ישיבהבשביל זה יש אינטרנט בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- קרוב אליך
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
"הגעתי לתאילנד לפני כחודש, נחתתי בבנגקוק ומיד המשכתי בטיסה לצ'אנגמיי, שם התעכבתי כמה שעות והייתי אמור להמשיך באוטובוס לפאיי שבצפון. לפני שעליתי לאוטובוס הלכתי לצ'יינג' ופרטתי שטר של מאה דולר, הבנקאית נתנה לי מעטפה די עבה אך לא ייחסתי לכך חשיבות. רק כשהתיישבתי באוטובוס הוצאתי את המעטפה והתחלתי לספור. לתדהמתי גיליתי שהיא נתנה לי מאה וחמישים אלף באט (שווה ערך לחמשת אלפים דולר!).
"הייתי המום ולא ידעתי בדיוק מה עלי לעשות. שאלתי מטיילים ישראלים שהיו איתי באוטובוס, חלקם אמרו לי "הרווחת! תטייל ותהנה", וחלקם אמרו לי שלא כדאי להסתבך, ושאחזיר את הכסף בהקדם. החלטתי שברגע שאגיע לפאיי אמצא דרך להחזיר את הכסף. עברו כמה דקות ופתאום עוצר האוטובוס בצד. שוטרים עולים לאוטובוס ומבקשים מכולם לרדת ולהראות להם תעודות מזהות. אני יורד בחשש גדול, מראה לשוטר את הדרכון והוא מורה לי לעבור. שאלתי את השוטר מה מחפשים, והשוטר אמר לי שתייר שדד סכום גדול של כסף מאחד הצ'יינג'ים בצ'אנגמיי. נבהלתי מאוד ולא ידעתי מה לעשות.
מיד כשהגעתי לפאיי חיפשתי את מספר הטלפון של הבנק, צלצלתי ואמרתי שנתנו לי בטעות סכום כסף גדול מדי. הם ביקשו שאשאר במלון שבו אני נמצא ותוך כמה שעות תגיע אלי הבנקאית לקחת את הכסף. חמש דקות אחר כך הגיע שוטר ונעמד לשמור עלי, הבנקאית אכן הגיעה אחרי כמה שעות וספרה את הכסף באנחת רווחה. היא הסבירה לי שאם לא היתה מוצאת אותי היא הייתה צריכה לשלם את הכסף מכיסה, והסכום שווה למשכורת של שנתיים! היא גם אמרה לי שמשום מה הקלידה במחשב שנתתי לה חמשת אלפים דולר, והיה כתוב לה כמה באטים לתת לי.
"עדיין לא הצלחתי להבין איך זה שעצרו אותנו בדרך ובדקו לי את הדרכון ומשום מה לא עצרו אותי. סביר להניח שאם היו עוצרים אותי, היו מאשימים אותי בגניבה וכל הסבריי לא היו מועילים. אבל כשהיא הראתה לי את הטופס שמלאה בדלפק, הבנתי את גודל הנס שקרה לי ועד כמה ה' שמר עלי. הצגתי לה תעודת סטודנט של מכללת אריאל, והיא כתבה שם פרטי "אריאל", שם משפחה "מכללת"... לכן, השוטר שעצר את האוטובוס חיפש את השם 'אריאל מכללת' ובזכות זה לא נעצרתי".
זאבי סיים לספר בהתרגשות, ואז הגיע תורי לספר לו שעכשיו אני מבין. לפני כמה שבועות צלצל אלי השליח בצ'אנגמיי וסיפר שהמשטרה הגיעה לבית חב"ד וחיפשה בחור בשם "אריאל מכללת". הוא לא הבין מה זה השם הזה, ואמרתי לו שכנראה השוטר לא הגה את השם בצורה נכונה...
קרוב אליך (659)
הרב ד"ר יונתן זקס זצ"ל
191 - הרצון יכבוש את העולם
192 - איפה אריאל מכללת?
193 - הילד הרוחני
טען עוד
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.

עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון

רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה

אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.

אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.

האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו

אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.

צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.












