ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
היה זה יום חמישי. מאומה לא היה בבית, והאם ציפתה לכסף המועט כדי שתוכל לקנות קצת קמח, ללוש חלות לכבוד שבת ולרכוש את שאר צורכי השבת.
נחום יצא למלא את שליחותו. בלכתו מהחדר בתלמוד התורה שבחורבת רבי יהודה החסיד בעיר העתיקה, סר בדרכו למשרד הישיבה, שלשל לכיסו את שישים הגרושים שקיבל והמשיך לחדר ללמוד.
באותו יום נערכה בתלמוד התורה שבו למד מסיבת חנוכה שנמשכה עד לשעות המאוחרות. בהתלהבות של ילד במסיבה, שכח לחלוטין את הכסף ואת אמו המצפה לבואו כדי שתוכל למצוא חנות פתוחה ביום חמישי ולהצטייד בשתי ליטרות קמח לאפיית החלות.
כאשר חזר הביתה היה סמוך לחצות ליל. הבית היה שרוי באפלה. האם עלתה על יצועה לאחר שנכזבה תוחלתה אחרי שעות רבות של ציפיית שווא. החנויות המוגפות בתריסים היו שרויות מזמן בעלטה, וממילא אי אפשר היה כבר להכין את החלות באותו יום.
כשנכנס נחום הביתה, האם ירדה מיצועה וקפצה לקראת בנה.
"חיכינו לך כל היום, נחומק'ה", אמרה, "שכחת כנראה להביא את הכסף בזמן, ולא יכולתי לקנות אתמול את הקמח לחלות. נו, זה יכול לקרות, לפחות תן לי את הכסף, ואצא מחר השכם בבוקר לקנות את הקמח...".
נחום קפץ כנשוך נחש. הוא שכח לגמרי מהכסף, שכח את החלות שאמו צריכה להכין! הוא הכניס יד רועדת לכיס מכנסיו, ואחר כך לכיס השני, חיטט בכיס מעילו, ושוב חזר לכיס מכנסיו, וחוזר חלילה... ליבו פעם בחוזקה, בעוצמה מתפרצת, מי יודע אם לא איבד את הכסף? איזה אסון בשביל ילד בן שמונה שמבין כי בשישים הגרושים הללו גנוזים כל הקמח המועט ויתר צורכי שבת, איזו אשמה! הוא חיטט פעם נוספת בכל הכיסים...
בכיס מכנסיו גילה חור גדול, שהיה גדול דיו למעבר הגרושים הגדולים, שישים במספר, אחד מהם לא נותר לפליטה... מאומה... נחום לא העז להביט בפני אמו, באור המבליח של נר יחיד שהאיר קלושות את החדר המקומר בצל הפרוזדור הקטן.
דממה נוראה השתררה בחדר. האם הבינה מה שקרה, מבלי שבנה יצטרך להגות מילה אחת. היד הנעוצה בכיס וקיפאון פניו העידו כמאה עדים על אשר קרה. נחום ידע שאמו לא תרביץ לו, ספק אם תגער בו, אך היה זה גרוע מכול. האשמה שחנקה אותו, אשמה של ילד שהבין היטב את התוצאות הנוראות הכרוכות באובדן שישים אגורות, כסף המחיה לשבוע ימים. כיצד יכפר על פחזותו?
נחום עמד באמצע החדר, כשאמו בקרן אחת של החדר ובקרן השנייה התנער אביו לעבודת ה' בקימתו לתיקון חצות. לפתע קרב אליו האב, ובקולו הרוגע שבר את הדממה ואמר: "השעה מאוחרת נחומק'ה, תיכנס למיטה ויחד נשיר 'גם זו לטובה'".
בעודו עומד ותוהה, מנסה לקלוט את משמעות דבריו, לקחו אביו יד ביד וקירבו למיטה, ואז החל לפתע לפזם בקול, אל תוך דמי הליל, לאורה של שלהבת מרצדת "גם זו לטובה, גם זו לטובה...", כשהוא מכריחו להצטרף לשירתו.
"גם זו לטובה, נחומק'ה, גם זו לטובה", קרא האב, ממיס מעל בנו את מקפא העצבות, הדכדוך ורגשי האשמה הנוראים שרבצו עליו. הוא הצטרף אל אביו ונמצאו שניהם מפזמים בחצות לילה "גם זו לטובה", כשהבן שוכב במיטתו והאב עומד לצידו.
לחשן המופלא של המילים הבודדות שטף ומחק ממנו את רגשי האשמה הנוראים שלחצו עליו עד אימה. "נחומק'ה, תקרא קריאת שמע ותישן!", אמר האב והלך אחר כך לתיקון חצות.
במקביל לו חווה נחום תיקון חצות בדמעות לראשונה בחייו.
הרושם הזה נשתקע בו והיה לו למורה דרך בלבטי החיים. הוא היה אסיר תודה לאביו על פעולתו זו, שהעלתה אותו בהינף יד מבור אשפתות של אשמה, פחד וחרטה, אל שיא ההתפעלות בליבו הרגיש של ילד.
הבית נשאר עני, רעב, טחוב ואפלולי. לעיתים גם מעט נפט להאיר שלהבת בודדת לא היה בהישג יד, אך בטבורו נשארה דולקת אותה מדורה לוהטת של "גם זו לטובה", שאביו הצית בלהט נשמתו.
לאחר פטירתו של אביו, רבי שלמה זלמן בהר"ן זצ"ל, הוכרז ביטול מלאכה על ידי בית הדין של ירושלים, והכול התלחשו כי רבי שלמה זלמן צדיק נסתר היה, מל"ו צדיקים.
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם : [email protected]
מתוך העיתון בשבע.
"בזאת התורה" - איזו תורה?
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
למה ללמוד גמרא?
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
בריאת העולם בפרשת לך לך
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
קשה עליי פרידתכם
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
ט"ו בשבט - השקעה לטווח ארוך!
אוצרות בלב הים
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
