ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- במדבר
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
אני חושב שהשליח כאן הוא עצמו המסר. בכך אני מנסה לומר שהתורה רוצה לבטא את יחסה לבני ישראל בעצם זה שהיא מתמהמהת בדיווח ארכני ו"מיותר" על הספירה והמספרים. עם אנשים שאנחנו אוהבים אין דבר כזה מעשים מיותרים או מחוות לא נחוצות. חז"ל משווים יחסים מהסוג הזה, בדרכם הצינית, לספירת מעות.
למשל, הקריטריון למהירות ולעוצמה של דקלום מילות התפילה הוא הקצב שבו אדם היה משתמש כדי לספור מטבעות יקרים. ההקפדה על הספירה היא כשלעצמה ביטוי לקשר החזק לדבר הנספר. אני תמיד אומר על כך שאנשים שעוזבים את הכספומט מקפידים לבדוק את השטרות שהם קיבלו, שזה לא רק מתוך זהירות אלא זה גם מעשה שמביע חיבה וחשיבות.
אפשר להבין את העניין הזה גם מתוך תיאור הסופרים עצמם ולא רק מתיאור הנספרים. משה, אהרון, אלעזר ואיתמר הם המנהיגים של עם ישראל. הם אחראים לרווחה הגשמית והרוחנית של העם היהודי כולו, וחלק מתפקידם הוא להכיר את כל אלפי האנשים שהם מנהיגים ולקיים קשר כזה או אחר עם כל יהודי ויהודי.
מנהיגי ישראל תמיד ראו את עצמם כאבא ואימא של העם. יש יהודים שמשתוקקים לחיבה, ואחרים צריכים משמעת ואהבה קשוחה. המגוון העצום - 12 שבטים שונים שנספרים כל אחד בנפרד לפני שהם מאוחדים למספר כולל של העם כולו - של העם היהודי מודגש על ידי הספירה של כל אחד ואחד מהם.
האחריות לגורל העם היהודי היא נטל כבד למנהיג, אך זה נטל בלתי נמנע שבא באופן אוטומטי עם עמדת המנהיגות. והאנשים שמונים את העם הם עצמם מנהיגיו, שערים כל הזמן לכך שהעם תלוי במנהיגותם ונשען על תבונתם. הם חייבים להיות מודעים גם לחובה שלהם להתחשב בצרכים ובצמיחה של כל אדם שנספר.
משום כך, בשביל מנהיגי העם הספירה של בני ישראל אינה מספרים ריקים מתוכן אלא רשימה של אתגרים והזדמנויות. מי ייתן וכל המונים והנמנים בעם ישראל בימינו יהיו גדולים במספרים ובהישגים, גשמיים ורוחניים.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
