ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
בשלב מסוים חשב תומר שזה כבר יותר מדי, וביקש מאשתו שירפו בעניין השם וימתינו ללידתו של הילד. ואכן הם לא חשבו על כך יותר.
בחודש השביעי שמעה מאירה על בית ספר ללימוד תורת הנפש של מכון 'גל עיני' שעומד להיפתח בירושלים, והלכה לבדוק אם תוכל ללמוד שם.
הדבר הראשון שראתה היה דלת הכניסה לבית הספר שעליה היה כתוב "גל עיני". ברגע הראשון התנוצץ בלבה שזה יכול להיות שם מיוחד ומקסים לילד, אבל תכף נזכרה בהסכמתם שלא לדבר על שמות עד הלידה, ומה גם שזה קצת משוגע לקרוא לילד בשם כזה. מי יודע אילו "תיקונים" הם עלולים, חלילה, לגזור על הילד. הרעיון נכנס פנימה לאיזו מגירה בנפש והיא לא דיברה עם תומר על כך.
כשבוע לאחר מכן התעניין תומר בלימודים של 'תורת הנפש', והלך גם כן לבדוק את האפשרות ללמוד שם. הדבר הראשון שראה בהגיעו היה הכתובית על דלת הכניסה – "גל עיני". זהו זה! חשב לעצמו בביטחון מלא, זה השם של ילדנו בעזרת השם!
כאשר חזר הביתה, מיד אמר לאשתו: "יש לי שם לילד!"
"אבל אמרת לי שלא לדבר איתך יותר על שמות, ופתאום אתה בא לי עם שם?!"
"את צודקת", ענה, "אבל הפעם זה ברור".
הוא סיפר לה איך הגיע לבית הספר 'תורת הנפש', ומה הרגיש כאשר ראה על הדלת את השלט "גל עיני".
"זה בדיוק מה שקרה לי לפני שבוע!", התלהבה אשתו.
"את רואה, יש השגחה! אז מה את אומרת?"
"לא יודעת. קצת מפחיד לקרוא לילד ככה..."
"אתה יודע מה?", אמרה כעבור רגע, "בוא נמתין עד הלידה ונראה..."
"טוב", הסכים, אבל בתוכו היה נעול על השם הזה ובעצם רק המתין לאיזה אישור סופי.
בשעה טובה ומוצלחת יצא לאוויר העולם בן בריא ומתוק.
לאחר שעבר לחיק אמו, התבוננו בו הוריו באושר ותומר פנה לאשתו: "נו, מה את אומרת - גל עיני או לא?"
"לא יודעת, אני מבולבלת. איך אפשר להחליט על שם כזה 'מטורף'?! איך יגיבו ילדים אחרים לשם שכזה?! איך הוא ירגיש עם שם כזה כאשר יגדל?! אולי כדאי לעשות שאלת רב?!"
לבסוף הציעה: "יש לנו שבוע עד הברית, בעזרת השם. בוא נמתין עד אז ונראה".
תומר הבין ללבה. באמת לא פשוט להחליט על שם מיוחד כזה.
הוא התבודד ואמר: "ריבונו של עולם, הרי בסופו של דבר זה בידיך, עשה מה שתעשה".
יום למחרת הלידה, אמה של מאירה באה לבקרה בבית החולים.
מאירה ואמה שוחחו ביניהן, והותירו את תומר לחשוב כל מיני מחשבות.
לפתע משכה את תשומת לבו נקודה קטנה על הארונית עמוסת המאכלים שהייתה צמודה למיטה. למרות שהיה מדובר בנקודה זעירה וחסרת חשיבות, הוא התקרב אליה והתבונן בה. זה נראה כמו קשקוש של דיו בגודל של גרגר חיטה. כנראה מישהו ישב שם פעם וקשקש אותיות בצורה לא מכוונת.
זה היה צירוף ברור של המילים "גל עיני"!
תומר היה בהלם גמור והרגיש שהקדוש ברוך הוא כאילו אומר לו: "אל תדאג! אם יש לכם ספקות בקשר לשם של ילדכם, כעת אני מתערב ואומר לכם שלא יהיה לכם אפילו צל של ספק! הלא בשביל לראות נקודה זעירה וחסרת חשיבות בין דברים שיכלו להסתירה, אתה צריך שאגלה את עיניך, נכון?!"
לבו פעם בקצב מסחרר. הוא נשם כמה נשימות כדי להירגע, אמר לקדוש ברוך הוא תודה מכל הלב ופנה לאשתו: "יש לנו חותמת!"
"על מה אתה מדבר?!", תמהה.
"אראה לך אחרי שאמא שלך תלך", ענה.
כאשר הראה לה את הקשקוש המופלא, היא הייתה המומה כמוהו, וכמובן ששמו של הילד נקרא בישראל גל עיני.
כעבור כשנתיים נסעו בני הזוג לשבת אצל הוריו של תומר בצפון הארץ. לאחר תפילת שחרית של שבת הוא קפץ לבקר חבר שלא ראה מזה כמה שנים. החבר התעניין בו ושאל לשלומו. תומר סיפר לו שהוא נשוי ויש להם ילד. החבר שאל איך קוראים לילד ותומר ענה: "גל עיני". אשתו והוא שאלו אם זה קשור לרב יצחק גינזבורג, החסיד והמקובל, ראש מוסדות 'גל עיני'. תומר אמר להם שבעקיפין זה קשור, וסיפר להם את כל הסיפור.
החבר שאל: "באיזה תאריך נולד הילד?"
"כ"ח במרחשוון", ענה תומר.
החבר חייך חיוך גדול וקרא: "זה יום הולדתו של הרב גינזבורג!"
איכשהו הסיפור נודע לרב גינזבורג והוא נהנה ממנו מאוד. הוא הזמין את בני הזוג ובנם להתוועדות הקרובה. כשהגיעו הרב שמח לראותם ובירך את גל עיני הקטן שיזכה להביט ולראות נפלאות בתורה.
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם: [email protected]
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
ארבע כוסות ושלוש מצות
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
איך מותר להכין קפה בשבת?
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
הלכות פורים ביום שישי: מתי עושים את הסעודה?
אנחנו בצד של החזקים!
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
