל בשבת עליו בעיקר להתפלל שתהיה לאביו נחת רוח, ושנזכה לראות ביום שבו החלומות שלו ושל בני דורו מתגשמים.
במוצאי שבת התיישב ניר לכתוב את ההספד לאביו, והתלבט מה לומר בו. כאשר מתרחש משהו חשוב, יש עת רצון שבה האדם מקבל כוחות מלמעלה, חלון הזדמנויות שמימי. ניר חש כי נוצרה עת רצון כזאת.
היו לו דברי הודיה אישיים, אך הוא חש שעליו לנצל את השעה המיוחדת, בה בוודאי יהיו כתבים ומצלמות טלוויזיה, לומר דבר משמעותי יותר, להעביר מסר חיובי כלשהו לעם ישראל.
לפתע נזכר בדברים שאמר לו הרב גינזבורג ביום שישי, והבין שהרב בעצם העניק לו את המסר שהיה זקוק לו: להזכיר שחלומות הימין והשמאל, הקודש והחול, אינם באמת סותרים, ושעלינו לשאוף ליצור מרחב שבו כולם מתחברים ומתגשמים.
עוד נזכר כי מעט לפני צאת השבת אחותו הזכירה לו אירוע שפרח מזיכרונו. לפני כשנה, כך סיפרה, אביהם התעורר משנת הצהריים שלו וסיפר שבמשך שעה ארוכה הוא דיבר עם אלוקים. האירוע היה זכור לניר במעומעם והוא הצטער שאינו זוכרו לפרטיו.
כאשר ישב מול מחשבו לכתוב את ההספד, עלה בדעתו שאולי כתב אז את פרטי האירוע. חיפוש מהיר במחשב העלה מחשכת הדיסק הקשיח קובץ בשם "חלום אבא", שניר בעצמו כתב אז. בקובץ היה כתוב באופן מפורט כיצד ניר בא לבקר את אביו, לאחר שאמו סיפרה שאביו התעורר מבולבל ואמר לה שהוא דיבר בחלום עם אלוקים.
ניר התיישב עם אביו, ולאחר שווידא שאכן חלם זאת, בחן אותו ושאל אם ראה את אלוקים או רק שמע אותו.
דידי עבר את המבחן בהצלחה: הוא רק שמע את אלוקים. עוד סיפר כי הם ניהלו שיחה ארוכה על טיבה של הבריאה. כעת האזין ניר בדריכות יתר ושאל מה למד אביו מהשיחה. דידי סיפר שהוא למד שני דברים עיקריים: האחד, שכל הפרטים השונים בבריאה, כל שערה בזקן וכן הלאה, קשורים זה בזה בסדר מופתי. והשני, שיש טוב ורע בעולם, ויש לבחור בטוב ולדחות את הרע. יתרה מכך, הוא הבין מהחלום שרוב מה שכינה טוב בחייו הוא למעשה הפך הטוב.
החלום ותוכנו היוו בשעתם אירוע מופלא עבור ניר. אביו, בן הקיבוץ ואיש העיתונות והפוליטיקה, מעולם לא האמין באלוקים או דיבר על נושאים כה נעלים ונשגבים, ואפילו לא קרוב לכך.
ניר בדק את התאריך המצוין בקובץ ועיניו נפערו לרווחה: החלום אירע בי"ט בטבת בשנה שעברה בשעות הצהריים, בדיוק שנה בלוח העברי לפני הקבורה שאמורה להתקיים למחרת!
בהספד דיבר ניר על השינוי הגדול שהתחולל באביו בשנים האחרונות לחייו. דווקא המחלה שהחלישה את גופו אפשרה לצדדים סמויים בנשמתו להתגלות. מתחת לחזות הפלמ"חניקית הקשוחה התגלו קווים של עדינות והקשבה שלא ניכרו קודם לכן.
כך למשל, בתחילת חזרתו בתשובה אמר ניר לאביו שכל מה שעשה עם יתר אנשי דור הפלמ"ח היה מרשים וראוי להערצה, אבל כעת הוא חש שהייתה להם חשיבה חד דורית. "לא שאלתם את עצמכם מה יקרה במדינה אחרי שהמלחמות ייגמרו, מה יהיה מבחינה ערכית, מוסרית ואפילו תרבותית".
אביו שתק ולאחר כמה ימים ענה לו: "אני לא מפסיק לחשוב על דבריך. אתה ממש צודק. באמת חשבנו רק על ההווה ולא על המחר".
"נו טוב, אפשר להבין זאת", לימד הבן זכות, "הייתם עסוקים במלחמות וביתר ההתמודדויות".
"נכון", ענה האב, "אבל היו לי את הכישורים האינטלקטואליים לחשוב על כך, ואני מצר שלא עשיתי זאת". ניר חש שזה היה ממש חשבון נפש יהודי של אביו.
ההספד נגע בלבם של רבים, דתיים ושאינם דתיים, והופץ באמצעי התקשורת השונים. לאחר מכן בשעות הצהריים, כאשר רגבי ארץ ישראל היפה הונחו על דידי מנוסי ז"ל, הושר בבית העלמין בקיבוץ גבע שירו המפורסם ביותר 'מי שחלם', שמסתיים במילים: "וההרים עוד יבערו באש זריחות/ ובין ערביים תנשב עוד רוח ים/ אלף פרחים עוד יפרחו בין ובתוך שוחות/ הם שיעידו כי זכרנו את כולם".
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.













