ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- מאמרים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רויטל בת לאה
אף אני זכיתי ללמוד בכפר הרוא"ה ולהתבשם מתורתו והדרכתו של הרב נריה ובלי ספק הרב נריה השפיע השפעה מכרעת על דרכי כמו על דרכם של מאות רבות מאד של תלמידים.
בתקופה שהאווירה בארץ מכוונת אל החינוך החלוצי להתיישבות ובעיקר קיבוצית וגם הנוער של בני עקיבא מלא היה בשאיפות חלוציות לבנות את הארץ בעיקר בדרך הקיבוצית שהייתה נראית אז השיא של החיים האידיאליים החלוציים; אז בא הרב נריה וחינך את הנוער לחלוציות נוספת אחרת- חלוציות רוחנית תורנית. להקרבה ולהתמסרות לתורה, לחינוך לשאיפה למהפכה רוחנית. הדעות המקובלות היו שאין כל חשיבות בלימוד התורה ומי שהולך ללמוד תורה לא רק שאין בזה ערך, אלא יש בזה השתמטות מהתפקיד החלוצי האידיאלי וכל ההולך ללמוד תורה הרי הוא אנוכי הדואג לעצמו, פרזיט וכדומה. מה ערך ללמוד התורה לנגד השאיפה להקים חברת מופת אידיאליסטית שוויונית קיבוצית חלוצית?
הרב נריה הלך נגד הזרם וזה לא קל ללחום נגד המוסכמות ולטעת בלב התלמידים בטחון וכוח ללכת בדרך חדשה בלתי מקובלת, לשאוף לעלות בתורה ללמוד וללמד ולהרים את דגל האמונה בלב הנוער ובכלל הצבור. הרב נריה עשה והצליח. כשבאנו לכפר הרואה באלול ה'תש"י הייתה הישיבה בכפר הרואה ישיבת בני עקיבא היחידה ובה כמאה וחמישים תלמידים והרב נריה הדליק בנו את אש אהבת התורה ואת השאיפה ללמוד תורה לעלות בתורה ולהאיר את אור התורה ברבים.
כעבור שלוש שנים, בסיימנו את הישיבה ואנו מלאים בשאיפות להמשיך בלימוד התורה, שאיפות שהרב נריה החדיר בנו, תבענו מהנהלת בני עקיבא להקים ישיבה גבוהה, שכן אנו רוצים ללמוד תורה אבל ברוח של אהבת ארץ-ישראל ועם ישראל, רוח שחונכנו בבני עקיבא ובכפר הרואה ולא ידענו אז על אף ישיבה ברוח זו. כתוצאה מכך קמה ישיבת כרם ביבנה, הישיבה הראשונה הגבוהה ברוח שלנו.
כך בכל שנה הרב נריה הדליק באש התורה מחזור חדש של תלמידים ומילא אותם באהבת תורה וביראת שמים, בשאיפות גדולות רוחניות ואת האור הגדול הזה בכל שנה תלמידים יוצאים ומפיצים ברחבי ארץ-ישראל, כל אחד בדרכו. כך נמשך הדבר עשרות שנים, יובל שנים. הרב נריה המשיך והאיר עוד ועוד לבבות ועד זקנה ושיבה לא נס ליחו עד אשר האש הקטנה הפכה ללהבה גדולה שעשתה מהפכה רוחנית שלמה ומישיבה קטנה אחת התפשטה רשת של ישיבות בכל רחבי הארץ, ישיבות תיכוניות וישיבות גבוהות.
על הרב נריה אפשר לומר בפה מלא כי הוא הקים עולה של תורה. יהי זכרו ברוך.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
ראש מוסדות ישיבת בית אל, לשעבר רב הישוב בית אל, מייסד ערוץ 7. מתלמידיו הקרובים של מרן הרצי"ה זצ"ל
לקורות חייו המלאים לחץ כאן.
עולת ראי"ה - הרב זלמן מלמד "לפיכך", "ולשבחך", "ולפארך", "ולברך ולקדש", "ולתת שבח"
עולת ראיה – קריאת שמע זוטא
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
בבא מציעא שניים אוחזין - מהות השבועה
השיעור בוחן את יסוד דין חלוקה ושבועה במשנת "שניים אוחזין בטלית", תוך התמקדות בהבדלי הגישות בין התוספות לרמב"ם. בעוד שלדעת התוספות יסוד הדין נשען על מוחזקות והשבועה נועדה רק להכחיש את טענת היריב, לדעת הרמב"ם מדובר בשבועת הנוטלין שבאמצעותה זוכה האדם בחלקו.
מידות הראי"ה זיכוך המידות בין דעת לרגש
הקדמה למידות הראי"ה - 3
השיעור עוסק בהתחדשות עבודת המידות בתקופת הגאולה ומבאר כיצד המעבר ממישור היחיד למישור הציבורי והלאומי מעצב מחדש את תפקידן של המידות באומה הישראלית. בנוסף, נפתח לימוד הפסקה הראשונה המציגה את זיכוך המידות כתווך שבין הדעת לרגש, תוך הדגשה כי בירורן השכלי והכרתי קודם לעיבודן הרגשי.
