- הלכה מחשבה ומוסר
- קרבת אלוקים
לימוד השיעור מוקדש
שרה בלאק בת נדג'דה
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
וְהַשְּׁלֵמוּת הַמֻּחְלָטָה הָאֱלֹהִית הַזֹּאת, לֹא דַּי שֶׁהִיא מַסְפֶּקֶת לְעַצְמָהּ, אֶלָּא שֶׁהִיא מְעוֹרֶרֶת תָּמִיד תְּשׁוּקָה לִשְׁאֹף לְקִרְבָתָהּ, וְהַתְּשׁוּקָה הַשְּׁאִיפִית הַזֹּאת הִיא מִתְלַבֶּשֶׁת בַּגֹּדֶל הַמֻּחְלָט וּבַקֹּטֶן הַמֻּחְלָט וּבְכָל הַשְּׁלַבִּים שֶׁבֵּינֵיהֶם, וְהַהֲוָיָה הוֹלֶכֶת כָּךְ וְעוֹלָה בִּכְלָלוּתָהּ וּבִתְעוּדַת חֲלָקֶיהָ לַהִתְפַּתְּחוּת הַכְּלָלִית, שֶׁכֹּחַ הַדּוֹחֵף שֶׁלָּהּ הִיא הַשְּׁאִיפָה לְקִדְמָה זוֹ, שֶׁל קִרְבַת-אֱלֹהִים.
וְעַל כֵּן בְּהִתְבּוֹנְנוּת עֲמֻקָּה אָנוּ אוֹמְרִים שֶׁהַשְּׁאִיפָה לְקִרְבַת אֱלֹהִים מֻכְרַחַת וְהִיא מְלֵאָה בַּכֹּל, מִתַּחְתִּית כָּל תְּנוּעָה גַּשְׁמִית אוֹ רוּחָנִית עַד עֲלִיַּת כָּל הַהֶקֵּפִים הַחָמְרִיִּים הַיּוֹתֵר גְּדוֹלִים וְזִרְמֵי הַכֹּחוֹת וְהַחַיִּים הָרוּחָנִיִּים וְהַשִּׂכְלִיִּים הַיּוֹתֵר נֶאְדָּרִים. הַכֹּחַ הַדּוֹחֵף לְכָל אֵלֶּה, הוּא הַכֹּחַ הַטָּמִיר מִכָּל טָמִיר בְּמַעֲמַקֵּי הַכֹּל וְגָלוּי מִכָּל גָּלוּי בְּהִתְגַּלּוּת הַנְּשָׁמָה הַהוֹגָה וְהַמַּרְגֶּשֶׁת שֶׁל הָאָדָם, בִּשְׁאִיפָתָהּ לְקִרְבַת-אֱלֹהִים.
הַהֶכְרֵחַ מַקִּיפוֹ בִּכְלָלוּתוֹ בְּעֶצֶם יְסוֹדוֹ, וְהַחֹפֶשׁ מִתְלַוֶּה עִמּוֹ עַל דַּרְכּוֹ בַּעֲלִיּוֹתָיו וּבְפִתּוּחָיו הַתְּמִידִיִּים, עַד אֲשֶׁר כְּשֶׁאָנוּ נִשְׁאָלִים: מַהוּ מַהוּת הַחַיִּים בִּמְקוֹר הַהֲוָיָה, וּמֵהֵיכָן הַחַיִּים מִתְגַּלִּים בְּתוֹר סְגֻלָּה שֶׁל כֹּחוֹת מֻרְכָּבִים הָעוֹשִׂים אֶת חֲטִיבָתָם יַחַד בְּרוּחַ פְּנִימִי וּמְקוֹרִי? – נֹאמַר: יַד הַשְּׁאִיפָה שֶׁל קִרְבַת-אֱלֹהִים, שֶׁהִיא מִתְגַּלָּה בְּכָל הַיֵּשׁ בְּתוֹר סֵדֶר הֶכְרֵחִי בִּשְׁאִיפָתוֹ הַכְּלָלִית, הַכּוֹלֶלֶת בְּקִרְבָּהּ חֹפֶשׁ מָלֵא בִּפְרָטֵי מַסְלוּלֶיהָ, הִיא עוֹשָׂה זֹאת.
וּבְאֹפֶן זֶה הִיא מְנִיעָה אֶת הַהֲוָיָה בְּכָל דַּרְגוֹתֶיהָ וּמַדְרֶכֶת אֶת מַהֲלַךְ הַמְּצִיאוּת לְהִתְגַּלּוֹת בְּצוּרָה שֶׁל הַרְכָּבַת הֶכְרֵחַ וָחֹפֶשׁ, בְּצוּרוֹת שׁוֹנוֹת, בַּזָּעִיר שֶׁבַּזְּעִירִים שֶׁבְּיַלְדֵי הַהֲוָיָה וּבָאֲרִיךְ שֶׁבָּאֲרִיכִים שֶׁבָּהֶם.
עַתָּה אָנוּ מוּכָנִים כְּבָר לָצֵאת מִתְּחוּמֶיהָ שֶׁל הַתְּכוּנָה הַפְּסִיכִית הָעַצְמִית הַפְּנִימִית שֶׁלָּנוּ, שֶׁבְּקֶרֶב נַפְשֵׁנוּ פְּנִימָה, אֶל הָעוֹלָם הַחִיצוֹנִי הַכְּלָלִי.
נָקֵל לָנוּ מְאֹד לְהָבִין שֶׁהַהִתְגַּלּוּת הַפְּנִימִית שֶׁבָּנוּ בָּאָה בְּקִרְבֵּנוּ מִפְּנֵי שֶׁפָּגְשָׁה בְּהַרְגָּשָׁתֵנוּ.
