ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
הם חיכו בכיליון עיניים למה שכל זוג מצפה לו - פרי בטן. כעבור שנה וחצי של ציפייה, החליטו ללכת לבירור רפואי וקבעו תור לרופאה מומחית גדולה לפריון, שאף כונתה "אלופת העולם" בתחומה. היא שלחה אותם לבדיקות רפואיות, ולאחר זמן מה חזרו אליה עם תוצאות.
לפי הממצאים היה נראה שיש להם בעיה מסוימת שאינה ניתנת לפתרון פשוט, והיריון יהיה תלוי רק בטיפולים. וגם לאחר שיושג הוא יטמון בחובו סיכון.
הם החלו בטיפולים הכרוכים בהכנה לפניהם והתארגנות אחריהם: לקיחת תרופות, ריצות לבדיקות חדשים לבקרים, לקיחת ימי חופשה מהעבודה, ובעיקר הכנה נפשית דרוכה למה שיבשר העתיד.
בני הזוג עברו טיפול אחר טיפול, והאור בקצה המנהרה עדיין לא נראה. לאחר שהטיפול החמישי כשל, החליטו הרופאים ובראשם "אלופת העולם" שהם צריכים לעלות רמה לטיפול מתקדם יותר. שוב סחררו אותם ברשימת בדיקות וציידו אותם במרשמים, עשו להם הכנה לפני הטיפול והראו להם סרטון איך הטיפול אמור להתבצע.
בשלב הזה הרגישו עמית וסיוון שאין בכוחם לעבור את הטיפול, שנראה ממש לא קל ואפילו מפחיד.
סיוון הגיעה הביתה באותו יום, אחזה סידור בידה וחשבה לעצמה: מי שיכול לתת ישועה בעזרת טיפולים, יכול לתת גם בלעדיהם. הרי בשביל הקב"ה שום דבר אינו קשה, ופרי בטן הוא אחד המפתחות שניתנו רק בידיו ולא בידי שליח! הרי איך נפקדה רבקה? היא ויצחק עמדו, הוא בפינה אחת והיא בפינה מנגד, והתפללו "וייעתר לו ה'". ואיך נפקדה חנה? "רק שפתיה נעות וקולה לא יישמע...", ולאחר מכן כתוב "ויהי לתקופות הימים ותהר חנה". רק בזכות התפילות נפקדו אמותינו. הרי בימיהן לא היו טיפולים כאלה, ורק כוחן של אמונה ותפילה עמד להן.
עמית וסיוון החלו לשפוך את לבם בתפילה שעיקרה: "ריבונו של עולם, רק אתה יכול להושיע".
הייתה להם התמודדות לא פשוטה עם יחס החברה אליהם. יש אנשים שכנראה לא מבינים את הצער ועוגמת הנפש שהם גורמים לבני זוג שלא נפקדו, בניסיונות חוזרים ונשנים לברר מהו מצבם, בהסתכלויות בוחנות ובאיחולי "בקרוב אצלכם!" הצובטים את הלב בכל פעם מחדש, בנתינת סגולות למיניהן ובהתלחשויות מאחורי גבם בקופת החולים. כל אלו רק זרו מלח על פצעיהם. הם רצו שמי שדואג להם יתפלל בעבורם ותו לא.
בינתיים השמחות מסביבם לא פסקו. קצב הילודה המשיך ב"ה גם לאלה שנישאו אחריהם, ומידת הקנאה לא ניטלה מאף אדם. הם התחננו: "ריבונו של עולם, מה איתנו?! מתי נזכה גם אנחנו?!"
היה לעמית חבר, שגם לו עדיין לא היו ילדים. מדי פעם הם שוחחו בנושא, ואותו חבר המליץ לו על הרב א' מארגון 'בוני עולם' המסייע לחשוכי ילדים, שמבין מאוד בתחום.
הם קבעו פגישה עם הרב, והוא ביקש שיביאו עמם את תיקם הרפואי. כאשר ביקשו להוציא את תיקם מבית החולים שבו טופלו, נאמר להם: "לא נאות לעשות דבר כזה, לטפל במקום אחר אחרי שכל כך עזרנו לכם..."
לבסוף שלחו אותם לארכיון בית החולים ושם נתנו להם העתק של תיקם. בני הזוג חתמו בביטחון מלא על כל הטפסים המאשרים זאת, בהרגישם שהם עושים את הדבר הנכון.
ברגע שראו את הרב א', הבינו שעומד מולם אדם ירא שמיים ומבין דבר, שהקדיש את חייו למען מטרה עילאית - "כל המקיים נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא".
הם הגישו לרב את המסמכים הרפואיים. ברגע שראה את הנתונים אמר: "הבעיה שלכם ניתנת לפתרון. רק צריך להסיר גורם מעכב מסוים שקיבלתם בטעות באבחנה הרפואית, ואתם עוד תזכו לילדים בלי טיפולים!"
אושר הציף אותם לשמע דבריו הבוטחים. הנה, בעייתם ניתנת לפתרון בניגוד לדברי הרופאים ובראשם "אלופת העולם" שצפו להם טיפולים ועוד טיפולים. התברר להם שהרופאים אבחנו את הבעיה בצורה לא נכונה והתוו להם דרך שלא היו צריכים כלל לעבור בה, ואילו הרב אבחן נכון את הבעיה והסיר מכשול מדרכם.
מכאן הדרך כבר הייתה סלולה. הם הלכו בעצת הרב א' בכל צעד ושעל, והוא שלח אותם לפרופסורים המתמחים בתחום שיאמתו את אבחנתו, והם אכן אישרו שהאמת כדבריו.
לאחר זמן מה הוסר הגורם המעכב, ובסייעתא דשמיא, לאחר חודשים ספורים, זכו להיפקד ללא טיפולים!
הם לא חשו בלבם התנגדות לרפואה, הרי אין עיר בלי רופא, והרפואה כיום מתקדמת. אבל היה להם ברור שכאשר לא הולך בטיפול רפואי, חשוב לקבל חוות דעת נוספת, והעיקר לדעת שהכול תלוי בו יתברך והתפילה אליו מועילה יותר מכול. גם כאשר רופא "אלוף העולם" לא מסוגל לסייע, אלופו של עולם יכול תמיד להפתיע לטובה.
ההיריון התנהל למישרין ובלי בעיות, ובסיומו עמית וסיוון זכו לחבוק בת מתוקה, בדיוק בתום ארבע שנים לנישואיהם, מתנת שמיים שאין למעלה ממנה
מתוך העיתון בשבע.
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
מה המשמעות הנחת תפילין?
איך עושים קידוש?
"בזאת התורה" - איזו תורה?
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
הלכות שטיפת כלים בשבת
שימוש נכון בתנור הביתי
הלכלוך הקדוש
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
