ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
חיה מוריה בת אסתר
הם מצאו את עצמם נוסעים בכביש 6 בשעה שלוש לפנות בוקר לכיוון ירושלים.
לאחר סליחות עם שחר ותפילה בהנץ החמה בכותל, החליטו לנסוע להתפלל בקבר רחל ולשהות שם עד אחר הצהריים.
לקראת ערב, בערך בשעה שמונה, יצאו הארבעה מקבר רחל לכיוון צפון. לנהג לא היה מכשיר GPS, וחבריו סמכו על כושר התמצאותו ועל האינטואיציה שלו. אולם ברגע מסוים החלו להבין שהם ממש לא בכיוון, מפני שיש יותר מדי כפרים ערביים בצידי הדרך, ובכל אופן המשיכו לנסוע בתקווה לפגוש איזה רכב ידידותי שנהגו יסביר להם לאן עליהם לנסוע. המצב היה קשה ביותר, משום שהדרך לא הייתה מוארת. אחד מהם צעק לפתע: "דוד, נכנסנו לתוך אזור ערבי ביהודה ושומרון!".
"איך אתה יודע?", שאל דוד, והלה ענה: "מפני שראיתי רכבים עם לוחית זיהוי לבנה".
בנוסף לאובדן הדרך הבחינו בכך שהדלק במיכל הולך ואוזל, ובגלל שהאזור היו מלא בכפרים ערביים, החברים החלו קצת לדאוג ולפחד. מאין יבוא עזרם?
אז הם הגיעו ליישוב יהודי בשומרון, עצרו בכניסה וחיפשו מישהו שיעזור להם.
לפתע הם ראו בצומת חייל בצבא קבע מבקש טרמפ. הם ניגשו אליו וסיפרו לו על כך שתעו בדרך ואין להם דלק.
"אני מציע שתתקשרו למשטרה", אמר, "והם יביאו לכם כמות דלק תמורת תשלום".
הם התקשרו, ואכן המשטרה ענתה והבטיחה להגיע. כעבור כשעתיים הגיע רכב ונתן להם מיכל דלק תמורת 50 שקלים, וכן הסביר להם איך להגיע ליעדם. כאשר התכוננו לנסוע בשעה אחת עשרה, עדיין ראו את החייל עומד בצומת.
"לאן אתה צריך?", שאלו, והוא ענה: "לכיוון צפון".
"איך תכננת לנסוע מכאן בשעה כזאת לצפון?".
"רציתי לקחת אוטובוס", ענה, "אבל הפסדתי אותו, אז אני מחכה לאוטובוס הבא".
"באנו לכאן משמיים רק בשבילך כי אנחנו נוסעים לצפון. בוא תעלה!".
החייל עלה בשמחה לרכב, התיישב ליד הנהג בעוד דוד ושני חבריו מצטופפים מאחור, והם החלו לנסוע צפונה. כאשר הגיעו כעבור כמה שעות לצומת שביקש, שאלו את החייל: "איך תמשיך מכאן ליישוב שלך?".
"זו לא בעיה. אקח עוד טרמפ", אמר והתכונן לרדת.
השעה הייתה כבר אחת וחצי, והם החליטו לקחתו עד לביתו.
החייל הודה להם מאוד, ובתום המצווה שארכה כרבע שעה נוספת, חזרו על עקבותיהם לכיוון כרמיאל.
חלפו כמה חודשים, עברו חגי תשרי, ובתחילת החורף בחודש מרחשוון רצה דוד, יחד עם עוד חבר שלא היה בנסיעה לכותל, להשתחרר קצת ממתח הלימודים ולנסוע אל חוף הטורנדות בעיר העתיקה בעכו. טורנדה היא סירה מהירה ששטה על גבי הגלים, והשיט בה כיפי במיוחד.
השניים עמדו בטרמפיאדה שבצומת, והנה עצר להם נהג עם רכב יונדאי. החבר דיבר איתו ונכנס לשבת לצידו, ואילו דוד התיישב מאחור.
הנהג לקח אותם לכיוון עכו, ובינתיים פתח בשיחה עם החבר.
"חבר'ה, לאן אתם צריכים?", שאל הנהג.
"לחוף הטורנדות", ענה חבר של דוד.
"אני לא נוסע לשם, אבל אקח אתכם עד למקום שאתם רוצים להגיע אליו".
כמובן שהשניים התפלאו ושמחו מאוד. ואז הוא הוסיף: "אתם יודעים למה אני לוקח אתכם טרמפ, ואפילו משתדל להגיע עד למקום שאתם רוצים? אספר לכם סיפור. לפני כמה חודשים הייתי באזור יהודה ושומרון כחייל וחיפשתי טרמפ צפונה. ראיתי רכב שכור עם ארבעה בחורי ישיבה שנתקעו בלי דלק. הצעתי להם להזמין את המשטרה, ואחר כך הם שמחו לצרף אותי אליהם לנסיעה צפונה. לא רק ששלושה מהם נדחסו מאחור ולקחו אותי עד הצפון, אלא אפילו הביאו אותי עד לביתי! ואז אמרתי לעצמי: תמיד אעזור לאנשים כאלה! ומאז בכל פעם שאני רואה בחורי ישיבה, אני עוצר להם ומשתדל לקחת אותם לאן שאני יכול, הכי קרוב למקום שהם רוצים להגיע".
לפתע נזכר דוד בנסיעה באלול. הוא התבונן בפני הנהג ואמר לו: "אדוני, אתה מזהה אותי?".
הנהג הסתכל בו ונזכר: "וואיי, אתה היית שם! איזה עולם קטן...".
דוד חייך וחשב בליבו כמה טוב לעשות חסד. מלבד השכר הנסתר של המצווה, לעיתים זוכים לראות ממש בגלוי, עוד בעולם הקטן הזה, עד כמה היא משתלמת.
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם: [email protected]
מתוך העיתון בשבע
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.
חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית
תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.
מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.
מידות הראי"ה סוד תיקון המידות בנפש האדם
אל המידות א'
עבודת המידות היא הגשר המחבר בין נשמת האדם הטהורה לבין חיי החומר והמעשה בעולם הזה. השינוי האמיתי מתאפשר כאשר מקדימים את התבוננות השכל והדעת לעבודה הרגשית, ובכך יוצרים הרגלים נכונים ומרוממים.
לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.
מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.
וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.
שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.
שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?
