ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
סדר יומו היה עמוס בפעילות קדושה לזיכוי הרבים.
מדי ערב הגיע עם רכבו הקטן למסור שיעור תורה ברבים, ולאחר השיעור ענה לשאלות הציבור בענייני הלכה והשקפה.
משם מיהר להגיע לאיזה אולם שמחות כדי לערוך טקס נישואין לזוג כדת משה וישראל. לאחר מכן נסע למסור שיעור נוסף. בקיצור, רב בלתי נלאה בעיר ללא הפסקה.
משפחתו של הרב שמעון מבורכת בילדים קטנים, ובמשך תקופה ארוכה היה מקבל, כמו כל המשפחות ברוכות הילדים בישראל, סכום נאה מביטוח לאומי כקצבת ילדים. בכסף הזה השתמש בין השאר להחזיק את הרכב שבו היה עושה פעילות קודש למען זיכוי הרבים.
רוחות חדשות החלו לנשב באותה תקופה במשרדי הממשלה ושם, בחלונות הגבוהים, הוחלט לקצץ בקצבאות הילדים קיצוץ גדול, שפגע קשה בכל המשפחות ברוכות הילדים.
מאחר שהרב שמעון לא יכול היה לעמוד מעתה בהוצאות החודשיות של החזקת רכב כמו ביטוחים, טסט שנתי, תיקונים, שלא לדבר על דלק לכל הנסיעות, הוא העמיד את רכבו למכירה. בתוך זמן קצר מצא קונה ונפרד ממכוניתו הקטנה ימים ספורים לפני ל"ג בעומר.
ביום שבו מכר את רכבו היה אמור למסור שיעור בתל אביב, ולא נסע. התקשר אליו אחד הלומדים הקבועים בשיעור ואמר לו: "כבוד הרב, מה קורה? אנחנו יושבים פה ומחכים לכבודו שיבוא למסור את השיעור והרב לא מגיע..."
"אני מצטער", אמר הרב שמעון, "נאלצתי למכור את רכבי ואין ביכולתי להגיע אליכם. אם יש לך אפשרות לבוא ולקחת אותי מביתי, אבוא בשמחה להעביר את השיעור".
התלמיד נענה ברצון והגיע לקחת את הרב שמעון לשיעור.
הגיע ל"ג בעומר. הרב שמעון הדליק באזור מגוריו לאחר ערבית כמנהג בני ישראל מדורה גדולה לכבוד התנא האלוקי רבי שמעון בר יוחאי. בשעה שתיים בלילה נסע בהסעה מאורגנת לציונו הקדוש של רשב"י במירון.
הוא נדחק בין אלפי בני ישראל כדי להגיע לקברו של רבי שמעון. שם התפלל לקדוש ברוך הוא מכל עומק לבו וסיפר על צערו הגדול, שנאלץ למכור את רכבו בגלל ההוצאות שאינו יכול לעמוד בהן, דבר שפוגע מאוד בפעילותו למען זיכוי הרבים וגורם לביטול תורה דרבים.
"איני מבקש על עצמי", אמר בכאב כשהוא דחוק בין המוני ישראל, "באופן אישי אני יכול להסתדר בלי הרכב, אבל רבים המבקשים להתקרב אליך נפגעים מכך. אתה יודע כמה יקר בימינו שיעור תורה, במיוחד בתל אביב. כמה נפשות יכולות לעלות על דרך המלך במקום ליפול לבאר שחת..."
לאחר מכן התפלל תפילת ותיקין בציון הקדוש וחזר לביתו בקריית שלום.
בשעה שתיים בצהריים התקשר אליו תלמיד מתמיד המשתתף בשיעורו ואמר: "כבוד הרב, תרד בבקשה למטה. אני מחכה לרב למטה בחנייה..."
"מה העניין?" שאל הרב שמעון בסקרנות.
"אני רוצה להראות לך משהו", אמר התלמיד, והרב ירד בזריזות מדירתו שבקומה השנייה.
התלמיד התקרב אליו, הגיש לו צרור מפתחות, הצביע על רכב לבן חדש ואמר: "כבוד הרב, הרכב הזה שלך. מעכשיו תוכל להגיע בקלות לשיעורי התורה שאתה מוסר..."
הרב שמעון הודה לתלמידו בהתרגשות ואמר: "זה ממש מעשה מרכבה! פלא כזה יכול להיות רק אצל חכם הרזים, אוהב ישראל הגדול". ועוד הוסיף: "כנראה שרבי שמעון ראה בצערי, שהרי עליו נאמר בליקוטי מוהר"ן 'כי לא תישכח מפי זרעו', סופי תיבות יוחאי. רבי שמעון בר יוחאי דואג כל הזמן, שהתורה הקדושה לא תישכח ואף תתרבה בעם ישראל. וגם אם אין ביטו"ל (ביטוח לאומי), אז לפחות שלא יהיה ביטול תורה..."
התלמיד אמר: "כבוד הרב. הרכב כאמור שלך, אבל כל ההחזקה השוטפת של הרכב - דלק, תיקונים וטסט - הכול עליי, כדי שתמשיך ותבוא ללמד אותנו תורה".
וכך במשך שנים, בכל תחילת חודש הרב שמעון קיבל מתלמידו אלף וחמש מאות שקלים להוצאות השונות של החזקת הרכב והמשיך לזכות את הרבים ביתר שאת.
נמסר על ידי דן כהן
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם: [email protected]
מתוך העיתון בשבע.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.

יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.

עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.

רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.

חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.

חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

מידות הראי"ה סוד תיקון המידות בנפש האדם
אל המידות א'
עבודת המידות היא הגשר המחבר בין נשמת האדם הטהורה לבין חיי החומר והמעשה בעולם הזה. השינוי האמיתי מתאפשר כאשר מקדימים את התבוננות השכל והדעת לעבודה הרגשית, ובכך יוצרים הרגלים נכונים ומרוממים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.












