ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- שבת ומועדים
- חנוכה
- עניינו של חג
אולם היונים המשיכו בשלהם, הם הלכו ממקום למקום וניסו לכפות את העם להשתחוות לצלם. היו אנשים שנהרגו מפני שלא רצו לעבוד עבודה-זרה. כך היה עם חנה ושבעת בניה. המתים הללו גרמו לתסיסה גוברת והולכת ובכל פעם שנהרג יהודי על שלא השתחווה לצלם, השתחוו עוד יהודים אל המורדים. אחרי כל אירוע של הריגת יהודי בשל שמירת דתו, גברה התסיסה והמרד הלך והתפשט. לאט לאט התערער ביטחונם של היוונים, הם ראו שהמנהיגות של העם, שהיתה איתם, הולכת ומאבדת את השליטה על העם, נוצרו התנגשויות בין היוונים לבין המכבים המורדים, ומפעם לפעם גברה יותר ויורת ידם של המכבים, עד שנאלצו היוונים לוותר על השלטון בארץ-ישראל.
בשלבים הראשונים של מרד המכבים, התחושות היו קשות מאד. היה נראה שאין כל סיכוי להצליח. כיצד מעטים כל-כך יצליחו להילחם בצבא היווני הגדול. המכבים סבלו אבידות רבות וכל הרוג היה אסון נורא, אולם הם לא ראו ברירה אחרת לפניהם, הרי מחויבים למסור את הנפש ולא לעבוד עבודה-זרה. ובשעת הגזירה, כאשר רוצים להעביר את ישראל על דתם, מחויבים ישראל למסור את הנפש אפילו על מנהג בלבד וכל שכן על כל מצווה ומצווה. לא עמדה בפניהם ברירה אחרת, אלא למחות, למרות שהסיכויים להצליח היו קלושים מבחינת יחסי הכוחות. אבל, כמובן, האמונה והתקווה קיננו בלב, שבע"ה, גם מעטים יכולים לנצח את הרבים והגיבורים.
אך עד שההצלחה החלה להאיר פנים לקח זמן. עברה על המכבים תקופה קשה מאד. הם נרדפו על-ידי היוונים וגם היהודים המתייוונים נידו אותם וגרמו לדה-לגיטימציה של המכבים. אבל כאמור, בעצם המכבים לא יכלו שלא למרוד. לא היתה להם אלטרנטיבה. הברירה להשתחוות לפסל לא באה בחשבון והם המשיכו במרדף ולאט לאט קצרו הצלחות ונוספו אליהם עוד יהודים לוחמים, עד שהדפו את היוונים מהארץ וחזר השלטון לישראל בארץ-ישראל.
מאז אנו חוגגים את ימי החנוכה להודות ולהלל על הניסים ועל הנפלאות שעשה לנו הקב"ה בימים ההם בזמן הזה.
אי אפשר להילחם ברע בלי להביא חלופה!
איך מותר להכין קפה בשבת?
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
כאב הגלות ותקוות הגאולה
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
'קבעתי את מושבי – בבית המדרש'
מי חייב לצום בתשעה באב נדחה?
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
