ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- שבת ומועדים
- חגים וזמנים
- ט"ו באב
יוצאות בכלי לבן (בגדים) שאולים, כדי לא לבייש את מי שאין לה, ובנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים" (תענית כו).
מה בעצם קרה בט"ו באב שהופך אותו ליום כל כך משמעותי, עד שהוא מושווה ליום כיפור?
הגמרא מונה 6 אירועים שקרו ביום הזה:
א. יום שכלו מתי מדבר למות.
ב. יום שהותרו השבטים לבוא זה בזה, היינו: להתחתן שבט עם שבט אחר.
ג. יום שהותר שבט בנימין לבוא בקהל (אחרי פרשת פילגש בגבעה)
ד. יום בו בוטלו השומרים שמנעו את העליה לרגל לירושלים
ה. יום שהתירו לקבור את הרוגי ביתר
ו. יום שהפסיקו את כריתת העצים למערכה.
ומוסיפה הגמרא שמיום זה ואילך זהו הזמן ללכת ולהוסיף בלימוד מידי יום ביומו.
לעומת תשעה באב שכלל בתוכו אירועי פירוד וחורבן, הרי היום הזה מציין אירועים של תיקון ואחדות:
הסתיים מותם של אנשי מדבר שמתו על חטא המרגלים , ושוב נפתחה הדרך להתחבר אל ארץ ישראל.
הסתיים הפירוד בין השבטים, ושוב ניתן להתחתן זה עם זה, ושבט בנימין חוזר אל כלל ישראל.
הסתיים הריחוק מירושלים, שנגזר ע"י ירבעם בן נבט מלך ישראל, וממילא נפתחה הדרך אליה ואל מלכות בן דוד.
גם הרוגי ביתר הגיעו אל מקומם הראוי, ותוקנה מאז ברכת "הטוב והמיטיב" בברכת המזון.
ומכאן ואילך יש להוסיף בלימוד התורה גם בלילות, וממילא "להוסיף חיים על חייו" (רש"י).
ריקוד ומחול הבנות ביום הזה מבטא "סגירת מעגל", אחדות ותיקון דברים שהיו שבורים בכלל ישראל.
ביום הזה כל מי שמרגיש שבור גם באופן אישי – יכול לקבל את השלמתו, ולהפוך למציאות מתוקנת. ביום הזה מוסיפים עוד שפע של חיים.
הגמרא מציינת שהיו כמה סוגי בנות באותו הריקוד: מיוחסות, יפות ומכוערות.
ישנם כל מיני מצבים בנפש בהם לעיתים אנחנו מרגישים מיוחסים ויפים, ולפעמים אנחנו מכוערים בעיני עצמנו.
ביום כיפור הקב"ה מנקה אותנו מכל שמץ של לכלוך פנימי בנפש שלנו, וכולנו נמצאים אז במצב של טהרה: "לפני ה' תטהרו", וממש כך קורה גם בט"ו באב: כולנו נמצאים בתוך מעגל של שמחה, שמסמל שלמות: אין ראש ואין סוף, אין מישהו שהוא יותר יפה או יותר מיוחס. בגדי הלבן של הבנות מסמלים את יופי הטהרה והקדושה שלנו.
בעצם מתברר שכולנו יפים ומיוחסים בעיני הקב"ה, כמו שאנחנו: "כולך יפה רעיתי ומום איך בך" – וזה מכוון אל כל אחד ואחד מאתנו ממש. עצם המחשבה על כך מעוררת בנו ביום הזה אופטימיות ושמחה.
בספרים מופיע שט"ו באב הוא 40 יום לפני כ"ה באלול, שהוא יום בריאת העולם.
40 יום לפני יצירת הולד מכריזים בשמים על זיווגו של האדם.
ביום הזה מכריזים בשמים על הקשר הפנימי העמוק בין הקב"ה וכל אחד ואחד מישראל שיבוא ליד ביטוי בשנה הבאה בעז"ה.
ויותר מכך: כל הזיווגים העתידיים" בין אדם ובת זוגו, בין אדם לילדיו, לתורתו, לממונו ולכל צרכיו – הכל נקבע ביום הזה.
ממילא מובן הצורך להרבות בו בתפילות ובקשות, כיוון שהיום הזה הוא יום טוב ממש כיום כיפור, ובכוחו להשפיע שפע גדול על הכלל ועל הפרט.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
