ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- חיי שרה
- הלכה מחשבה ומוסר
- גמילות חסדים
- שיעורים כלליים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
ר' יוסף בן יעקב ז"ל
היסוד והבסיס של החסד איננו עצם הטובה, אלא יש דבר הקודם לכך, והוא אהבת החסד: "ומה ה' אלהיך דורש מעמך... ואהבת חסד" 2 . החסד אינו מתחיל ממידה אנושית מוגבלת, אלא הוא מעיין שאינו פוסק. כך רציתי לחדש, ואחר כך ראיתי שרבנו יונה כותב זאת. מי שיש לו אהבת חסד, לא נהנה רק כשוא עושה חסד אלא גם כשחברו עושה חסד, כפי שאומרת המשנה באבות 3 , וזהו סימן שהוא מזרע אברהם גומל החסדים. הבסיס לכל המידות הוא האהבה, וכשהאדם עובד על האהבה, סימן שהוא מזרע אברהם 4 . ולפי זה מובן שמעשיו של אברהם אבינו במות שרה נחשבים כחסד. מכיוון שהם נובעים מתוך מעיין החסד, ולא משום שזו אשתו.
אמנם גם לוט היה איש חסד. הוא הציל את אברהם, ולא גילה ששרה היא אשתו. לוט עשה מעשה חסד גדול. במצבים רגילים נוח לעשות חסד, אך לא כשמידת הדין שולטת, שאז מתרחקות הטובות. ואף על פי כן, גם במצב זה עשה לוט חסד. אולם, אצל לוט לא נבע הדבר מתוך מעיין של חסד, כי אם היה זה מנהג, ולעומת זאת אצל אברהם אבינו - נבעו כל מעשיו מתוך מעיין החסד שנבע מלבו, ומתוך אהבת החסד שבו.
וכך אנו רואים גם לגבי הנהגת אברהם אבינו עם בני חת. מיד כאשר אמרו בני חת דברים טובים, באה הכרת הטובה מצדו של אברהם אבינו: "וישתחו אברהם" 5 . לא היה זה טקס בעלמא, אלא הכרת טובה, מתוך הערכה של חסד.
השם "בני חת" מופיע במקרא עשר פעמים, וחז"ל אומרים 6 שהדבר מכוון כנגד עשרת הדברות. בני חת מוזכרים עשר פעמים, כנגד עשרת הדברות, מכיוון שהם עשו חסד, "שכל מי שהוא מברר מקחו של צדיק, כאילו מקיים עשרת הדברות". לעומתם, עפרון נתן עיניו בכספו של אברהם, ולכן הוא כתוב בכתיב חסר 7 . אמנם הוא עשה את רצון אברהם, אולם הוא נתן את עיניו בכסף.
ולכאורה קשה, כיצד אברהם שלח שלוחים – את בני חת – לעפרון, כדי שיסכים למכור לו את השדה? הרי בכך הוא עובר על "לא תחמוד" 8 , שהוא הלאו החמור ביותר שבעשרת הדברות, כפי שמובא בפסיקתא 9 שהלאו הזה הוא כנגד כולם, וכפי שמסביר המהר"ל 10 שחמדת האדם היא שורש כל העבירות, וללא מידה זו לא היה האדם עובר עבירה. והרי לבני חת היתה שייכות לעשרת הדברות (כמבואר בדברי חז"ל שהבאנו למעלה)! אלא צריך להסביר שלא היה בזה איסור חמדה, כיון שלעפרון לא היה עניין בשדה עצמו, אלא רק בכסף. לאברהם היה צורך בשדה, ואילו לעפרון לא היה צורך בו. אברהם ידע שזהו מקום קבורתו של אדם הראשון 11 , ולכן רצה את השדה, ואילו עפרון חמד רק את הכסף. היסוד של עפרון היה חמדת הכסף, ולעומת זאת היסוד של אברהם אבינו היה אהבת ה' ומתוך כך אהבת החסד.
כל הזכויות שמורות לרב בנימין רקובר, ירושלים התשס"ו.
^ 1 בראשית רבה, פרשה נח, אות ט.
^ 2 מיכה ו, ח.
^ 3 פרק ה, משנה יג.
^ 4 זרע אברהם אוהבי" (ישעיה מא, ח). וראה אבות פרק ה משנה יט, אבות דרבי נתן נוסחא ב פרק מג, זוהר השמטות דף רנג עמוד א, מדרש זוטא שיר השירים פרשה ג, רמב"ם הלכות תשובה פרק י הלכה ב, ונתיבות עולם ב' עמוד ד.
^ 5 בראשית כג, יב.
^ 6 בראשית רבה, פרשה נח, אות ח.
^ 7 שם, אות ז.
^ 8 שמות כ, טו.
^ 9 פסיקתא רבתי, פרשה כא, פסקה יג.
^ 10 גבורות ה' , פרק סו, עמוד שו.
^ 11 ראה בראשית רבה, פרשה נח, אות ח, ועיין עוד זוהר חדש, רות, דף לג עמוד ב, ורמב"ן בראשית כג, ט.
^ 2 מיכה ו, ח.
^ 3 פרק ה, משנה יג.
^ 4 זרע אברהם אוהבי" (ישעיה מא, ח). וראה אבות פרק ה משנה יט, אבות דרבי נתן נוסחא ב פרק מג, זוהר השמטות דף רנג עמוד א, מדרש זוטא שיר השירים פרשה ג, רמב"ם הלכות תשובה פרק י הלכה ב, ונתיבות עולם ב' עמוד ד.
^ 5 בראשית כג, יב.
^ 6 בראשית רבה, פרשה נח, אות ח.
^ 7 שם, אות ז.
^ 8 שמות כ, טו.
^ 9 פסיקתא רבתי, פרשה כא, פסקה יג.
^ 10 גבורות ה' , פרק סו, עמוד שו.
^ 11 ראה בראשית רבה, פרשה נח, אות ח, ועיין עוד זוהר חדש, רות, דף לג עמוד ב, ורמב"ן בראשית כג, ט.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
