ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- חמדת ימים
- פרשת שבוע
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- שלח לך
דוד המלך יישם זאת הלכה למעשה. הוא הקים, בסייעתא דשמיא, מדינה יהודית מאוחדת, שצבאה שחרר את ירושלים והגן על גבולותיה. המטרה הבאה הייתה שלום עולמי והבאת גאולה לכל העמים, שמשמעותה אימוץ ערכי המוסר והצדק על ידי כלל האנושות. לצורך כך שלמה בנו הקים את בית המקדש, שגם אומות העולם הוזמנו אליו לעבודה ותפילה. החזון שמופיע לאחר מכן בנבואות ישעיהו ומיכה היה אמור להתממש כבר בימי שלמה.
לצערנו, הניסיון לא צלח והחזון נדחה. הפילוג של ימי הבית הראשון, בתוספת שנאת החינם מימי בית שני, דחו את מימושו לאחרית הימים.
האתחלתא של תקופה זו, אחרית הימים, ימי הגאולה, החלה עם עליית תלמידי הגאון מוילנא לפני למעלה ממאתיים שנים (תקס"ח). הגר"א לימד את תלמידיו שכדי שתהיה סייעתא דשמיא במעשיהם, צריך לפעול בהתערותא דלתתא (התעוררות מלמטה) קמעא קמעא, צעד אחר צעד בדרך ארוכה, של בנין הארץ, הקמת מרכז תורני בירושלים ובהמשך בניית מדינה יהודית שיש לה צבא וכוחות ביטחון, כך יהיה לברכה על מה לחול.
כשלב ראשון, כוחות ביטחון אלה תפקידם להילחם באויבי ישראל ולחזור על מלחמותיו של דוד בן ישי, שהקים את מדינת היהודים הראשונה.
בשלב השני תתקיים נבואת צפניה כפי שפוסק הרמב"ם בהלכות מלכים (פרק יא הלכה ד): "ולתקן את העולם כולו לעבוד את ה' ביחד. שנ' "כִּי אָז אֶהְפֹּךְ אֶל עַמִּים שָׂפָה בְרוּרָה לִקְרֹא כֻלָּם בְּשֵׁם ה' לְעָבְדוֹ שְׁכֶם אֶחָד" (צפניה ג, ט).
הרמב"ם פותח את דבריו בפרשנותו לנבואת בלעם שמתחילה ב"וּמָחַץ פַּאֲתֵי מוֹאָב וְקַרְקַר כָּל בְּנֵי שֵׁת: וְהָיָה אֱדוֹם יְרֵשָׁה וְהָיָה יְרֵשָׁה שֵׂעִיר אֹיְבָיו וְיִשְׂרָאֵל עֹשֶׂה חָיִל:... הֶן עָם כְּלָבִיא יָקוּם וְכַאֲרִי יִתְנַשָּׂא לֹא יִשְׁכַּב עַד יֹאכַל טֶרֶף וְדַם חֲלָלִים יִשְׁתֶּה:... כָּרַע שָׁכַב כַּאֲרִי וּכְלָבִיא מִי יְקִימֶנּוּ" ומסתיימת ב"מְבָרֲכֶיךָ בָרוּךְ", שכוללת גם את אומות העולם שיצטרפו לציר "הצדקה והמשפט" ולא לציר הרשע שעליו ניבא בלעם "וְאֹרְרֶיךָ אָרוּר"(במדבר כג-כד). כל זאת בהמשך לברכת אברהם (בראשית י"ב, ג).
