ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
הסיפור עסק בבן ישיבה שנועד לגדולות, והיה מוכשר במוזיקה ובציור, שצייר בהיחבא קריקטורות של אנשים שהכיר והחביאן בארונו.
המשגיח בישיבה, שלא אהב אותו, תפס את המחברת האסורה, כינס את הישיבה לשיחת מוסר ושם שפך את דמו. הבחור ירד מהדרך והפך לצייר רחוב ונגן. מפגש מטלטל עם ר׳ שלמה קרליבך הבהיר לו שיש "יהודים של מגילת רות", שלמרות שהם נדחים, הם חוזרים בגלל האמת הפנימית שלהם. כתוצאה מהמפגש חזר אותו בחור בתשובה והקים בית יהודי נאמן.
אהרן הקריא להם את הסיפור, משום שרובם עברו חוויות דומות. כשסיים את דבריו לא נשמע הגה. המילים החזקות נשאו כל חייל למקומות שמהם הגיע, למעמדים שבהם נקרעה נשמתו לגזרים וגדעה אותו מעולם היהדות.
לפתע אחד החיילים, מאיר, ניגש לאהרן, ובתנועה מהירה חטף כיפה מחברו והניחה על ראשו. כנשוך נחש הוציא מכיסו את מכשירו הנייד והניחו בפינת המועדון.
״בוא!״, אמר לאהרן כמעט בטירוף, ״בוא עכשיו לבית המדרש לפני שאתחרט״.
מאיר היה החייל הקרוב ביותר לאהרן. למרות שהיה חייל מסור ומצטיין, ולאחרונה קצין, גם במוצבים הכי רחוקים לא הלך לישון בלי לומר לאהרן לילה טוב. בכל יום שוחחו כמה פעמים. בהלוויית אביו של אהרן, מאיר לקח על חשבונו מונית מיוחדת מהבקעה לבני ברק. הוא חרד לשלומו של אהרן ודאג לו כבן הדואג לאביו.
מאידך מאיר היה החייל הרחוק ביותר מאורחות חייו של אהרן. לפני ליל הסדר הגיע אליו ובחיוך מבויש ביקש רשות להשתתף בסעודה בלבד. מעולם אהרן לא ראה אותו נכנס לבית כנסת או פותח ספר קודש.
באותו ליל שבת מאיר אחז בידו של אהרן כזאטוט המושך את אביו לגן השעשועים, ורץ איתו לבית המדרש לראשונה מאז שהם מכירים.
לאחר שהתיישבו, מאיר העביר ידו על כרכי הש"ס שהיו שם.
״אני ש״סניק״, סיפר, "עברתי על כל הש״ס, תבחן אותי במבחן סיכה!״, כמעט התחנן, והחל לצטט בעל פה סוגיות שלמות.
"למדתי בישיבה נחשבת והייתי מגאוניה״, המשיך לספר, ״היינו עוברים סוגיה-סוגיה, משננים בעל פה. אח! אלו היו ימים!״, אמר בקול נחנק, "כשאני רואה אותך הולך ללמוד, אני נזכר בהם".
"אין לך מושג איך נהניתי, עד הלילה הנורא ההוא, שבו תפס אצלי המשגיח נגן MP3 בכיס. מה היה שם? מוזיקה יהודית ותו לא, אבל המשגיח כינס את כל הישיבה, בדיוק כמו בסיפור שסיפרת, ואמר שאוזניים שבהן תקועות אוזניות של נגן לא יכולות לשמוע דברי תורה".
"התרסקתי. פחדתי ללכת הביתה כי חששתי שהוריי יצדיקו את המשגיח. באותו רגע ידעתי שזהו, אני עם העולם החרדי ועם התורה גמרתי! יותר לא אתקרב לשום דבר שמריח יהדות. לא היה עוד טעם לחיי, פחדתי להסתובב ברחובות, פחדתי לפגוש חברים. שלא תחשוב שזה רק בסיפורים, זה קרה לי באמת...".
"אחר כך שלחו אותי לישיבה טיפולית בבני ברק, אבל שום דבר לא חזר להיות כמו שהיה. הרגשתי מנותק כמו בסיפור שסיפרת, עולמי התמוטט ואז נפלטתי החוצה. רק הצבא התחיל להחזיר לי את האמון בעצמי. לכן אני כל כך משקיע בו ורואה בו את עתידי. ממך למדתי שאפשר לאהוב אדם סתם בלי סיבה. החזרת לי את האמון בבני אדם. אתה והמשפחה הנפלאה שהקמנו ביחד, ׳עושי חיל׳, וכל הקהילה המדהימה כאן בקריית ארבע״.
אהרן הצטמרר. לפני כן היה בטוח שהוא יודע הכול על מאיר, והנה מתברר שאינו יודע כלום. לא תיאר לעצמו שמאיר בקיא מופלג בש״ס, ולא ידע על ההשפלה המכאיבה שחווה, על שפיכת דמו.
״תגיד, אהרן״, שאל לפתע, "תסכים ללמוד איתי סוגיה בש״ס?".
ליל שבת, השעה הייתה קרוב לחצות, לא זמן ללמוד סוגיות בש״ס, אבל זמן להשתתף בדרמה סוחפת. מאיר שלף את מסכת בבא בתרא מהמדף, ובמיומנות דפדף לפרק "יש נוחלין". הוא הניח את ידו על תוספות. ״זהו התוספות הקשה ביותר בש״ס״, ובניגון ישיבתי החל לפרק את המילים. אהרן מצא את עצמו בחצות ליל שבת צולל בים של רגשות עזים, מתקשה להבין את הסוגיה. הכול התרוצץ בראשו. מאיר לומד גמרא, מי היה מאמין?...
״הלילה פתרת לי קושיה חמורה שהתעוררה לי בתוספות הזה. כל הזמן חשבתי על דברים שנוחלים אותם לעולם, והיום הבנתי שנוחלים את התורה הקדושה, שאף פעם לא שוכחת את לומדיה״, אמר בקול חנוק.
מחוגי השעון הראו על השעה אחת אחר חצות. אהרן ומאיר יצאו מבית המדרש וצעדו שלובי זרוע בדרך לבתיהם.
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם: [email protected]
מתוך העיתון בשבע.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
