ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- אמונה וחסידות
- יסודות האמונה
- משפחה חברה ומדינה
- עם ישראל
- סגולת ומעלת עם ישראל
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אשר בן חיים
כאשר שמע מלך כוזר את הדברים האלו, שהקב"ה מתפאר בישראל, התפלא ואמר: וכי הקב"ה, שהוא מרומם על כל ברכה ותהילה, מתפאר בבשר ודם? האם אין כאן הפרזה?
אמר לו החבר: אילו נאמר שהקב"ה מתפאר בשמש, האם זה כן היה מתקבל על דעתך?
אמר מלך כוזר: בודאי, מה יש להשוות? השמש - הרי על ידה כל קיום העולם. אמר לו החבר: האם האור הרוחני האלוקי, הוא פחות מהאור הגשמי - מאור השמש? וכמו שע"י השמש הקב"ה מאיר לעולם ומקיים את העולם, כך ע"י ישראל מתגלה האור הרוחני, האור האלוקי. ולפני הופעת עמ"י על במת ההסטוריה היו בני אדם תועים ונבוכים ומחפשים כעיוורים באפילה להבין את עניינו של עולם, את מקורו, את מגמתו. אלו טעו בע"ז ואחרים תעו במבוכת הכפירה, ולא מצאו פשר בריאתו של העולם.
יסודות האמונה (52)
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
37 - תכלית השמחה בקיום המצוות
38 - 38. ישראל אשר בך אתפאר
39 - 39. עולן האהוב של המצוות
טען עוד
אם-כן, אם בבריאת השמש יש מקום להשתבח, הרי בהארת האור האלוקי בעולם, על אחת כמה וכמה.
את הרעיון הזה אפשר למצוא, אומר החבר, בדברי דוד המלך במזמור: "השמים מספרים כבוד א-ל מעשה ידיו מגיד הרקיע. יום ליום יביע אומר ולילה ללילה יחווה דעת". השמים מספרים כבוד ה' בעצם מציאותם: "שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלה". הסיפור שלהם בלא אומר ובלא דברים "בלי נשמע קולם" והשמש מספרת כבוד א-ל: "והוא כחתן יוצא מחופתו ישיש כיגבור לרוץ אורח".
הסיפור של כבוד ה' ע"י השמים, ע"י השמש, הוא אמנם עצום, הוא נפלא, אך יש דבר גדול, יש סיפור נפלא מזה לאין ערוך - סיפורה של התורה. והמזמור ממשיך: "תורת ה' תמימה משיבת נפש. עדות ה' נאמנה מחכימת פתי". ומי מספר את סיפור התורה? עמ"י! ואילולי בנ"י לא היתה התורה בעולם.
מעלת בנ"י אינה באה מכוחו של משה, להיפך, אומר החבר: גדולת משה מכוחם של ישראל. תחילה בחר הקב"ה בהמון זרע אברהם, יצחק ויעקב, ומתוך כך בחר במשה שעל ידו יגיע הטוב אליהם. עמ"י אינו נקרא "עם משה" אלא "עם ה'" "עם א-לוקי אברהם", על-כן, לא יפלא אפוא שהנביא אומר: "ישראל אשר בך אתפאר".
איך מותר להכין קפה בשבת?
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
הלכות קבלת שבת מוקדמת
למה משתכרים בפורים? איך עושים זאת נכון?
אנחנו קודש למענך
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
"בזאת התורה" - איזו תורה?
איך ללמוד אמונה?
כאב הגלות ותקוות הגאולה
למה ללמוד גמרא?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
