ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
מחיר הקרן והטיפול הלבבי והאדיב שהציע עשו את שלהם. השמועה עברה מפה לאוזן, וכך מדי שבוע הגיעו אל דוד זוגות מאורסים נרגשים להדפיס אצלו את ההזמנה ליום חתונתם.
בתו של דוד, שרה, נישאה לא מכבר וכבר הייתה אם לילדים, אך אושרה היה מהול תמיד ברגשות נוגים. היו לה כמה חברות טובות שעדיין לא זכו להקים בית נאמן בישראל, וכאבן נגע מאוד לנפשה.
שרה הצפינה בפתק קטן את השמות המיועדים לתפילה. השנים חלפו, גיל שלושים חלף עבר גם הוא, אבל בפתק הופיעו עדיין אותם שמות - "מיכל בת גילה לזיווג הגון במהרה, אפרת בת טובה לזיווג הגון במהרה..."
בכל הפרשת חלה שרה התפללה עליהן, ובכל לידה השתדלה להזכיר את שמותיהן. בכל ברית מסרה לסנדק פתק עם שמותיהן, ומכל חתן או כלה שנקרו בדרכה ביקשה, כמעט התחננה: "אתם זכיתם להתחתן, אנא ביום שמחתכם, התפללו על אלו שעדיין לא זכו!", והעבירה להם פתק עם השמות שכבר זכרה בעל פה. כאשר שמעה שרה על גמ"ח ההזמנות של אביה, החליטה לנצל את העניין ולגייס לתפילה את כל הזוגות המאורסים שיגיעו להדפיס הזמנות, ולבקש מהם שביום שמחת לבם יזכירו את שמות חברותיה המצפות ומייחלות גם הן להגיע לחופתן.
היא שרטטה פתק קטן, ורשמה בקשה אישית מהחתן והכלה: "מזל טוב! בשעה טובה אתם זוכים להקים בית נאמן בישראל. יש לי מספר חברות שעדיין לא זכו לכך, כולן עברו כבר את גיל שלושים. אם לא קשה לכם, בבקשה התפללו עליהן ביום שמחתכם מתחת לחופתכם! מיכל בת גילה לזיווג הגון במהרה, אפרת בת טובה לזיווג הגון במהרה... תזכו למצוות! שרה".
שרה הדפיסה את הפתק בכמה עשרות עותקים והגישה אותם לאביה.
"אבא", ביקשה, "בכל חבילת הזמנות שתמסור לזוג שעומד להינשא, שים בבקשה גם פתק אחד כזה. תפילה של חתן וכלה בוודאי תעזור לחברותיי".
הימים חלפו, זוגות התארסו, הזמנות הודפסו, חתונות נחוגו, ערימת הפתקים הלכה והצטמצמה, אך רשימת השמות כמו ממאנת להשתנות. אותם שמות, אותן חברות, ובן זוג אין.
ואז הגיע יום גשום וסוער במיוחד. גשם ניתך בעוז והמדרכות נשטפו במים. נפש חיה לא נראתה בחוץ. על דלת משרדו של דוד נשמעו נקישות בהולות. הוא ניגש לפתוח, כשהוא מתפלא מה מביא אנשים להסתובב בחוץ ביום גשום שכזה. בפתח עמדו שני בחורים חסונים, עטופים מכף רגל עד ראש במעילים שחורים, לראשם כובעי צמר שחורים. בקושי היה אפשר להבחין בפניהם.
"אתה עושה הזמנות?" שאלו השניים בקוצר רוח.
דוד קצת נבהל מפניהם. הוא לא קבע פגישה עם אף אחד, ולא היה ידוע לו על מישהו שצריך לקחת הזמנות מוכנות. מה הם רוצים ממנו, ועוד ביום גשום כזה?! ומה הדחיפות שבקולם?! והמראה שלהם - הם לא נראים טיפוסים ידידותיים במיוחד... אולי זו ביקורת פתע של מס הכנסה, ואולי גרוע מכך? המחשבות התרוצצו במוחו, והוא התלבט אם לסגור בעדם את הדלת, כשאחד מהם החל להסביר, במילים קטועות ובתנועות ידיים מפוזרות: "אולי אתה לא זוכר אותי. אני עשיתי אצלך הזמנה לפני חודשיים וכבר קיבלתי את ההזמנות".
דוד הקשיב בעניין לבחור שהוסיף: "אני מתחתן היום ועכשיו אנחנו נוסעים לכותל להתפלל".
"כן, מזל טוב... אז מה הבעיה?" ניסה דוד להבין, והבחור המשיך: "הפתק! אבד לנו הפתק!"
כמה שניות חלפו עד שדוד הבין במה מדובר. הבהלה והחשש מהביקור הבלתי צפוי דרשו ממנו קצת זמן לעכל את העניין.
"אה, הפתק! הפתק של בתי עם השמות לתפילה!"
דוד נכנס לחדרו, ומיהר להגיש לבחור את הפתק האחרון שהיה מונח בערימה.
החתן המיועד הודה לו ומיהר לדרכו.
מאוחר בלילה צלצל הטלפון הנייד של שרה. על הקו הייתה חברתה הטובה, מיכל.
"שרהל'ה, מגיע לי מזל טוב. הלילה התארסתי בשעה טובה!"
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

