ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- עקב
אכן בני, ענה האב בידענות, זהו הר מיוחד בכך שיש בו סדק בקליפה הקשה של כדור הארץ. אולם, האמת היא שהלבה הרותחת מצויה מתחת לכל כדור הארץ. בלב כדור הארץ, מצויה 'המגמה', הליבה הרותחת של הכדור. ליבה זו כלואה מתחת לקליפה הקשה שעוטפת אותו. לעיתים, היא מתפרצת החוצה דרך הרי הגעש, שהם הסדקים המצויים בקליפה.
הר געש הינו משל מצוין לתופעה רוחנית רווחת בעולמינו. לעיתים, נקודה מסויימת מופיעה לעינינו במקום מסויים, ואנו חושבים שהיא מצוייה רק באותו מקום. אולם האמת היא, שאותה נקודה מצוייה בכל, רק שלעינינו היא נגלית באותו מקום, ואותו מקום בא ללמד על הכל.
כך מוצאים אנו ביהדות, שיש מוקד קדושה בשלושת המימדים הידועים בראשי התיבות – עש"ן. עולם (מימד המקום – קדושת הר הבית וארץ ישראל), שנה (מימד הזמן – קדושת השבתות והמועדים), נפש (מימד האנשים – קדושת הכהנים וישראל).
לדוגמא, במימד הנפש, אפשר להבחין בקלות, שקדושת המוקד מתפשטת למעגלים מתרחבים, מפני שבאמת היא מבטאת את הקדושה המצוייה באותם מעגלים. שיא הקדושה מצוייה בכהנים, אך גם כל ישראל נקראים – 'ממלכת כהנים'. בנוסף – כל כוחם של הכהנים מכח ישראל השולחים אותם להקריב את הקרבנות.
בפרשתנו, מצוייה נקודה המבטאת רעיון זה במימד המקום. התורה משבחת את ארץ ישראל באומרה – "ארץ אשר עיני ה' אלוקיך בה...". והנה, נקודה זו מתאימה מאד להר הבית, שעליו נאמר – "והיו עיני וליבי שם כל הימים". וכדברי הגמרא – "כל הרוקק בהר הבית, כאילו רוקק בבבת עינו".
אם כך – ה' מביט כל העת במקום המקדש, ומכח זה מביט בכל ארץ ישראל. ואכן, הלומד את ספר הכוזרי (מאמר שני) יבחין שחלק גדול מהשבחים שרב יהודה הלוי מוצא בארץ ישראל הם שבחי מקום המקדש, שהתפשטו להבנתו לכל הארץ.
נמצאנו למדים, שעלינו להתרומם בכל אורחות חיינו תדיר ובכל מקום, ולהיות ראויים לקדושה המפעמת בקרבנו תדיר כעם ישראל בארץ ישראל.
מה מברכים על ברקים ורעמים?
איך עושים קידוש?
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
הלכות שטיפת כלים בשבת
שימוש נכון בתנור הביתי
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
כאב הגלות ותקוות הגאולה
לאן המריבות בתוך עם ישראל מובילות אותנו?
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
ברכות השחר למי שהיה ער כל הלילה
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
