ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש ויקרא
- שמיני
- שבת ומועדים
- פסח
- חודש ניסן
ואם נתבונן נראה שעניינם של פרשת שמיני וחודש ניסן חד הוא: גילוי והופעת השכינה בעולם. וכן יום חנוכת המשכן המתואר בפרשה, הוא בדיוק ראש חודש ניסן (רש"י בתחילת הפרשה ד"ה 'ויהי ביום השמיני' – שמיני למילואים הוא ראש חודש ניסן וכו').
הפרשה פותחת במילים 'ויהי ביום השמיני' – יום השמיני למילואים, ומספר שמונה רומז להופעה שמעל הטבע (מהר"ל). כי כאשר קם המשכן, השכינה שהיא מעל הטבע, שרתה עליו. וכן חודש ניסן הוא חודש הניסים שנעשו לישראל ביציאת מצרים ובקריעת ים סוף, ניסים שהיו כולם מעל הטבע, בבחינת 'גאולה מלמעלה' שכולה נעשית על ידי ה', וכמו שאומרים בהגדה: 'אני ולא מלאך אני ולא שרף אני ולא שליח'. ולכן בסדר החודשים, חודש ניסן הוא החודש הראשון, היינו חודש הראשון לסדר האלוקי של הופעת ה' בעולם. ובחודש זה התברר לעולם שיש הנהגה שהיא מעל הטבע, והיא מנהיגה את הטבע, ויש קשר בינה לבין הטבע.
הדרך לזכות להשראת שכינה
ואכן עם ישראל זכה בחודש ניסן, חודש הגאולה ממצרים, לראות גילויים שמעל הטבע, וכן זוהי מגמת הקמת המשכן, להשרות השכינה בישראל שהיא מעל הטבע.
ואולם בהקמת המשכן, אירע גם אסון, כשנדב ואביהוא בני אהרן הקטירו אש זרה אשר לא ציוה אותם ה', ונהרגו מיד במקום ואף שעשו זאת מתוך כוונה טובה להתקרב לה', מכל מקום עשו מה שלא הצטוו. ומכאן למדנו עיקרון יסודי בעבודת ה', שהדרך להגיע אל השראת השכינה, היא רק על ידי דבקות בצו האלוקי, במילוי רצון ה', ולא שאנחנו נחליט איך להתקרב אליו. וכמאמר המלאך שהתגלה בחלום למלך כוזר ש'כוונתך רצויה אך מעשיך אינם רצויים' (הכוזרי), כי הוא המציא לעצמו עבודה שעל ידה יתקרב לאל, ולא בזה ה' חפץ, אלא בכך שיעשו מצוותיו וחוקיו. וכן מאמר הפסוק בפרשתנו (ויקרא ט, ו) "ויאמר משה זה הדבר אשר צוה ה' תעשו וירא אליכם כבוד ה'", דורשים בחסידות, אם 'זה הדבר אשר ציוה ה' תעשו' אז "וירא אליכם כבוד ה'" - כדי לזכות להשראת השכינה, צריך לעשות בדיוק כפי שציוה ה'.
ולכן דווקא בעשיית המשכן המבטא את הדרך להשראת השכינה, מופיע במספר רב של פעמים שעשו הכל 'כאשר ציוה ה' את משה' (כ-17 פעמים בפרשת פקודי וכן כ-7 פעמים בעבודת המילואים בפרשת צו, ועוד פעמיים בפרשת שמיני, באחת מהן (ויקרא ט, כא) כתוב: 'כאשר ציוה משה' והיינו כאשר ציוה ה').
נזכה להיות דבקים במצוות ומתוך כך נזכה להשראת השכינה בבתינו ובמעשה ידינו, ובעיקר נזכה לבניין בית המקדש שהוא מקום השראת השכינה המרכזי בעולם, וממנו תופיע השכינה בשלמותה לעם ישראל ולעולם כולו.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.