גירושין חובת מזונות ילדים בהלכה ובפסיקה
השיעור בוחן את גדרי החיוב ההלכתי של אב במזונות ילדיו, תוך עיון במקורות התלמודיים, במחלוקות הראשונים ובהתפתחות תקנות חכמים לאורך הדורות. בהמשך לכך, מנותחות ההשלכות המעשיות של פסיקות בתי הדין ובתי המשפט כיום, תוך התייחסות לשינויים הכלכליים והחברתיים בימינו.

מידות הראי"ה תיקון הברית: עבודה מתוך שכל
ברית א' - ב'
השיעור עוסק בתיקון מידת הברית ובמעבר מפעולה מתוך טבע או חשק רגעי, לעבודה מושכלת ותבונית שבה האדם בוחר בטוב מפני שהוא אמת. מודגש כי אף שהתיקון דורש מאמץ ואיפוק מול החומריות, הוא מהווה דרגה עליונה של עבודה מאהבה המשפיעה שפע וברכה על העולם כולו.

אור התנ"ך ממשה ליהושע: שותפות בארץ החדשה
יהושע פרק ג'
השיעור עוסק במעבר ההנהגה ממשה ליהושע בכניסה לארץ ישראל, תהליך המתואר כמעבר מהנהגה ניסית ופסיבית להנהגה של שותפות, יוזמה ועשייה מצד העם. מתוך ניתוח הפסוקים ומדרשי חז"ל, מוסבר הצורך בקריאה המשולשת "חזק ואמץ" כבסיס ליצירת מדרגה רוחנית חדשה המשלבת בין מחשבה, דיבור ומעשה.

חיי שרה מידת האבות וגאולת הבנים
שיחת מוצ"ש פרשת חיי - שרה
השיעור עוסק במדרגותיהם הרוחניות של האבות – מקניין מערת המכפלה, דרך לימוד הזכות המיוחד של יצחק על ישראל ועד לגדולת שיחתם של עבדי האבות. מתוך דברי הראי"ה קוק מוסבר כי הדבקות הטבעית והפנימית של האבות בה' היא השורש והמגמה שאליה עם ישראל שב ומתעלה בדור הגאולה.

שם משמואל על הפרשה השידוך של יצחק ורבקה
שם משמואל על הפרשה - חיי שרה (תרע"ח)
השיעור עוסק בשידוך יצחק ומסביר כיצד אליעזר זכה למידות חסד ואמת דווקא בזכות מאבקו העיקש להתנתק מנגיעותיו ואינטרסיו האישיים להשיא את בתו. התגברות פנימית זו היא שאיפשרה לו לנצח את רמאותם של בתואל ולבן ולהוציא מהם את רבקה.

לנתיבות ישראל התורה, ההתיישבות והופעת השם
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (ב), מ"ח, נ"ג
השיעור עוסק בחשיבותה של ההתיישבות הדתית בבניין הארץ, בצורך להרבות באור התורה ובהעמקת לימוד משנתו של מרן הרב קוק. בהמשך לכך, מוסברת מהות קריאת שם ה' על עם ישראל כביטוי לקדושה פנימית המתגלה במצוות, בתפילין ובחיבור לכלל המציאות.

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.









