^ 1.עיין מהרש"א כתובות קד ע"א: בהיותי חי שיגעתי בעשר אצבעותי במצוות התורה כי היד היא עיקר כלי מעשה הגוף וכו'
^ 2.עיין ברמב"ם בהקדמה לפרוש המשנה.
^ 3.רבי יוסי בר חלפתא תנא א"י בדור הרביעי תלמידו של ר' עקיבא (בבלי פסחים יח ע"א).
^ 4.איכה רבה (וילנא) פתיחתות "רבי יוחנן פתח (ישעיה כ"ב) משא גיא חזיון גיא שכל החוזים מתנבאים עליה, גיא שכל החוזים עומדים ממנה"
^ 5.במדרשים רבים אנו מוצאים את אליהו כמורה הוראה מלמד לקח וחכמה לחכמים עוד אליהו מסמל את מידת הדין הקנאות ומבקש ללמד לחכמים לא לאחוז בה יתר על המידה ראה למשל בבלי ברכות כט ע"ב אמר ליה אליהו לרב יהודה אחוה דרב סלא חסידא: לא תרתח ולא תחטי, לא תרוי ולא תחטי וכו'. בבלי שבת דף לג ע"ב: אתא אליהו וקם אפיתחא דמערתא , אמר: מאן לודעיה לבר יוחי דמית קיסר ובטיל גזרתיה?
^ 6.בבלי תענית דף כד ע"ב : רבי חנינא בן דוסא הוה קא אזיל באורחא אתא מיטרא. אמר לפניו: רבונו של עולם, כל העולם כולו בנחת וחנינא בצער? פסק מיטרא. כי מטא לביתיה, אמר לפניו: רבונו של עולם! כל העולם כולו בצער, וחנינא בנחת? אתא מיטרא. אמר רב יוסף: מאי אהניא ליה צלותא דכהן גדול לגבי רבי חנינא בן דוסא. דתנן: היה מתפלל תפלה קצרה בבית החיצון. מאי מצלי? רבין בר אדא ורבא בר אדא דאמרי תרוייהו משמיה דרב יהודה: יהי רצון מלפניך ה' אלהינו שתהא השנה הזו גשומה ושחונה. שחונה מעלייתא היא? אדרבה, גריעותא היא! אלא: אם שחונה - תהא גשומה וטלולה. ואל יכנס לפניך תפילת עוברי דרכים . רב אחא בריה דרבא מסיים משמיה דרב יהודה: לא יעדי עביד שולטן מדבית יהודה, ואל יהו עמך ישראל צריכין להתפרנס זה מזה, ולא לעם אחר.
אמר רב יהודה אמר רב: בכל יום ויום בת קול יוצאת ואומרת: כל העולם כולו ניזון בשביל חנינא בני וחנינא בני דיו בקב חרובים מערב שבת לערב שבת. הוה רגילא דביתהו למיחמא תנורא כל מעלי דשבתא ושדייא אקטרתא,
^ 7.בבלי יומא נב ע"ב: יצא ובא לו בדרך בית כניסתו, ומתפלל תפלה קצרה בבית החיצון.
^ 8.כן פסק בשו"ע אורח חיים הלכות תפלה סימן קי סעיף א :בשעת הדחק, כגון שהוא בדרך; או שהיה עומד במקום שהוא טרוד וירא שיפסיקוהו; או שלא יוכל להתפלל בכוונה תפלה ארוכה, מתפלל אחר ג' ראשונות : הביננו, ואומר אחריה ג' אחרונות, וצריך לאמרם מעומד; וכשיגיע לביתו, אין צריך לחזור ולהתפלל. ואינו מתפלל הביננו בימות הגשמים, ולא במו"ש וי"ט.
^ 9.עובד ע"פ דברי הראי"ה על התפילה בשעת הנפילה, עיין שמונה קבצים ג', רל.