ישיבהבשביל זה יש אינטרנט בית המדרש
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- כתובות
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
(ד: 2- עד ה: 12+)
(ה. מעל האמצע)
חלק א – האם יכול לבעול ביום?
במשנה – בתולה נישאת ביום רביעי, כדי שאם יתברר שאינה בתולה ישכים למחרת לבית דין.
לבעול במוצאי רביעי (חמישי) – זה בסדר.
אך האם יכול לבעול ברביעי ביום (בבית אפל), או שחוששים שעד למחרת בבוקר כבר תתקרר דעתו?
ת"ש – תני בר קפרא - בועל בחמישי כי נתברכו הדגים,
משמע שלולי ברכת הדגים, מותר גם ברביעי.
[אלמנה נבעלת בשישי כי נתברך האדם.
ולמה לא בחמישי?
| שתי תשובות: | נפקא מינה: |
| 1. ברכת האדם עדיפה | צריך בשישי |
| 2. שקדו חכמים על תקנת בנות ישראל שישמח איתה שלושה ימים – יום החופה (חמישי), יום הביאה (שישי) ושבת. ואם יבעל בחמישי, יעזוב אותה וילך לעבודה בשישי... | אפשר בחמישי |
(ה. 11-)
חלק ב – עוד דרשות של בר קפרא
א. גדולים מעשה צדיקים (מקדש - ידיים) ממעשה שמיים (יד).
קושיות:
- ר' חייא – מה עם "ויבשת ידיו יצרו"?
- כתיב "ידו". דחייה – "יצרו".
- זה יד אחת, אך בהרבה אצבעות.
- B."ומעשה ידיו מגיד הרקיע"?
זה מתייחס למעשי הצדיקים.
ב. ויתד תהיה על אזנך – אוזנך – להכניס את האצבע לאוזן שלא לשמוע דבר לא הגון.
(ד: 2-)
חלק ג - לא בועל בראשונה במוצ"ש
ר' זירא -
- 1.משום חשבונות שיעשה בשבת על הסעודה במוצ"ש.
אביי – והרי חשבונות של מצווה מותרים בשבת!
- שמא ישחוט בשבת לצורך הסעודה במוצ"ש.
אביי – ולמה לא דואגים שיו"כ לא יצא ביום שני שמא ישחוט לסעודות של ראשון?
תשובות:
- ביו"כ זה אוכל לעצמו ופחות טרוד בזה.
- ביו"כ יש לו רווחא - יכול להכין ביום ראשון, לכן לא חוששים שישחוט השבת.

מה חשוב לשים לב כשמדליקים נרות שבת?

מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?

שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?

איך ללמוד אמונה?

ט"ו בשבט - השקעה לטווח ארוך!

איך מכניסים את ה' אל תוך הלב?

תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה

כשהתמיד בוטל - החומות קרסו

יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?

קשה עליי פרידתכם

איך מותר להכין קפה בשבת?

צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת

רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.

מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.

יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.

אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.

אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.

חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.

מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.

















