ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- כתובות
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
(ד: 2- עד ה: 12+)
(ה. מעל האמצע)
חלק א – האם יכול לבעול ביום?
במשנה – בתולה נישאת ביום רביעי, כדי שאם יתברר שאינה בתולה ישכים למחרת לבית דין.
לבעול במוצאי רביעי (חמישי) – זה בסדר.
אך האם יכול לבעול ברביעי ביום (בבית אפל), או שחוששים שעד למחרת בבוקר כבר תתקרר דעתו?
ת"ש – תני בר קפרא - בועל בחמישי כי נתברכו הדגים,
משמע שלולי ברכת הדגים, מותר גם ברביעי.
[אלמנה נבעלת בשישי כי נתברך האדם.
ולמה לא בחמישי?
| שתי תשובות: | נפקא מינה: |
| 1. ברכת האדם עדיפה | צריך בשישי |
| 2. שקדו חכמים על תקנת בנות ישראל שישמח איתה שלושה ימים – יום החופה (חמישי), יום הביאה (שישי) ושבת. ואם יבעל בחמישי, יעזוב אותה וילך לעבודה בשישי... | אפשר בחמישי |
(ה. 11-)
חלק ב – עוד דרשות של בר קפרא
א. גדולים מעשה צדיקים (מקדש - ידיים) ממעשה שמיים (יד).
קושיות:
- ר' חייא – מה עם "ויבשת ידיו יצרו"?
- כתיב "ידו". דחייה – "יצרו".
- זה יד אחת, אך בהרבה אצבעות.
- B."ומעשה ידיו מגיד הרקיע"?
זה מתייחס למעשי הצדיקים.
ב. ויתד תהיה על אזנך – אוזנך – להכניס את האצבע לאוזן שלא לשמוע דבר לא הגון.
(ד: 2-)
חלק ג - לא בועל בראשונה במוצ"ש
ר' זירא -
- 1.משום חשבונות שיעשה בשבת על הסעודה במוצ"ש.
אביי – והרי חשבונות של מצווה מותרים בשבת!
- שמא ישחוט בשבת לצורך הסעודה במוצ"ש.
אביי – ולמה לא דואגים שיו"כ לא יצא ביום שני שמא ישחוט לסעודות של ראשון?
תשובות:
- ביו"כ זה אוכל לעצמו ופחות טרוד בזה.
- ביו"כ יש לו רווחא - יכול להכין ביום ראשון, לכן לא חוששים שישחוט השבת.
רבנים בבית המדרש
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן בית מלון נחשב כצרכי הרבים ולכן רשאים לעשות בחול המועד כל הנצרך אפילו במעשה אומן
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עוצמת התפילה והרצון המעלה הכל
חלק ג' פסקה כ"ד , כ"ה
השיעור עוסק בתפילה כביטוי לכמיהת כל הבריאה אל מקורה האלוקי, כאשר האדם מרכז בתוכו את שאיפות היקום כולו ומעלה אותן. דרך כוח הרצון והדבקות, התפילה מתגלה כפעולה ממשית במציאות המחברת את העולם למקור הברכה והחיים.
יומא אכילת מאכלים שאינם ראויים ביום הכיפורים
יומא דף פ"א
השיעור עוסק בגדרי איסור אכילה ביום הכיפורים ובמאכלים שאינם ראויים, תוך ניתוח מחלוקת הראשונים בדין אכילתם בכמות מרובה ובחצי שיעור. באמצעות עיון בשיטות הרמב"ם, הראבי"ה והגר"א, נבחנת השאלה האם איסור היום מוגדר כחובת "שביתה מעינוי" או כאיסור אכילה רגיל.
ענינו של ראש השנה מלידת חיה להולדת אדם
השיעור מעמיק בביטוי "היום הרת עולם" ומבאר כי האדם נברא כחיה פראית שתפקידה להוליד ולפתח את צלם האלוקים שבה מן הכוח אל הפועל. מתוך כך מוארים מהות יום ראש השנה, מעמדם הייחודי של ישראל בדין כממליכי המלך, והמבט השלם שלעתיד לבוא שיתגלה כ"יום שכולו שבת".
