ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- ספר אהבה
- הלכות קריאת שמע
פֶּרֶק רְבִיעִיהפטורים מקריאת שמע | |
הפטורים מקריאתה והחתן | |
א נָשִׁים וַעֲבָדִים וּקְטַנִּים פְּטוּרִין מִקְּרִיַּת שְׁמַע. וּמְלַמְּדִין אֶת הַקְּטַנִּים לִקְרוֹת אוֹתָהּ בְּעוֹנָתָהּ וּמְבָרְכִין לְפָנֶיהָ וּלְאַחֲרֶיהָ, כְּדֵי לְחַנְּכָן בַּמִּצְווֹת. מִי שֶׁהָיָה לִבּוֹ טָרוּד וְנֶחְפָּז בִּדְבַר מִצְוָה מִכָּל הַמִּצְווֹת - פָּטוּר מִקְּרִיַּת שְׁמַע. לְפִיכָךְ, חָתָן שֶׁנָּשָׂא בְּתוּלָה - פָּטוּר מִקְּרִיַּת שְׁמַע עַד שֶׁיָּבוֹא עָלֶיהָ, לְפִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ פְּנוּיָה, שֶׁמָּא לֹא יִמְצָא בְּתוּלִים. וְאִם שָׁהָה עַד מוֹצָאֵי שַׁבָּת וְלֹא בָּעַל - חַיָּב לִקְרוֹת מִמּוֹצָאֵי שַׁבָּת וְאֵילָךְ, שֶׁהֲרֵי נִתְקָרְרָה דַּעְתּוֹ וְלִבּוֹ גַּס בָּהּ, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא בָּעַל. | א עֲבָדִים - עבד כנעני שמל וטבל לשם עבדות, שהוא חייב במצוות כמו האישה, "ומצוַת עשה שאין הנשים חייבות בה אין העבדים חייבים בה" (חגיגה ב,א). קְטַנִּים - קטן לעניין חיוב מן התורה הוא מי שהוא פחות מבן 13 שנה או שעדיין לא צמחו לו שתי שערות במקום הערווה (אישות ב,י). בְּעוֹנָתָהּ - עד סוף שלוש שעות (לעיל א,יא). ואין מטריחין אותם לקרות אותה בזמנה. בִּדְבַר מִצְוָה - מפני "שהעוסק במצוה פטור מן המצוה" (אישות טו,ב; פה"מ ברכות ב,ה). שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ פְּנוּיָה - לכוון בקריאת שמע. לֹא יִמְצָא בְּתוּלִים - יתברר לו שאינה בתולה (ראה אישות יא,י יב). וְאִם שָׁהָה עַד מוֹצָאֵי שַׁבָּת - שלושה ימים, משום שנהגו לשאת את הבתולה בליל חמישי (אישות י,טו). וְלִבּוֹ גַּס בָּהּ - התרגל אליה, וכבר אין לו טרדת הלב, "שכבר סרה ממנו חשקת הנישואין" (פה"מ ברכות ב,ה). |
האבל | |
ג מִי שֶׁמֵּת לוֹ מֵת שֶׁהוּא חַיָּב לְהִתְאַבֵּל עָלָיו - פָּטוּר מִקְּרִיַּת שְׁמַע עַד שֶׁיִּקְבְּרֶנּוּ, מִפְּנֵי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ פְּנוּיָה לִקְרוֹת. וְאִם הָיָה מְשַׁמֵּר אֶת הַמֵּת - אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ מֵתוֹ, פָּטוּר מִקְּרִיַּת שְׁמַע. וְאִם הָיוּ הַשּׁוֹמְרִים שְׁנַיִם - הָאֶחָד מְשַׁמֵּר, וְהַשֵּׁנִי נִשְׁמָט לְמָקוֹם אַחֵר וְקוֹרֵא, וְחוֹזֵר וּמְשַׁמֵּר, וְנִשְׁמָט הָאַחֵר וְקוֹרֵא. וְכֵן הַחוֹפֵר קֶבֶר לַמֵּת - פָּטוּר מִקְּרִיַּת שְׁמַע. | ג שֶׁהוּא חַיָּב לְהִתְאַבֵּל עָלָיו - הקרובים: האב והאם, הבן והבת, האח והאחות מן האב, והאישה (אבל ב,א). מְשַׁמֵּר אֶת הַמֵּת... פָּטוּר מִקְּרִיַּת שְׁמַע - המשמר את המת שלא יאכלוהו עכברים, משום שאסור לקרות לא ליד המת ולא בבית הקברות (לעיל ג,ב). שֶׁאֵינוֹ מֵתוֹ - אף על פי שאינו חייב לקבור אותו, ואף לא להתאבל עליו, עדיין הוא נחשב כעוסק במצוה. נִשְׁמָט - מסתלק. הַחוֹפֵר קֶבֶר לְמֵת - שהעוסק במצוה פטור מן המצוה (רש"י ברכות יד,ב). |
