ישיבהבשביל זה יש אינטרנט בית המדרש
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- הלכה יומית
- הלכה מחשבה ומוסר
- תורה ולימודה
- מצוות לימוד תורה
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
א. חובה על כל אדם מישראל ללמוד תורה ביום ובלילה.
ב. הלימוד הבסיסי ביותר בו אנו מחויבים הוא לימוד ההלכה, ומי שיש בידו זמן נוסף ישלש לימודו, שליש במקרא שליש במשנה ושליש בתלמוד.
א. חובת לימוד תורה בכל יום
רגע לפני שנכנסו ישראל לארץ אמר הקב"ה ליהושע, "לא ימוש ספר התורה הזה מפיך והגית בו יומם ולילה". מכאן למדו שיש חובה לעסוק בתורה בכל יום ובכל לילה.
[ראוי להעיר, שפסוק זה נאמר כשעמדו ישראל לפני מלחמת הכיבוש של ארץ ישראל, ממילא הדברים מקבלים משנה תוקף בתקופה זו בה אנו במלחמה].
התלמוד מספר לנו על כמה תנאים ואמוראים שעסקו בתורה גם מתוך עוני גדול או מחלות וייסורים, מתוך כך פסק הרמב"ם, "כל איש מישראל חייב בתלמוד תורה בין עני בין עשיר בין שלם בגופו בין בעל יסורין בין בחור בין שהיה זקן גדול שתשש כחו, אפילו היה עני המתפרנס מן הצדקה ומחזר על הפתחים, ואפילו בעל אשה ובנים חייב לקבוע לו זמן לתלמוד תורה ביום ובלילה שנאמר והגית בו יומם ולילה"1.
ב. מה ללמוד?
חז"ל הורו לנו שעל האדם לחלק את לימודו שבכל יום לשלשה חלקים- מקרא, משנה, תלמוד. הרמב"ם נותן כדוגמא אדם שלומד תשע שעות ביום- יחלקן באופן שלכל נושא יקדיש שלש שעות2.
הש"ך מבאר שהרמב"ם מדבר דווקא על מי שיש לו פנאי גדול ללמוד, אבל מי שרוב יומו עוסק במלאכה ואין לו זמן רב ללמוד, עליו לקיים את חובת 'תלמוד תורה', בלמוד הלכות פסוקות על מנת שידע כיצד לנהוג. הדבר מקבל משנה תוקף על פי תנא דבי אליהו המפורסם "כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא"3.
בימינו שהרבה לומדים שיעור 'דף יומי', ודאי יוצאים בזה ידי חובת תלמוד תורה, אולם ראוי להוסיף לימוד של הלכות פסוקות במהלך השיעור או בסופו.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.

עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון

רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה

אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.

אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.

האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו

אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.

צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.












