ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- ספריה
- מועדים
- לזמן הזה - יום ירושלים
"זה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו" (תהילים קיח, כד), ובשנה הזאת "וגילו ברעדה" (שם ב, יא). אנחנו נמצאים בעיצומה של מלחמה, מלחמת טרור (נאמר בעיצומה של האינתיפדה השניה). היום הובאו לקבורה הרוגי הטרור בנתניה והרוג מנווה צוף והלב כואב. חכמינו לימדו אותנו: "אם ראית אומות מתגרות זו בזו צפה לרגליו של משיח" (בראשית רבה מב, ד), ובאופן מיוחד יש לומר כי אם ראית אומות מתגרות בישראל צפה להתחדשות של גאולה. אין מי שיודע לאן יובילו ההתרחשויות הללו. הדברים לא מסורים בידינו ואנו מסתכלים במבט של אמונה ויודעים בוודאות שכל דעביד רחמנא לטב עביד (ברכות ס, ב). עלינו להיות מוכנים ולצפות שמהצרה הזאת תבוא ישועה.
מלחמת ששת הימים באה עלינו בהפתעה. לא היינו מוכנים לה ולא היינו מוכנים למתנה הגדולה שקיבלנו. אילו היינו מוכנים, אילו היינו יודעים ומצפים למתנה הגדולה הזאת, היינו יודעים לנצל את שעת הכושר ולקבוע עובדות בירושלים, בהר הבית ובמרחבי ארץ ישראל. אבל לא היינו מוכנים. עשינו, אבל לא עשינו כל מה שהיינו יכולים לעשות. לפני מלחמת ששת הימים היו שנים קשות, שנים של טרור והתקפות מחבלים והאווירה הייתה פסימית. לפתע, בתוך שלושה שבועות פרצה מלחמה והקב"ה זיכנו בניצחון עצום, הדפנו את אויבינו וכבשנו את ירושלים ומרחבי ארץ ישראל. כעת עלינו ללמוד מן הניסיון ולהיות מוכנים שיכול להיות שהמאורעות הללו יביאו אותנו להזדמנות חדשה של חיזוק אחיזתנו בארץ ישראל, בירושלים ובהר הבית. ירושלים היא רק שלנו, לא שייכת לאף דת אחרת, רק לדת שלנו! הר הבית הוא מקום בית מקדשנו. אין שם מקום לזרים, לא לשועלים, ולא לזרים אחרים!
הנהגת ישראל הראויה
עברה תקופת הגלות בה התחבאנו, הסתתרנו, וחיכינו עד יעבור זעם. לא יכולנו אפילו להתגונן. כעת אנחנו בשלב חדש של גאולה, ומכל צרה יוצאת ישועה, כל צרה יוצרת שעת כושר לעלייה חדשה בגאולה. זה המבט המאיר של בית מדרשנו, של מרן הרב. אסור לנו להירתע מכל קושי, ועלינו להמשיך בדרכנו ביתר נחישות וגבורה.
הטרור המתמשך מאז ראש השנה הביא להתפכחות הציבור הרחב. כעת הציבור הולך ומבין יותר ויותר את הטעות הנוראה של הסכמי אוסלו. לדאבוננו, אצל המנהיגות בישראל וגם אצל הפיקוד הבכיר בצה"ל ובשב"כ, ההתפכחות מאשליית אוסלו איטית מאוד. הם עדיין מסובכים בקורי האשליה של אוסלו ואינם מסוגלים להשתחרר מהם. אני חושב שאלו אשר נגועים בנגיף האיידס של אוסלו הם חשוכי מרפא. הם לא יוכלו להוציא את המדינה מהמערבולת שדרדרו לתוכה את המדינה. יש קשר הדוק בין ההתרחקות מהאמונה, מהיהדות, מקדושת ארץ ישראל וקדושת העם, לבין הנפילה לדמיונות של הסכמי אוסלו. אם לנשים ביישובי יש"ע יש עוז לנסוע בלי שכפ"ץ ובמכונית שאינה ממוגנת ירי ולחיילים אסור לעשות זאת - זה אומר שיש משהו משובש מאוד בתפיסה של המנהיגות. תיקון המצב יבוא רק על ידי העמדת אנשי אמונה הנאמנים לתורה, לעם ולארץ בראש המדינה. רק מנהיג אמיץ שיאמר 'אחרי' ויתייצב בראש המחנה ולא מאחוריו, יקדם את המדינה לעתידה הגדול. כאן, בבית המדרש הזה, יש הרוח הגדולה של האמונה ומתוכה נמשכת הרוח הגדולה של הגבורה והביטחון. מהישיבה כאן ומכל שלוחותיה, מתפשטת רוח הגבורה לכל מתיישבי יש"ע בחבל עזה, בחברון, בבנימין, בשומרון, וכל מקום ומקום.
אנחנו צריכים להתכונן לשעה שבה הציבור יבקש גודל של אמונה ורוח של גבורה ועלינו יהיה מוטל להאיר את האור הזה. פה, בבית המדרש הזה, בראשותו של מורנו ורבנו ראש הישיבה שליט"א, כבוד הגאון הרב שפירא, שה' יאריך ימיו בטוב ובמלוא הכוחות. וכאן המקום לשיר "ימים על ימי מלך תוסיף שנותיו בכל דור ודור" (תהילים סא, ז).
מורנו ורבנו ראש הישיבה עומד בראש המחנה הנאמן לתורה ולארץ ישראל. הוא מצמיח פה בישיבה את המנהיגים האמתיים של הדור. חזק ונתחזק בהודאה על העבר ובאמונה על העתיד ובשם ה' נעשה ונצליח.
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
איך המזוזה שומרת עלינו?
איפה מדליקים נרות חנוכה בבניין?
הפסוק המיוחד והמשונה בתורה
מה המשמעות הנחת תפילין?
איך מותר להכין קפה בשבת?
כאב הגלות ותקוות הגאולה
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