מדינת ישראל בפרט והעולם כולו ככלל, נמצאים בימים אלה בתקופה מיוחדת במינה. המזרח התיכון משנה את פניו. משטרי הרשע נופלים או נחלשים מאוד בזה אחר זה. טבעת האש שהייתה אמורה לשרוף את מדינת היהודים שורפת את עצמה. החמאס מוכה וימשיך להיות מוכה עד שיחזיר את כל החטופים, ויתחייב, עם פיקוח, להיפרד מכל סוג של נשק. הוא אמור להתחייב להפסיק גם את שלטון הרשע שלו על אזרחי עזה. שלטון שלא היה מחויב לכללים המחייבים כל בן אנוש – בן נח. בכל מדינות ערב, תקום מערכת משפט שבה כולם שווים בפני החוק (דינין) והאכזריות אין לה מקום כלל וכלל, אפילו לא כלפי בעלי חיים (אבר מן החי). חברה שבה בכל משפחה יש שני שותפים המכבדים זה את זה, ובזכות זה הברכה שורה בביתם. נשים לא יהיו יותר שפחות ויובטחו כפרס לרוצחים שפלים. לבנון הופכת לאט למדינה בעלת צבא אחד, שחיה בשלום עם שכנותיה. החיזבאללה מתפרק בעל כורחו מנשקו, ומוותר על כל תוכניותיו השטניות כנגד שכניו היהודים ואזרחי לבנון שאינם שיעים. סוריה תהפוך לחלק מהסכמי אברהם וחלק מהחברה האנושית. איראן תשתחרר משלטון האימים המדכא את אזרחיו, ומתוכניותיה לבנית נשק גרעיני וטילים הזורעים הרס וחורבן והמאיימים על שלום העולם כולו. אז גם אזרחי איראן יוכלו ליהנות מהשפע שיושפע על כל האזור, בזכות השגשוג שיושג בהרחבת הסכמי אברהם.
כך תוכל גם מדינת ישראל, ועמה כל העם היהודי, לעבור לשלב הסופי של ימי הגאולה
"כִּי אָז אֶהְפֹּךְ אֶל עַמִּים שָׂפָה בְרוּרָה לִקְרֹא כֻלָּם בְּשֵׁם ה' לְעָבְדוֹ שְׁכֶם אֶחָד".
גם כשעוברים עלינו ימים ולילות קשים, נתחזק באמונתנו אמונת אומן.
נתאחד ונכנס כולנו תחת האלונקה,
בקרוב הברכה תבוא לעולם כולו באמצעותנו ובעזרת שותפינו - מברכינו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
הלכות ראש השנה הלכות ראש השנה שחל בשבת
הלכה למעשה
השיעור מאיר את מהות ראש השנה מתוך גישה של ביטחון, אהבה ושמחה לצד כובד הראש והרצינות הנדרשים ביום הדין. במרכזו הדרכה הלכתית ומעשית לקראת החג שחל בשבת, כולל התרת נדרים, הכנות מוקדמות, סדר התפילות והקידוש, והלכות החג והשבת בהרחבה.
כינוסי אברכים שו"ת בוגרים תשפ"ו
איך להמשיך לעלות בקודש גם כשרחוקים מהישיבה | הפער בין ההצלחה להתיישבות לבין מינוי רבני ערים
סליחות עומק הסליחה ומידות הרחמים
שיחה לפני סליחות תשפ"ו
השיעור עוסק במהות אמירת הסליחות לקראת הימים הנוראים, תוך בירור מקומו של הצדיק שאינו חוטא במזיד מול תביעת הווידוי והנפש. דרך דברי הזוהר ומידות הרחמים, מודגש כי כוחה האמיתי של התשובה נובע מהצנעת האדם בתוך הכלל ומהידמות מוסרית מעשית למידותיו של הבורא.
מידות הראי"ה שורשי האמונה ומשמעות החיים
אמונה כ"ג -כ"ה
השיעור עוסק בחשיבות החיבור לאמונת הילדות התמימה כבסיס עמוק הנשגב מכל תובנה שכלית מאוחרת. בנוסף, מוסבר כיצד הכרת האמת האלוקית מעניקה עוגן, משמעות וערך ממשי לכל פיתוחי התרבות וקנייני החיים של האדם.
עסקי גוג ומגוג הרמב"ם ותשובת החכמים המבזים
הרמב"ם כתב שכל חכמי דורו של רבי עקיבא סברו שבר כוכבא הוא מלך המשיח. מקור דבריו הוא תורה שלמד בהיכלו של דויד המלך, ולפיה החכמים שביזו מי ששילב ספרא וסייפא והתגייס לצבא בר כוכבא, חזרו בתשובה והסכימו עם רבי עקיבא.
