ישיבה
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- דיני ממונות וצדקה
- נושאים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
שלמה בן יעקב
לאחר הפצרות רבות, קבע משה תור אצל ד"ר רון. ביום המיועד ניגש למרפאתו, ולאחר כמה דקות יצא עם תור לניתוח פרטי אצלו. הניתוח אמנם יעלה לו כמה אלפי שקלים, אך משה הבין שאם הוא הולך לניתוח, עדיף שיעשה זאת אצל רופא מפורסם בעל מוניטין וקבלות.
שבועיים של הכנות עברו להם לקראת הניתוח, וביום הניתוח הגיע יחד עם אשתו לבית החולים. לאחר כמה שעות נכנס משה לחדר הניתוח ואשתו חיכתה בחדר המתנה כשספר התהילים פתוח לפניה.
במהלך הניתוח, שמה לב האחות שבחדר, שהרופא אינו עובד כלל על פי כללי האתיקה הרפואית. הדבר עורר את חשדה והיא החליטה לברר את הדבר לאחר סיום משמרתה.
בסיעתא דשמיא, הניתוח הסתיים בהצלחה וחייו של משה חזרו למסלולם. כמעט.
ימים ספורים לאחר הניתוח הוא קיבל טלפון ששינה את חייו. על הקו היתה האחות שהיתה נוכחת בניתוח, וכה אמרה:" אדון משה, לפני כשעה סיימתי תחקיר שהרעיד את נשמתי. במהלך הניתוח שלך שמתי לב שד"ר רון עובד בצורה משונה, ואף עובר על כל כללי האתיקה הרפואית. אמנם ניכר שעשה את מלאכתו נאמנה והצליח לרפא אנשים רבים בעזרת ניתוחיו, אך צר לי לבשרך שהד"ר אינו רופא אלא נוכל! לאחר תחקיר מעמיק גיליתי שהד"ר אינו מחזיק אפילו תעודה אקדמאית אמיתית אחת. כמובן שהדבר כבר הגיע לידי בית החולים והמשטרה מטפלת בעניין. אולם, אני מציעה לך לבקש את כספך בחזרה!!
משה נותר פעור פה. מעולם לא חשב שהאדם שהפקיד בידיו את חייו אינו אלא פושע בתחפושת! מיד רץ לאשתו לספר לה את הדברים, וכי הוא מתכוון לבקש מהרופא המזוייף את כל כספו בחזרה. אשתו שמעה את הדברים, הזדעזעה אף היא, אך לאחר שתיקה ארוכה אמרה: "תראה, גם אני מזועזת מהידיעה החדשה. אולם על דבר אחד אין עוררין - איכות חייך עלתה מאז הניתוח. הכאבים נעלמו ואיתם נדודי השינה, הבכי וימי המחלה. איני בטוחה שראוי לבקש את הכסף בחזרה, שהרי לבסוף הוא עשה את מלאכתו נאמנה.."
מה דעתכם? האם משה זכאי לבקש את כספו בחזרה שהרי ה"רופא" אינו אלא נוכל? או שמא יש אמת בדבריה של אשתו, שהרי הצליח לרפאו?
תשובת הגאון הרב יוסף שלום אלישיב זצ"ל:
לכאורה החולה יכול לטעון שהוא לא היה שוכר 'רופא' כזה אילו היה יודע את האמת, ונחשב הדבר כמקח טעות. אולם לאמיתו של דבר אין כאן מקח טעות. מבואר בגמרא במסכת עבודה זרה (נה.) שמשמיים נגזר על החולה מי יוציא את החולי שלו, וכיצד יוציאו, ומתי יוציאו. אם כן אין לטעון שהחולה היה רוצה להתרפא אצל רופא אחר. הניתוח לא יכול היה להצליח אם רופא אחר היה עושה את הניתוח הזה! מזלו של החולה גרם לו שחוליו יצא דוקא על ידי 'רופא' זה.
לכן חייב לשלם לו כרופא רגיל. אך מה שמשלמים לרופא מפורסם עבור המוניטין שלו ועבור חכמתו המרובה זה לא מגיע למתחזה. וצריך הרופא להשיב את ההפרש בין המחיר שמשלמים לרופא רגיל, לבין המחיר שמשלמים לרופא בעל מוניטין עולמי.
לסיכום :אין הרופא חייב להחזיר את מה שקיבל כרופא. אולם הרופא כן חייב להחזיר את הכסף שמשלמים רק לרופא בעל שם עולמי.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.
חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית
תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.
מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.
לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.
מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.
וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.
שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.
שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.
