ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- חמדת ימים
- פרשת שבוע
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- מקץ
לדברי המדרש, כל האבות – אברהם, יצחק ויעקב, ראו בגיור משימה מרכזית וחשובה. מתוך כך הגענו לדיון: מה צריך לעשות בדורנו, בתחום חשוב זה?
חילקנו את האתגר של דורנו לשלש משימות עיקריות.
הראשונה - עזרה ליהודים שעלו ארצה ובגלל השואה הנוראה, המשטר הסובייטי שניסה להשמיד כל זיק של חיים יהודיים והפתיחות של החברה המערבית, איבדו את היכולת לגלות את שורשיהם היהודיים ואת ההוכחות ליהדותם.
המשימה השניה - טיפול בגיור של הצאצאים לאבות יהודיים.
המשימה השלישית - טיפול במי שאינו צאצא של יהודים ועלה ארצה במסגרת חוק השבות, שפתח פתח נרחב לעליה ומעוניין להצטרף לעם ישראל.
נתרכז השבוע בקבוצה הראשונה.
פרו' קרל סקורצקי מהטכניון בחיפה, יחד עם מדענים חשובים אחרים בעולם, הוכיחו במחקריהם כי כארבעים אחוז מהיהודים ממוצא אשכנזי באירופה, הם צאצאים של ארבע אימהות יהודיות שהגיעו עם משפחותיהם לשם, בסוף תקופת הגאונים (לפני למעלה מאלף ומאה שנים). ניתן לזהות אותם באמצעות בדיקת דם גנטית.
נסביר בקיצור נמרץ את העיקרון. כל מי שנולד, מקבל D.N.A גם מאביו וגם מאמו, האינפורמציה הגנטית הזו נמצאת בתוך הגרעין של כל תא בגוף האדם. קבוצה מסוימת וקטנה של גנים השונה משאר הגנום האנושי, אין לה מקום בתוך הגרעין של התא, היא שוכנת באזור המיטוכונדרי של התא ולכן היא מכונה MtD.N.A. הביצית הנשית היא התא הגדול ביותר בגוף, לעומת זאת הזרע הגברי הוא התא הקטן ביותר בגוף. כאמור, האינפורמציה הגנטית מצויה בתוך גרעין התא, הן של הביצית והן של הזרע. לעומת זאת האינפורמציה הגנטית של ה-MtD.N.A נמצאת אכן בביצית אבל מצויה רק על הזנב של הזרע. חלק זה של הזרע איננו נוטל חלק בבנינו של הצאצא החדש. לכן כל תינוק חדש מקבל D.N.A משני הוריו, אבל MtD.N.A הוא מקבל אך ורק (באופן מוחלט) מאמו. מה שאומר כי כל הצאצאים הנושאים מטען גנטי מהסוג של MtD.N.A שמשייך אותם לקבוצת הצאצאים של ארבעת האימהות, הוא יהודי שאמו הייתה יהודייה וסבתו מצד האם הייתה יהודייה וכך הלאה בשרשרת הדורות.
במסגרת התמיכה ברבני התפוצות ופרויקט שו"ת במראה הבזק, רב המכהן בקהילה באירופה ומשתתף באחת מקבוצות הלימוד של 'ארץ חמדה', שלח אלינו את השאלה הבאה:
"הגיעה אלי אישה שרצתה להצטרף עם ילדיה לקהילה בטענה שהם יהודים. אין בידיה כל מסמכים המוכיחים את יהדותה. היא טוענת שהיא נכדה של ניצולת שואה, שברגע שיצאה מן המחנה נשבעה לא להיות בשום קשר עם יהדות ועם יהודים. לכן התחתנה עם שאינו יהודי ודאגה שגם צאצאיה יתחתנו עם לא יהודים. הנכדה, בת ביתה הגיע אלי עם בדיקת MtD.N.A המוכיחה גנטית שהיא צאצאית של אחת מארבע הנשים המייסדות של הקהילות האשכנזיות באירופה, כאמור לפני למעלה מאלף שנים.
האם ניתן לסמוך הלכתית על בדיקה זאת?"
ברגע שעלתה השאלה על שולחננו, הבנו שמדובר כאן בשאלה שהתשובה לה, תהיה מאוד משמעותית לחייהם של העולים ארצה בעשרות השנים האחרונות, מברית המועצות לשעבר, אשר אינם מסוגלים להוכיח את יהדותם באמצעות מסמכים.
אם אכן ניתן לסמוך על בדיקת דם פשוטה זו כדי להוכיח יהדות, פתרנו בעיה קשה ביותר כפי שהסברנו בשבוע שעבר.
נציין ונדגיש כי מי מהעולים החדשים שיעשה בדיקה זו ויתברר שהוא או היא אינם שייכים לקבוצה גנטית זו, מעמדו איננו נפגע בשום פנים ואופן. רוב היהודים בעולם אינם חלק מקבוצה זו. בדיקה מסוג זה יכולה רק להוכיח יהדות ואיננה שוללת חברות בעם היהודי.
לאחר שהסברנו את הרקע המדעי, בשבוע הבא נמשיך לדון הלכתית בנושא מרתק זה.
בינתיים, נאחל לכל עם ישראל, באשר הוא שם,
חג חנוכה שמח עם תוספת אור רבה.
"בזאת התורה" - איזו תורה?
איך נראית נקמה יהודית?
האם מותר לפנות למקובלים?
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
איך השבת היא זכר ליציאת מצרים?
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
הלכות שטיפת כלים בשבת
איך עושים קידוש?
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