נצבים עבודת הלב: מהשכל אל הרגש
שיחת מוצ"ש פרשת ניצבים - וילך
השיעור עוסק בתורתו של הרב אליהו לופיאן לקראת יום הדין, ומדגיש כי קיום מצוות ומעשי חסד מתוך חובה שכלית אינם מספיקים לאדם. עיקר העבודה הרוחנית היא להפנים את הדברים ברגש עמוק, לפתח אהבה ותענוג פנימי בעבודת השם, ולחבר בין המושכלות למורגשות.
אור החיים על הפרשה הבחירה בחיים מתוך קיום רצון ה'
אור החיים על פרשת נצבים חלק א'
שלשה דברים כלליים במצוות ה' שמרומזים בפרשה. פירוש תיאור התורה על המצות שהם לא רחוקות להשגה. פירוש כפילות התורה "ראה נתתי לפניך...את החיים ואת הטוב ואת המוות ואת הרע...החיים והמוות...הברכה והקללה".
לנתיבות ישראל הופעת המלכות: מהכלל אל הפרט
לנתיבות ישראל א' , מאמר נ"א, נ"ה
השיעור עוסק בהופעת מלכות שמיים בעולם דרך כלל ישראל, וכיצד היא מתגלה בחיי הפרט באמצעות משמעת עצמית, תורה ומצוות. מתוך כך מוארים מועדי תשרי – מביטול הגבולות בראש השנה ויום הכיפורים ועד לחירות, שמחה והתעצמות מעשית בסוכות.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א כוח הרצון והתעלות העולמות
חלק ג' פסקה כ"ב , כ"ג
השיעור עוסק בהשפעתו העמוקה של היחיד על כלל מרחבי הבריאה, שבהם כל התעלות רוחנית אישית סוחפת ומרוממת את המציאות כולה. דרך בירור הרצון הפנימי, התפילה וחיבור המעשים הגשמיים לקדושה, האדם מגלה את כוחו לחבר את העולם למקורו האלוקי.
אורות התחיה - הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א מקור הקודש: נשמת ישראל ואחדות החיים
אורות התחיה -פסקה ג'
השיעור עוסק בייחודו של עם ישראל כנושא שם ה' בעולם, תוך הדגשה כי שורש חייו וחוקיו נובעים מאחדות וממקור הקודש ולא מערכים מפורדים. מתוך כך מוסבר כיצד כל רובדי הקיום, המשפט והמעשה האנושי מתעלים בישראל לדרגת קדושה ומבטאים את רצון ה' השלם.
שמונה פרקים לרמב"ם מכוח המדמה אל האמת הפנימית
שיעור 3
השיעור עוסק באבחנה של הרמב"ם בין כוחות הנפש ובתעתועי "כוח המדמה", הנוטה להשוות בין דברים בעלי דמיון חיצוני אך בעלי מהות שונה לחלוטין. דרך עקרון זה וההבנה של "עולם הפוך", מוסבר כיצד השקר והדמיון של המציאות והתקשורת מסתירים את האמת העמוקה – מהגדרת האדם ועד לזכות על ארץ ישראל.
ענינו של ראש השנה שבת, ראש השנה, ומה עם ראש חודש?
כשראש השנה חל בשבת נפגשים שלושה מועדים במקביל, אך באופן מפתיע – ראש חודש נעלם לחלוטין מנוסח התפילה. המאמר חושף את הסוד שמאחורי ההעלמה הזו, ומגלה מדוע ביום הדין עדיף "להשתיק את הקטרוג" ולהתמקד בהמלכה ולא בחטאים
יסודות הש"ס הקדמה לכללי ספיקות בממון
בבא מציעא ב
הגדרת הספק אינה חוסר ידיעה גרידא, אלא חוסר ידיעה שיש בה ריעותא, או 'דררא דממונא'. הבחנה בין דררא דממונא למוחזקות, שבדרך כלל שתיהן הנהגות ולא ראיות, והיחס בין בירור להנהגה.
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכוח הרהור התשובה למימושה
אורות התשובה פרק ז, ב-ה
הרב מרחיב על כך שיש קול אלוקי באדם שקורא לו לחזור בתשובה אל ה' יתברך, וכאשר אדם מהרהר בתשובה הוא בעצם מצליח לשמוע את הקול הזה, ותפקידו להוציא מן הכוח אל הפועל את הרצון הזה להתקרב אל ה' במעשים, ואומר הרב 'ולפי גדלה של התשובה כך היא מידת החרות שלה'.
