ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
הסיפור עסק בבן ישיבה שנועד לגדולות, והיה מוכשר במוזיקה ובציור, שצייר בהיחבא קריקטורות של אנשים שהכיר והחביאן בארונו.
המשגיח בישיבה, שלא אהב אותו, תפס את המחברת האסורה, כינס את הישיבה לשיחת מוסר ושם שפך את דמו. הבחור ירד מהדרך והפך לצייר רחוב ונגן. מפגש מטלטל עם ר׳ שלמה קרליבך הבהיר לו שיש "יהודים של מגילת רות", שלמרות שהם נדחים, הם חוזרים בגלל האמת הפנימית שלהם. כתוצאה מהמפגש חזר אותו בחור בתשובה והקים בית יהודי נאמן.
אהרן הקריא להם את הסיפור, משום שרובם עברו חוויות דומות. כשסיים את דבריו לא נשמע הגה. המילים החזקות נשאו כל חייל למקומות שמהם הגיע, למעמדים שבהם נקרעה נשמתו לגזרים וגדעה אותו מעולם היהדות.
לפתע אחד החיילים, מאיר, ניגש לאהרן, ובתנועה מהירה חטף כיפה מחברו והניחה על ראשו. כנשוך נחש הוציא מכיסו את מכשירו הנייד והניחו בפינת המועדון.
״בוא!״, אמר לאהרן כמעט בטירוף, ״בוא עכשיו לבית המדרש לפני שאתחרט״.
מאיר היה החייל הקרוב ביותר לאהרן. למרות שהיה חייל מסור ומצטיין, ולאחרונה קצין, גם במוצבים הכי רחוקים לא הלך לישון בלי לומר לאהרן לילה טוב. בכל יום שוחחו כמה פעמים. בהלוויית אביו של אהרן, מאיר לקח על חשבונו מונית מיוחדת מהבקעה לבני ברק. הוא חרד לשלומו של אהרן ודאג לו כבן הדואג לאביו.
מאידך מאיר היה החייל הרחוק ביותר מאורחות חייו של אהרן. לפני ליל הסדר הגיע אליו ובחיוך מבויש ביקש רשות להשתתף בסעודה בלבד. מעולם אהרן לא ראה אותו נכנס לבית כנסת או פותח ספר קודש.
באותו ליל שבת מאיר אחז בידו של אהרן כזאטוט המושך את אביו לגן השעשועים, ורץ איתו לבית המדרש לראשונה מאז שהם מכירים.
לאחר שהתיישבו, מאיר העביר ידו על כרכי הש"ס שהיו שם.
״אני ש״סניק״, סיפר, "עברתי על כל הש״ס, תבחן אותי במבחן סיכה!״, כמעט התחנן, והחל לצטט בעל פה סוגיות שלמות.
"למדתי בישיבה נחשבת והייתי מגאוניה״, המשיך לספר, ״היינו עוברים סוגיה-סוגיה, משננים בעל פה. אח! אלו היו ימים!״, אמר בקול נחנק, "כשאני רואה אותך הולך ללמוד, אני נזכר בהם".
"אין לך מושג איך נהניתי, עד הלילה הנורא ההוא, שבו תפס אצלי המשגיח נגן MP3 בכיס. מה היה שם? מוזיקה יהודית ותו לא, אבל המשגיח כינס את כל הישיבה, בדיוק כמו בסיפור שסיפרת, ואמר שאוזניים שבהן תקועות אוזניות של נגן לא יכולות לשמוע דברי תורה".
"התרסקתי. פחדתי ללכת הביתה כי חששתי שהוריי יצדיקו את המשגיח. באותו רגע ידעתי שזהו, אני עם העולם החרדי ועם התורה גמרתי! יותר לא אתקרב לשום דבר שמריח יהדות. לא היה עוד טעם לחיי, פחדתי להסתובב ברחובות, פחדתי לפגוש חברים. שלא תחשוב שזה רק בסיפורים, זה קרה לי באמת...".
"אחר כך שלחו אותי לישיבה טיפולית בבני ברק, אבל שום דבר לא חזר להיות כמו שהיה. הרגשתי מנותק כמו בסיפור שסיפרת, עולמי התמוטט ואז נפלטתי החוצה. רק הצבא התחיל להחזיר לי את האמון בעצמי. לכן אני כל כך משקיע בו ורואה בו את עתידי. ממך למדתי שאפשר לאהוב אדם סתם בלי סיבה. החזרת לי את האמון בבני אדם. אתה והמשפחה הנפלאה שהקמנו ביחד, ׳עושי חיל׳, וכל הקהילה המדהימה כאן בקריית ארבע״.
אהרן הצטמרר. לפני כן היה בטוח שהוא יודע הכול על מאיר, והנה מתברר שאינו יודע כלום. לא תיאר לעצמו שמאיר בקיא מופלג בש״ס, ולא ידע על ההשפלה המכאיבה שחווה, על שפיכת דמו.
״תגיד, אהרן״, שאל לפתע, "תסכים ללמוד איתי סוגיה בש״ס?".
ליל שבת, השעה הייתה קרוב לחצות, לא זמן ללמוד סוגיות בש״ס, אבל זמן להשתתף בדרמה סוחפת. מאיר שלף את מסכת בבא בתרא מהמדף, ובמיומנות דפדף לפרק "יש נוחלין". הוא הניח את ידו על תוספות. ״זהו התוספות הקשה ביותר בש״ס״, ובניגון ישיבתי החל לפרק את המילים. אהרן מצא את עצמו בחצות ליל שבת צולל בים של רגשות עזים, מתקשה להבין את הסוגיה. הכול התרוצץ בראשו. מאיר לומד גמרא, מי היה מאמין?...
״הלילה פתרת לי קושיה חמורה שהתעוררה לי בתוספות הזה. כל הזמן חשבתי על דברים שנוחלים אותם לעולם, והיום הבנתי שנוחלים את התורה הקדושה, שאף פעם לא שוכחת את לומדיה״, אמר בקול חנוק.
מחוגי השעון הראו על השעה אחת אחר חצות. אהרן ומאיר יצאו מבית המדרש וצעדו שלובי זרוע בדרך לבתיהם.
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם: [email protected]
מתוך העיתון בשבע.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.
יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.
עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.
רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.
חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.
חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית
תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.
מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.
מידות הראי"ה סוד תיקון המידות בנפש האדם
אל המידות א'
עבודת המידות היא הגשר המחבר בין נשמת האדם הטהורה לבין חיי החומר והמעשה בעולם הזה. השינוי האמיתי מתאפשר כאשר מקדימים את התבוננות השכל והדעת לעבודה הרגשית, ובכך יוצרים הרגלים נכונים ומרוממים.
לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.