אֲבָל בֶּאֱמֶת אֵינֶנָּה אֶלָּא הֶמְשֵׁךְ מֵהַשְּׁאִיפָה הַכְּלָלִית שֶׁבְּכָל הַמָּצוּי, שֶׁהִיא נַעֲשֵׂית בָּנוּ מִתְגַּלָּה וּמֻרְגֶּשֶׁת כְּשֶׁבָּאָה לִתְחוּם הַרְגָּשָׁתֵנוּ, כְּמוֹ שֶׁהִתְגַּלּוּת חוּשׁ הָרְאוּת שֶׁלָּנוּ הוּא רַק הֶמְשֵׁךְ קָטָן מֵהִתְפַּשְּׁטוּת כְּלָלוּת קַרְנֵי הָאוֹר הַמִּשְׂתָּרְעִים עַל פְּנֵי הַמֶּרְחָב הָעוֹלָמִי הַכְּלָלִי.
עַל כֵּן כְּשֶׁדַּעְתֵּנוּ מִתְחוֹלֶלֶת עָלֵינוּ, הִנְנוּ מוֹצְאִים אֶת עַצְמֵנוּ כְּבָר שְׁרוּיִים בְּעוֹלַם הָאוֹר.
הִנְנוּ מִתְעַלִּים מֵעַל הֲמוֹן הַחֶשְׁבּוֹנוֹת הָרַבִּים, הַקְּטַנִּים וְהַגְּדוֹלִים, שֶׁבְּנֵי אָדָם צוֹלְלִים בָּהֶם, עַל דְּבַר יְסוֹד הֲוָיַת הַחַיִּים וּמְצִיאוּתָם, מֵאַחַר שֶׁאָנוּ מַכִּירִים אוֹתָם בְּצִיּוּר שִׂכְלִי, שֶׁהוּא יָכוֹל לַהֲלֹם אֶת תְּכוּנַת הַמַּחֲשָׁבָה הַפְּנִימִית שֶׁלָּנוּ בְּעֶצֶם טִבְעָהּ.
אֵין אָנוּ מַפְסִיקִים עוֹד אֶת הַחוּט, כִּי אִם מַמְשִׁיכִים אוֹתוֹ הָלְאָה גַּם מֵעַל לִגְבוּל הַחַיִּים, בְּהוֹסִיפֵנוּ לַחֲטֹט וְלָלֶכֶת, לְטַפֵּס וְלַעֲלוֹת, לִשְׂחוֹת וְלִשְׂחוֹת עִם הַזֶּרֶם וְלִמְצוֹא אֶת הַשְּׁאִיפָה גַּם בְּחַדְרֵי חֲדָרֶיהָ בְּטֶרֶם בָּאָה לִידֵי הִתְגַּלּוּת לָנוּ.
הַדְּחִיפָה לִשְׁאִיפַת קִרְבַת-אֱלֹהִים אֵינָהּ מוֹצִיאָה מִכְּלָלָהּ כָּל "יֵשׁ".
הִיא מַקֶּפֶת אֶת כֹּל וּמְלֵאָה בַּכֹּל, וְאַחַת הִיא וִיחִידָה בְּכָל חֶזְיוֹנוֹתֶיהָ.
"ד' מָעוֹן אַתָּה הָיִיתָ לָּנוּ בְּדֹר וָדֹר, בְּטֶרֶם הָרִים יֻלָּדוּ וַתְּחוֹלֵל אֶרֶץ וְתֵבֵל וּמֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם אַתָּה אֵל".
קרבת אלוקים - הנטייה הטבעית המתמדת של האדם והעולם
מאמרי הראי"ה עמ' 33
הרב הראל כהן | כ"ז שבט תשפ"ד
סיום ההקדמה ופתיחת המאמר
מאמרי הראיה עמ' 32
הרב הראל כהן | י"ג שבט תשפ"ד
סיכום פרק א' במאמר ותחילת פרק ב'
מאמרי הראי"ה עמ' 34-35
הרב הראל כהן | כ' אדר א' תשפ"ד
הקדמה למאמר קרבת אלוקים
מאמרי הראיה עמ' 32
הרב הראל כהן | ו' שבט תשפ"ד
הרב הראל כהן
סיום וסיכום מאמר הדור
עקבי הצאן, עמ' קיד - קטז
י"ט כסלו תשפ"ג
מדוע לא הוזכר עולם הבא בתורה?
למהלך האידאות בישראל, עמ' קי - קיא
י"ד אלול תשפ"ד
מרחב הביטוי העצמי שמעניקה האמונה
עקבי הצאן עמ' קלא - קלב
כ"ה אייר תשפ"ג
חידת החיים והמציאות האלוקית
מאמרי הראי"ה עמ' 35
כ"ה אדר א' תשפ"ד
מהי המצווה "והלכת בדרכיו"?
סוד ההתחדשות של יצחק
הקשר בין ניצבים לראש השנה
הלכות קבלת שבת מוקדמת
מי צריך את הערבה?
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
מה צריך לעשות בשביל לבנות את בית המקדש?
מה עושים בערב פסח שחל בשבת?
איך ללמוד גמרא?
הנס של השמן המיוחד של יעקב אבינו
בריאת העולם בפרשת לך לך
המצוות כחומר המזין את הלאומיות, הן הַמְּפַתחות את הלאומיות הישראלית
אורות ישראל פרק ו' פסקה ג'
הרב ש. יוסף וייצן | ט' כסליו תשפ"ה
מלאכת בישול חלק ד' – בישול בתולדות האור ותולדות חמה
מלאכת בישול חלק ד'
הרב אריאל כהן סקלי | ח' כסליו תשפ"ה
יעקב ועשיו, הכנה לקראת התנגשות – פרשת וישלח
הרב יצחק בן יוסף | ט' כסליו תשפ"ה