פטור הרוצה לקרותה | |
ז כָּל מִי שֶׁהוּא פָּטוּר מִלִּקְרוֹת קְרִיַּת שְׁמַע - אִם רָצָה לְהַחֲמִיר עַל עַצְמוֹ וְלִקְרוֹת, קוֹרֵא; וְהוּא שֶׁתְּהֵא דַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת עָלָיו. אֲבָל אִם הָיָה זֶה הַפָּטוּר מִלִּקְרוֹת מְבֹהָל וְתָמֵהַּ - אֵינוֹ רַשַּׁאי לִקְרוֹת עַד שֶׁתִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ. | ז מְבֹהָל וְתָמֵהַּ - מחשבתו מבולבלת ודעתו אינו מיושבת. אֵינוֹ רַשַּׁאי - משום שאין ראוי לקבל מלכות שמים בלא יישוב הדעת. |
בְּרִיךְ רַחֲמָנָא דְּסַיְּעַן ( ( ( | |
פֶּרֶק רְבִיעִיהפטורים מקריאת שמע | |
הפטורים מקריאתה והחתן | |
א נָשִׁים וַעֲבָדִים וּקְטַנִּים פְּטוּרִין מִקְּרִיַּת שְׁמַע. וּמְלַמְּדִין אֶת הַקְּטַנִּים לִקְרוֹת אוֹתָהּ בְּעוֹנָתָהּ וּמְבָרְכִין לְפָנֶיהָ וּלְאַחֲרֶיהָ, כְּדֵי לְחַנְּכָן בַּמִּצְווֹת. מִי שֶׁהָיָה לִבּוֹ טָרוּד וְנֶחְפָּז בִּדְבַר מִצְוָה מִכָּל הַמִּצְווֹת - פָּטוּר מִקְּרִיַּת שְׁמַע. לְפִיכָךְ, חָתָן שֶׁנָּשָׂא בְּתוּלָה - פָּטוּר מִקְּרִיַּת שְׁמַע עַד שֶׁיָּבוֹא עָלֶיהָ, לְפִי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ פְּנוּיָה, שֶׁמָּא לֹא יִמְצָא בְּתוּלִים. וְאִם שָׁהָה עַד מוֹצָאֵי שַׁבָּת וְלֹא בָּעַל - חַיָּב לִקְרוֹת מִמּוֹצָאֵי שַׁבָּת וְאֵילָךְ, שֶׁהֲרֵי נִתְקָרְרָה דַּעְתּוֹ וְלִבּוֹ גַּס בָּהּ, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא בָּעַל. | א עֲבָדִים - עבד כנעני שמל וטבל לשם עבדות, שהוא חייב במצוות כמו האישה, "ומצוַת עשה שאין הנשים חייבות בה אין העבדים חייבים בה" (חגיגה ב,א). קְטַנִּים - קטן לעניין חיוב מן התורה הוא מי שהוא פחות מבן 13 שנה או שעדיין לא צמחו לו שתי שערות במקום הערווה (אישות ב,י). בְּעוֹנָתָהּ - עד סוף שלוש שעות (לעיל א,יא). ואין מטריחין אותם לקרות אותה בזמנה. בִּדְבַר מִצְוָה - מפני "שהעוסק במצוה פטור מן המצוה" (אישות טו,ב; פה"מ ברכות ב,ה). שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ פְּנוּיָה - לכוון בקריאת שמע. לֹא יִמְצָא בְּתוּלִים - יתברר לו שאינה בתולה (ראה אישות יא,י יב). וְאִם שָׁהָה עַד מוֹצָאֵי שַׁבָּת - שלושה ימים, משום שנהגו לשאת את הבתולה בליל חמישי (אישות י,טו). וְלִבּוֹ גַּס בָּהּ - התרגל אליה, וכבר אין לו טרדת הלב, "שכבר סרה ממנו חשקת הנישואין" (פה"מ ברכות ב,ה). |
האבל | |
ג מִי שֶׁמֵּת לוֹ מֵת שֶׁהוּא חַיָּב לְהִתְאַבֵּל עָלָיו - פָּטוּר מִקְּרִיַּת שְׁמַע עַד שֶׁיִּקְבְּרֶנּוּ, מִפְּנֵי שֶׁאֵין דַּעְתּוֹ פְּנוּיָה לִקְרוֹת. וְאִם הָיָה מְשַׁמֵּר אֶת הַמֵּת - אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ מֵתוֹ, פָּטוּר מִקְּרִיַּת שְׁמַע. וְאִם הָיוּ הַשּׁוֹמְרִים שְׁנַיִם - הָאֶחָד מְשַׁמֵּר, וְהַשֵּׁנִי נִשְׁמָט לְמָקוֹם אַחֵר וְקוֹרֵא, וְחוֹזֵר