ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
במשך כמה שנים עבד בבית חולים אחד בהצלחה.
למרות הצטיינותו, מסיבות שאינן תלויות בו, פיטרו אותו יום אחד מעבודתו במחלקת הרנטגן. הוא מצא את עצמו מובטל ונרשם כמבקש עבודה בלשכת התעסוקה. במשך זמן רב ניסה למצוא עבודה במקצועו, אבל לא הצליח בשום אופן. הוא היה בצער גדול מאוד על כך שאין לו כסף לפרנס את בני ביתו, ועל כך שהוא הולך בטל ולא ממצה את כישוריו המקצועיים. בתום שנתיים מפיטוריו החליט למצוא איזו עבודה שתוצע לו, לאו דווקא בתחומו, העיקר להתפרנס בכבוד.
לבסוף מצא דרישה לעבודה חצי פיזית עם משכורת בגובה שני שלישים מהמשכורת שהרוויח פעם. הוא החליט שאין לו ברירה, עליו לנסות לקבל את העבודה. הוא קבע ריאיון עם המנהל למחרת בשעה שמונה בבוקר במקום מרוחק מביתו.
כדי להגיע אל מקום העבודה בזמן שנקבע, היה עליו לנסוע באוטובוס שצפוי להגיע לתחנה הסמוכה לביתו בשבע. שמעון הגיע לתחנה כמה דקות לפני שבע, ואז חשכו עיניו: הוא ראה את האוטובוס יוצא מהתחנה. הוא רץ אחריו וצעק לנהג לעצור, אבל האוטובוס המשיך בנסיעתו עד שנבלע בזרם התנועה.
שמעון חזר על עקבותיו בצער. הכאב והאכזבה ניכרו על פניו. מונית לקצה העיר תעלה לו כסף רב שאינו מצוי בכיסו. הוא לא ידע מה לעשות. לאחר כמה דקות עצר לידו רכב שבו נהג חברו הקרוב מיכאל ושאל: "בוקר טוב, שמעון, אתה נראה ממש על הפנים. קרה לך משהו?". שמעון סיפר לו מה אירע לו זה עתה. השיב מיכאל: "למזלך, בדיוק הבוקר אני צריך לנסוע לאזור קרוב למקום העבודה שאתה מדבר עליו. זה לא המקום שאליו אני נוסע בדרך כלל מדי בוקר, אבל דווקא היום יש לי בהשגחה פרטית משהו דחוף לסדר שם, ואני עובר ממש ליד הכתובת שאתה צריך. תיכנס לאוטו ונוכל לדבר בדרך".
איזו סייעתא דשמיא! שמעון הרגיש שהנה הגואל הפרטי שלו הגיע! הם נסעו במצב רוח מרומם ושוחחו בהתלהבות. כעבור חצי שעה, כאשר היו סמוכים למקום העבודה, רכב פגע בהם באופן פתאומי, והרכב שבו נסעו נפגע ונמעך. למזלם הרב הם נחבלו קלות, ופינו אותם לבית החולים הקרוב.
שמעון טופל במקום במשך כמה שעות. מצד אחד שמח על כך שיצא בריא ושלם בנס, אבל מאידך חש התמרמרות קשה בקרבו. לפני שעה קלה חשב שהנה ישועתו הגיעה, והנה נוספה אכזבה על אכזבתו. אין לו ריאיון עבודה, אין עבודה, אין כלום...
בשעה שתים עשרה קיבל שמעון תעודת שחרור מידי הרופא. הרופא שחתם על התעודה הבחין בכך שפניו נפולות ושאל אותו: "למה אתה לא שמח? אנשים שמקבלים ממני תעודת שחרור אחרי תאונה שמחים מאוד בדרך כלל, ובפרט אנשים כמוך שיצאו בנס כמעט בלי שום פגע".
הרופא החל לחשוש שאולי אירעה לשמעון איזו פגיעה נפשית, הרי זה לא סביר שאדם שניצל בנס מתאונה כזאת ומשוחרר כעבור כמה שעות בלי פגע כמעט, נראה כה מדוכדך.
הרופא החל לדובב את שמעון כדי לבחון את מצבו, ואז שמעון החל לספר לו מה שעובר עליו: "דוקטור, עד לפני שנתיים עבדתי במחלקת רנטגן בבית חולים, ולמרות שהצטיינתי שם פיטרו אותי שלא באשמתי. הבוקר נסעתי עם חבר לריאיון עבודה לאחר שנתיים שאני מובטל, ובדיוק אז אירעה לנו התאונה. חשבתי שתהיה לי סוף סוף עבודה, והנה אני עומד שוב לפני שוקת שבורה. ממש אין לי חשק לחזור הביתה ולספר לאשתי מה קרה".
הרופא התעניין: "האם היית צלם רנטגן מומחה? כמה שנות ניסיון יש לך?".
"כן", אמר שמעון, "עבדתי בזה שלוש שנים ואני מתמצא מאוד בתחום".
שאל הרופא: "האם ידוע לך שבית החולים שלנו מחפש צלם רנטגן? פרסמנו כבר לפני שבועיים מודעה על כך".
"האמת היא שלא שמעתי", אמר שמעון, "כבר התייאשתי מלחפש עבודה במקצוע שלי".
הרופא לקח אותו בו במקום למנהל בית החולים, ובתוך זמן קצר סגרו עמו חוזה לעבודה כטכנאי רנטגן, עם תנאים טובים יותר ממה שקיבל בעבר.
מתוך העיתון בשבע.
"בזאת התורה" - איזו תורה?
הלכות שטיפת כלים בשבת
כאב הגלות ותקוות הגאולה
הלכות קבלת שבת מוקדמת
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
עבודת ה' ליום העצמאות
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
תכלת, שושנה, ופרץ שמחה, איך הכל קשור?
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
למה ללמוד גמרא?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
