ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- קרוב אליך
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
התורה איננה רפואה במובן הפשוט של המילה. מהפסוק "ורפוא ירפא" למדו חז"ל שצריכים להיות רופאים ולא רק רבנים. כשם שנכון הדבר לענייני הגוף, הוא נכון במידה לא מבוטלת גם בענייני הנפש. תלמידי חכמים לא עסקו בהתמחות בטראומות ילדות, זה לא היה תפקידם וגם בעולם הכללי ההתבוננות הזו היא יחסית חדשה.
ובכל זאת, יש בתורה הדרכות כלליות שיכולות לסייע, לעתים אף יותר מרופאי הנפשות. האמונה בטוב ה' ובכך שגם ייסורים הם הנהגה אלוקית לטובת האדם, וכן ההכוונה להיות אדם השמח בחלקו מסייעות גם בעניין הזה, והיא מצווה מהתורה: "'ואהבת את ה' אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך' – בכל מידה שמודד לך הוי מודה לו במאוד מאוד".
מה אני יכול לעשות כדי לאהוב יותר את לימוד התורה ולשמוח בה?
הראשון: "אין אדם למד אלא ממקום שליבו חפץ". כדאי לבחון האם אתה לומד את מה שמתאים לאישיותך וליכולותיך. אם לא, ייתכן וכדאי שתמצא חלק אחר בתורה שמתאים לך יותר.
קרוב אליך (649)
הרב ד"ר יונתן זקס זצ"ל
173 - למצוא ניצוץ טוב
174 - מה הדרך של התורה להתמודד עם טראומות ילדות?
175 - כמו בננה לקוף
טען עוד
מלבד זאת, צריך גם ללמוד ולהעמיק להתבונן בערכה של תורה. כשאדם יודע שהוא עוסק בתורתו של מלך מלכי המלכים, שהעולם כולו עומד על לימוד התורה, שהלימוד מחייה ומאיר את כל העולמות, ושכל מילה של לימוד היא מצווה וזכות עצומה – על־ידי זה אדם שמח בלימודו והולך מחיל אל חיל.
יצאתי כבר למאה פגישות שידוכים אבל אני לא מרגישה כלום. מה הבעיה?
הניסיון לפתור בטור קצר שכזה בעיה ארוכת טווח אינה סבירה. ועם זאת, נציב מספר שאלות שכדאי לבחון: הראשונה, האם בקשר עם משפחה, חברות וכיוצא בזה את כן מרגישה זרימה, חיבור ונעימות, או שהתחושה מקיפה את חייך גם מעבר להצעות שידוכים?
ושאלה שניה: האם יש לך חלום אודות זוגיות שמצויר בבהירות עזה מדי, שאינה מאפשרת לבשר ודם לממש אותו? לפעמים אנחנו מציירים לעצמנו ציור של שלמות שאף בן אדם לא יוכל למלא. כדאי גם לבדוק את היחס שלך למין הגברי, ואולי גם לבחון האם עברת עניינים לא נעימים שגורמים לך התרחקות.
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
איך ללמוד אמונה?
אחדות זו מעבדה של בירורים
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
אכילת חמץ בשבת הצמודה לשביעי של פסח
למה ללמוד גמרא?
איך מותר לנקות בגדים בשבת?
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
האם מותר לפנות למקובלים?
איך ללמוד גמרא?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
