ישיבה
בית המדרש
- שבת ומועדים
- חנוכה
- עניינו של חג
אולם היונים המשיכו בשלהם, הם הלכו ממקום למקום וניסו לכפות את העם להשתחוות לצלם. היו אנשים שנהרגו מפני שלא רצו לעבוד עבודה-זרה. כך היה עם חנה ושבעת בניה. המתים הללו גרמו לתסיסה גוברת והולכת ובכל פעם שנהרג יהודי על שלא השתחווה לצלם, השתחוו עוד יהודים אל המורדים. אחרי כל אירוע של הריגת יהודי בשל שמירת דתו, גברה התסיסה והמרד הלך והתפשט. לאט לאט התערער ביטחונם של היוונים, הם ראו שהמנהיגות של העם, שהיתה איתם, הולכת ומאבדת את השליטה על העם, נוצרו התנגשויות בין היוונים לבין המכבים המורדים, ומפעם לפעם גברה יותר ויורת ידם של המכבים, עד שנאלצו היוונים לוותר על השלטון בארץ-ישראל.
בשלבים הראשונים של מרד המכבים, התחושות היו קשות מאד. היה נראה שאין כל סיכוי להצליח. כיצד מעטים כל-כך יצליחו להילחם בצבא היווני הגדול. המכבים סבלו אבידות רבות וכל הרוג היה אסון נורא, אולם הם לא ראו ברירה אחרת לפניהם, הרי מחויבים למסור את הנפש ולא לעבוד עבודה-זרה. ובשעת הגזירה, כאשר רוצים להעביר את ישראל על דתם, מחויבים ישראל למסור את הנפש אפילו על מנהג בלבד וכל שכן על כל מצווה ומצווה. לא עמדה בפניהם ברירה אחרת, אלא למחות, למרות שהסיכויים להצליח היו קלושים מבחינת יחסי הכוחות. אבל, כמובן, האמונה והתקווה קיננו בלב, שבע"ה, גם מעטים יכולים לנצח את הרבים והגיבורים.
אך עד שההצלחה החלה להאיר פנים לקח זמן. עברה על המכבים תקופה קשה מאד. הם נרדפו על-ידי היוונים וגם היהודים המתייוונים נידו אותם וגרמו לדה-לגיטימציה של המכבים. אבל כאמור, בעצם המכבים לא יכלו שלא למרוד. לא היתה להם אלטרנטיבה. הברירה להשתחוות לפסל לא באה בחשבון והם המשיכו במרדף ולאט לאט קצרו הצלחות ונוספו אליהם עוד יהודים לוחמים, עד שהדפו את היוונים מהארץ וחזר השלטון לישראל בארץ-ישראל.
מאז אנו חוגגים את ימי החנוכה להודות ולהלל על הניסים ועל הנפלאות שעשה לנו הקב"ה בימים ההם בזמן הזה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.
וירא הכנסת אורחים בפרשה ובהפטרה ובשורת הולדת בן באורח ניסי - פרשת 'וירא'
אברהם אבינו והאישה השונמית מכניסי אורחים, ושניהם מתבשרים בהולדת בן, אשר אינם יודעים מה יעלה בגורלו. שרה והשונמית גבורת האימהות.
רביבים לימוד גמרא ועיון לנשים
חובה לנשים להרחיב ולהעמיק בלימוד התורה וההלכה, תוך הבנת ההיגיון הפנימי שבתורה, כפי שעולה מהתלמוד ומפרשיו | בכלל זה חובה ללמוד באופן כללי גם את המצוות שאינן נוגעות למעשה | פסקו הראשונים שאין ללמד את הבת תורה, שמא מתוך לימודה תורֶה היתר בדברים אסורים | אולם אישה שרוצה ללמוד מעצמה, רשאית ללמוד תנ"ך ותורה שבעל פה בעיון, ויש לה שכר על כך | בכל הדורות היו נשים שלמדו תורה והגיעו בה לרמה גבוהה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת וירא תשפז
בְּאֵלוֹנֵי מַמְרֵא – הוּא שֶׁנָּתַן לוֹ עֵצָה עַל הַמִּילָה . איך שאל אברהם אע"ה עצה אם לקיים ציווי המקום. וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים - אצל אברהם המלאכים נדמו כאנשים, גם אצל לוט נדמו כאנשים דכתיב וַיַּעַשׂ לָהֶם מִשְׁתֶּה וּמַצּוֹת אָפָה וַיֹּאכֵלוּ. והכתוב קראם מלאכים מה הטעם לשינוי לשון הכתוב. בְּיוֹם הַמִּשְׁתֶּה הֵבִיאוּ הַשָּׂרוֹת בְּנֵיהֶן עִמָּהֶן וְהֵנִיקָה אוֹתָם שרה. קשה איך היתה מותרת להניק את התינוקות של הגויים. ונפסק בשו"ע ישראלית לא תניק לבן עובד כוכבים אפילו בשכר.
וירא פרשת וירא – שותפים עם השם
איך ייתכן שהקב"ה בורא העולם אומר שאינו יכול להפוך את סדום מבלי לגלות זאת תחילה לאברהם אבינו? מה ההגיון?
מידות הראי"ה רוממות האמונה מעבר לגבולות השכל
אמונה ל"ב - ל"ד
השיעור עוסק בתפקידם של גדולי ישראל לזכק ולרומם את האמונה הטבעית משפלותה ומסורגיה, כך שתאיר בכל רבדי המציאות והחיים. מודגש כי שורש האמונה הוא עצם הקשר הפנימי והאינסופי של הנשמה עם בורא עולם, הנעלה ורחב בהרבה מגבולותיו המצומצמים של השכל האנושי.
מידות הראי"ה סוד תיקון המידות בנפש האדם
אל המידות א'
עבודת המידות היא הגשר המחבר בין נשמת האדם הטהורה לבין חיי החומר והמעשה בעולם הזה. השינוי האמיתי מתאפשר כאשר מקדימים את התבוננות השכל והדעת לעבודה הרגשית, ובכך יוצרים הרגלים נכונים ומרוממים.
משיח בן יוסף התפילות על משיח בן יוסף
המשורר אסף מזהה בתהילים את חיילי ישראל שיוצאים למלחמה בתור חייליו של 'משיח בן יוסף' וגם של 'משיח בן דויד', לפי הבנה זו התפילה על 'משיח בן יוסף' היא בקשה להגעה להכרה שהוא בעצם 'כסא דויד עבדך'.
