ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- ויגש
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
נעה בת בת אל מזל
במהלך החתונה, הניח מיודענו את המעיל על כסאו, והלך לשמוח ולרקוד עם אורחיו. בשלב מסוים, נוצר צורך לשלם כסף לאחד מנותני השירותים. הוא ניגש למעילו, הכניס את ידו לכיס ו.... גילה לתדהמתו שהכיס ריק. מישהו גנב את הכסף!
בסערת רגשות אדירה, ניגש מיודעינו לרעייתו להתייעץ עמה – מה לעשות? החליטו השניים להשתיק את הפרשייה, כדי שלא להשבית את שמחת החתונה. לא נורא, ניחמו את עצמם, הוצאנו על שמחה זו רבבות שקלים, נוציא עוד 10,000 ש"ח.
עברו שבועות, והצלם הביא למשפחה את סרט החתונה ערוך ומוכן לצפייה. לכבוד המאורע, הזמין הזוג הצעיר את משפחות שני הצדדים לצפות יחד בסרט החתונה. והנה, במהלך הסרט, התמקד הצלם לרגע במעיל המיותם. לפתע, נראה אדם ניגש למעיל ושולף ממנו כסף. היה זה... אבי החתן...
על המהומה שהתחוללה, ושלום הבית שהיה צריך לעשות בבית הזוג הצעיר, אין צורך לכתוב.
לעיתים, מוסר מסך, ופרשייה עגומה מתגלה. שורה ארוכה של מעשים ואירועי חיים, מתגלים כהשתלשלות של מעשה שלילי. כך קורה בעת שמתגלה יוסף לאחיו, ואומר: "אני יוסף אחיכם, אשר מכרתם אותי מצרימה". במצב זה, עומד לרגע האדם כמשותק – "ולא יכלו אחיו לענות אותו, כי נבהלו מפניו".
שיתוק זה הוא תולדה של בושה עצומה, כפי שרש"י שם מבאר – 'נבהלו – התביישו'. בושה זו מתאימה לרגע של הסרת מסך. אדם ללא בגדים – מתבייש בכך, גם אדם שהסוד שמאחורי מעשיו התגלה, מרגיש ללא בגדים ומתבייש.
למעשה, כך מרגישים לאחר 120. בתום החיים, מסך הגוף יורד, והנשמה מתגלית ביפעתה אך גם במערומיה, בטוב וברע שעשתה במהלך חייה. וכך אומר המדרש (שמות רבה צג') - "אבא כהן ברדלא אמר: אוי לנו מיום הדין אוי לנו מיום התוכחה. יוסף קטנן של שבטים היה, ולא היו יכולים לעמוד בתוכחתו, לכשיבוא הקדוש ברוך הוא ויוכיח כל אחד ואחד לפי מה שהוא... על אחת כמה וכמה".
תובנה זו יכולה למלא את נפשנו עגמימות, שהרי אין צדיק מושלם ללא חטא. אלם, התבוננות בהמשך פרשיית התגלות יוסף לאחיו יכולה לחזקנו. יוסף מחזק מיד את אחיו באומרו – "אל תעצבו ואל יחר בעיניכם, כי מכרתם אותי הנה, כי למחיה שלחני אלוקים לפניכם". ובמקום אחר מנחמם – אתם חשבתם עלי רעה, אלוקים חשבה לטובה...".
אמת, לעיתים, אנו מקלקלים מעשינו. אך ב"ה אנו חיים, ובכוחנו בעז"ה לתקן מעשינו ולהשיבם אל ה'. וה' המנהיג עולמו אל הטוב, מגלגל בסוף הכול אל הטוב. המסכים העולים, ומגלים מאחוריהם את השלילה בעולם הם מסכי ביניים. בסוף, יוסר המסך הגדול, ויגלה שכל העולם ומעשיו מתגלגלים אל הטוב. בהצלחה לכולנו, וה' הטוב יגמור בעדינו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן בית מלון נחשב כצרכי הרבים ולכן רשאים לעשות בחול המועד כל הנצרך אפילו במעשה אומן
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עוצמת התפילה והרצון המעלה הכל
חלק ג' פסקה כ"ד , כ"ה
השיעור עוסק בתפילה כביטוי לכמיהת כל הבריאה אל מקורה האלוקי, כאשר האדם מרכז בתוכו את שאיפות היקום כולו ומעלה אותן. דרך כוח הרצון והדבקות, התפילה מתגלה כפעולה ממשית במציאות המחברת את העולם למקור הברכה והחיים.
יומא אכילת מאכלים שאינם ראויים ביום הכיפורים
יומא דף פ"א
השיעור עוסק בגדרי איסור אכילה ביום הכיפורים ובמאכלים שאינם ראויים, תוך ניתוח מחלוקת הראשונים בדין אכילתם בכמות מרובה ובחצי שיעור. באמצעות עיון בשיטות הרמב"ם, הראבי"ה והגר"א, נבחנת השאלה האם איסור היום מוגדר כחובת "שביתה מעינוי" או כאיסור אכילה רגיל.
ענינו של ראש השנה מלידת חיה להולדת אדם
השיעור מעמיק בביטוי "היום הרת עולם" ומבאר כי האדם נברא כחיה פראית שתפקידה להוליד ולפתח את צלם האלוקים שבה מן הכוח אל הפועל. מתוך כך מוארים מהות יום ראש השנה, מעמדם הייחודי של ישראל בדין כממליכי המלך, והמבט השלם שלעתיד לבוא שיתגלה כ"יום שכולו שבת".
