ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- עבודת ה', מצוות ותשובה
- הפצת יהדות
כשהקורונה רק התחילה להתפשט מסין, הוא הזדרז וקנה מכולה שלימה של מסכות רפואיות. כל מסיכה עלתה אז כמה עשרות אגורות. מי קנה אז מסיכות?
ההמשך ידוע. המגיפה התפשטה, המסיכות הפכו למוצר מבוקש, המחירים זינקו פלאים, וקובי עשה מיליונים. בבת אחת, משכיר פשוט, הוא הפך לאיש אמיד ומבוסס. (אגב, סיפור שנלחש מפה לאוזן בנתניה כסיפור אמיתי. לא בדקתי את אמינותו).
המשוחחים השתתקו, וקנאה חלחלה לליבם. לפתע, קם אחד מהם בהתלהבות ואמר: 'גם אנחנו יכולים. בוא נקנה מכולה של מסיכות, ונעשה כסף'.
מה קורה לך? אמר לו חבירו, החכמה היא לזהות את ההזדמנות מראש, עכשיו כשהמחירים עלו, זה כבר מאוחר מידי...
______________
שנת השמיטה. יצחק השקיף על פני השדות השוממים והתפעל.
תשמע, הוא פנה לאחיו, החקלאים של המושב הזה הם גיבורים. באמת, כל הכבוד להם שהם מקיימים מצוות ה' בגבורה, ומוכנים לוותר על פרנסה של שנה שלימה. לא סתם אמר עליהם רבי יצחק במדרש (ויקרא רבה א) "גבורי כוח עושי דברו. במה הכתוב מדבר? בשומרי שביעית.. בנוהג שבעולם אדם עושה מצווה ליום אחד, לשבת אחת... שמא לשאר ימות השנה? וזה רואה שדהו בור (שנה שלימה) ושותק...".
האח שתק, וחיוך קטן נמתח בשפתיו. אחי, מה הגבורה כאן?
בא איתי למחסן של המושב. שם מאוחסן היבול של השנה השישית. בשנה שעברה הם עשו את המכה של החיים שלהם. בשנה אחת, צמח להם יבול של 3 שנים, כפי שהבטיחה התורה "וכי תאמרו: מה נאכל בשנה השביעית? ... וציוויתי ברכתי לכם בשנה השישית, ועשת את התבואה לשלוש השנים". גם אני מוכן לקבל משכורת מראש לשנה שלימה, ואז לצאת לשנת שבתון...
אז תגיד לי, מה הגבורה כאן? זו עסקה מצויינת.
אכן, דברי חז"ל תמוהים, הסכים יצחק. בוא ננסה לחפש תשובות.
תשובה אחת רמוזה אולי בדברי הספורנו ואור החיים הקדוש, המבארים שהברכה היא איכותית ולא כמותית. בשנה השישית צמחה כמות דומה לכל השנים, אך הייתה בה ברכה מיוחדת, שכמות מועטה הספיקה להזין את האדם, וכך היא הספיקה לשלוש השנים. נמצא, שלמרות הברכה נדרשה האמונה והגבורה, להאמין שכמות מועטת זו תספיק לשלוש שנים.
אולם, דומה שיש כאן עומק נוסף. ה' שלח את הברכה מראש כבר בשנה השישית. מי זכה לברכה זו? בפשטות, מי שקיבל על עצמו בהחלטה גמורה להוביר את השדה בשמיטה. החלטה זו התקבלה בליבו של האדם עוד בטרם שזכה בברכה. בזכות החלטה זו, הוא זכה להתכנות 'גיבור כוח'. בהחלטה זו הייתה גבורה מיוחדת, ובזכותה הוא גם זכה לברכה מיוחדת.
עניין זה מלמד אותנו את חשיבותה של ההחלטה מראש. גם כשאדם עוד לא עשה כלום, אם הוא קיבל החלטה טובה ומשמעותית מראש,לפני שכולם הבינו שכדאי להשקיע... זו גדלות.
כך גם מצינו בעניין של מסירות נפש על קידוש ה'. אברהם אבינו הושלך לכבשן האש על קידוש ה' וניצל. הרן אחיו, לעומתו, הושלך לכבשן מאותם סיבות, ונשרף. את ההבדל ביניהם ביארו, שאברהם הסכים שישליכוהו לאש על דעת שישרף על קדוש ה', ולכן ניצל. הרן, לעומתו, לא היה כל כך איתן באמונתו. אמר הרן – אם נמרוד מנצח אני ממפלגתו, ואם אברהם מנצח אני משלו. כשניצל אברהם, היה בטוח הרן שגם הוא ינצל, וכיוון שירד לכבשן האש, על דעת שינצל, נשרף.
למדנו את כוחה של החלטה איתנה וטובה, שמתקבלת מראש.
שנזכה תמיד להחליט החלטות טובות ולקבל קבלות טובות!
הלכות שטיפת כלים בשבת
האם מותר לפנות למקובלים?
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
איך ללמוד גמרא?
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
האם אדם שעובד את ה' הוא אדם חופשי?
מהפרי ועד הגאולה
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
"עין במר בוכה ולב שמח"
כאב הגלות ותקוות הגאולה
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