וּמְשַׁמֵּר, וְנִשְׁמָט הָאַחֵר וְקוֹרֵא. וְכֵן הַחוֹפֵר קֶבֶר לַמֵּת - פָּטוּר מִקְּרִיַּת שְׁמַע. | ג שֶׁהוּא חַיָּב לְהִתְאַבֵּל עָלָיו - הקרובים: האב והאם, הבן והבת, האח והאחות מן האב, והאישה (אבל ב,א). מְשַׁמֵּר אֶת הַמֵּת... פָּטוּר מִקְּרִיַּת שְׁמַע - המשמר את המת שלא יאכלוהו עכברים, משום שאסור לקרות לא ליד המת ולא בבית הקברות (לעיל ג,ב). שֶׁאֵינוֹ מֵתוֹ - אף על פי שאינו חייב לקבור אותו, ואף לא להתאבל עליו, עדיין הוא נחשב כעוסק במצוה. נִשְׁמָט - מסתלק. הַחוֹפֵר קֶבֶר לְמֵת - שהעוסק במצוה פטור מן המצוה (רש"י ברכות יד,ב). |
פטור הרוצה לקרותה | |
ז כָּל מִי שֶׁהוּא פָּטוּר מִלִּקְרוֹת קְרִיַּת שְׁמַע - אִם רָצָה לְהַחֲמִיר עַל עַצְמוֹ וְלִקְרוֹת, קוֹרֵא; וְהוּא שֶׁתְּהֵא דַּעְתּוֹ מְיֻשֶּׁבֶת עָלָיו. אֲבָל אִם הָיָה זֶה הַפָּטוּר מִלִּקְרוֹת מְבֹהָל וְתָמֵהַּ - אֵינוֹ רַשַּׁאי לִקְרוֹת עַד שֶׁתִּתְיַשֵּׁב דַּעְתּוֹ. | ז מְבֹהָל וְתָמֵהַּ - מחשבתו מבולבלת ודעתו אינו מיושבת. אֵינוֹ רַשַּׁאי - משום שאין ראוי לקבל מלכות שמים בלא יישוב הדעת. |
בְּרִיךְ רַחֲמָנָא דְּסַיְּעַן ( ( ( |
מתוך המהדורה המבוארת של מפעל משנה תורה - ספר אהבה.
שיתוף פעולה בין אתר ישיבה ומפעל משנה תורה
מפעל משנה תורה
http://www.mishnetorah.co.il
[email protected]
077-4167003
מהדיר מבאר ועורך ראשי: הרב יוחאי מקבילי
עורכי משנה: הלל גרשוני, ד"ר יחיאל קארה, הרב דביר טל, הרב רועי דובקין
(c) כל הזכויות שמורות.
הלכות קריאת שמע (17)
מפעל משנה תורה
3 - הלכות קריאת שמע ג'
4 - הלכות קריאת שמע ד'
5 - הלכות קריאת שמע א'
טען עוד
מפעל משנה תורה
מהדיר מבאר ועורך ראשי: הרב יוחאי מקבילי
עורכי משנה: הלל גרשוני, ד"ר יחיאל קארה, הרב דביר טל.
(c) כל הזכויות שמורות.
רמב"ם יומי – הלכות עבודה זרה – מפעל משנה תורה הלכות עבודה זרה ח
מתוך המהדורה המבוארת של מפעל משנה תורה
הלכות תפילין, מזוזה וספר תורה הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה י'
מתוך המהדורה המבוארת של מפעל משנה תורה
רמב"ם יומי – הלכות תפילה ונשיאת כפיים – מפעל משנה תורה הלכות תפילה ונשיאת כפיים ח'
מתוך המהדורה המבוארת של מפעל משנה תורה
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן לא ירחץ כל גופו במים חמים אפילו שהוחמו מלפני השבת והם בחום של שלשים ושבע מעלות
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי בן לרחוץ עם אביו וחמיו בבריכה ובים ,אולם אין להתרחץ בבית המרחץ באותו הזמן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן לא ירחץ כל גופו במים חמים אפילו שהוחמו מלפני השבת והם בחום של שלשים ושבע מעלות
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן המצטער מחמת החום או שהיה איסטניס הרגיל לרחוץ בכל יום רשאי להתקלח במים פושרים
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן אישה בימי נידתה רשאית לרחוץ ביחד עם בעלה בבריכה ובים, ובתנאי שלא יבואו לקלות ראש