שיעורים בספר יהושע סוד דמותה של רחב
יהושע פרק ב'
השיעור עוסק במפגש של מרגלי יהושע עם רחב, תוך התמודדות עם דמותה המורכבת ומעמדה המרכזי בכניסת עם ישראל לארץ. דרך מקורות חז"ל מוסברים תהליך התשובה שלה, כוחה להכיר בגדולת השם דווקא מתוך עברה, והחיבור העמוק שלה לקדושת ישראל ולשושלת הנבואה.
גשמים בארץ ישראל שאילת גשמים וארץ ישראל
מדוע מדינות שבחורף שלנו אצלם קיץ מבקשים גשם, ומדוע יעקב התעקש להיקבר במערת המכפלה, ופירוש תפילת מעין שלוש.
מידות הראי"ה אמונה: גבורתה ושפלותה
אמונה כ"ט -ל"א
השיעור עוסק בתפקידה הכפול של האמונה: מחד להעלות את האדם לעוז וגבורה עילאיים הנובעים מדבקות בה', ומאידך לעדן ולרכך את עוצמתו הפראית. בהמשך לכך מוסבר כי הנהגת העולם והחיים דורשת חיבור לאמונה הגבוהה ולפנימיות התורה, שהם המקור האמיתי להחייאת כוחות הנפש ולתחייה רוחנית מלאה.
נח התורה כשורש המציאות והאדם
שמירה על העולם ופתיחה לזמן חורף
שמירה על ממון חברך והתרחקות מאבק גזל , החשיבות בהתמדה בזמן חורף והשקיעות בישיבה.
שם משמואל על הפרשה שלמות נח, השבת וסוד הדיבור
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק ב'
השיעור מבאר כיצד תאריו של נח משקפים שלמות בגוף, בנפש ובשכל כנגד קלקולי דור המבול, ומקביל מעלות אלו להארות וברכות יום השבת שנוח רומז אליו. בנוסף, מוסברת חוכמתו הייחודית של נח שהתבטאה בביטול עצמי מוחלט לרצון ה' בכניסתו וביציאתו מן התיבה, הנהגה שזיכתה אותו ללשון "דיבור" המורה על חיבור פנימי וישיר עם הבורא.
שם משמואל על הפרשה פגם האדם ותיקונו בצלם אלוהים
שם משמואל על הפרשה - נח - חלק א'
השיעור עוסק בהשפעת חטא עץ הדעת על מרכיבי האדם – גוף, נפש, שכל וצלם אלוהים המחבר ביניהם, ובתהליכי הבירור והתיקון שנועדו להפריד בין הנשמות הטהורות לטמאות. מתוך כך מוסברת נפילתם של אנשי דור המבול שסירבו לתיקון, אל מול שלמותו וצדקותו הייחודית של נח.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עבודת הנפש והמידות
עבדת מידות נפש א -ה
השיעור מדגיש כי לצד לימוד התורה, האדם מחויב לעסוק באופן עצמאי ומעמיק בזיכוך מידותיו ובתורת הנפש. מתוך הכרת שתי הנפשות הפועלות בו, הוא לומד לרומם את כוחותיו ולתקן את עצמו ואת הכלל.
יסודות הש"ס ספקות באיסורים מול ספקות בממונות
השיעור בוחן מדוע בדיני איסורים הכלל הוא "ספיקא דאורייתא לחומרא", ואילו בדיני ממונות הולכים אחר המוחזק ("המוציא מחברו עליו הראיה") ומקילים בספק. מתוך עיון בשיטות ה"קונטרס הספיקות", ה"תומים" ור' שמעון שקופ, מתבאר ההבדל המהותי בין איסורים שמיימיים לבין דיני ממונות המבוססים על סברה אנושית ורצון הצדדים.
אורות ישראל ותחייתו תהליך הגאולה כהתרחשות רציפה ומתמשכת
אורות ישראל ותחייתו פרק כ"ז - כ"ח
השיעור עוסק בתפיסת הגאולה כתהליך היסטורי אחד ורציף, שמתחיל ביציאת מצרים ונמשך לאורך כל תולדות עם ישראל. מתוך כך מודגש כי הירידות, הגלות והפעולות האנושיות היום-יומיות אינן מקריות, אלא מהוות שלבים פנימיים המובילים בסופו של דבר לאחדות האומה ולתכלית השלמה.
נח מגדולת הבריאה לעבודת הלב
השיעור עוסק במגבלות השכל האנושי מול אינסופיות הבורא והשגחתו, דרך מפגשי רבי יהושע בן חנניה והקיסר וביאור מהות יום השבת. מתוך כך מודגש כי תפקיד האדם בבריאה אינו שליטה או מסחר עם שמיים, אלא עמידה בענווה וחיבור אמיתי לקדוש ברוך הוא דרך תפילה וכיסופי הנפש.
עין אי"ה - הרב משה גנץ משמעות הדין ככוח מרפא לנפש
שבת א, ק"ס
השיעור עוסק בתפיסתו של הרב קוק לפיה הדין שלאחר המוות אינו עונש נקמני, אלא התפכחות פנימית שבה האדם רואה את האמת וחש כאב על החמצת ייעודו. ייסורים רוחניים אלו נועדו לזכך את הנפש, לנער אותה מהשקיעה בחומריות ולהשיבה אל טבעה האלוקי המקורי.
