ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
בריש מסכת עבודה זרה נאמר שלפני אידיהן של עובדי כוכבים, שלושה ימים אסור לישא ולתת עמהם. רש״י ביאר שטעם האיסור הוא משום שהעובד כוכבים הולך ומודה לעבודה זרה שלו ביום אידו, ונמצא שהישראל עובר בזה על איסור שנאמר "לא ישמע על פיך", דהיינו שלא יהא הדבר נשמע בגרם שלך (ר״ן).
אולם ביארו המפרשים, שאין אנו יכולים להימנע בגולה מלישא וליתן עמהם, הואיל ועיקר פרנסתנו מהם, וכן מחמת יראה, לא נאסר הדבר אלא ביום אידם עצמו בלבד, אבל בימים שלפני ואחרי כן אין בכך איסור (ברטנורא משנה ב’).
ובימינו נהגו להקל לישא וליתן עמהם גם ביום האיד עצמו, וכמה טעמים נאמרו בדבר:
א.
תוספות (ע״ז ב, א ד״ה אסור) כתבו להתיר משום איבה.
ב. טעם נוסף נקטו שם הוא משום שהעכו״ם שבנינו אינם מקריבים בפועל קרבנות לעבודה זרה שלהם, וכל שעושים משום שמנהג אבותיהם בידיהם. וכך כתבו גם תלמידי רבינו יונה (ד״ה דבר), ותוספות רבינו אלחנן (ד״ה ואפילו), והאור זרוע (ח״ד ע״ז סימן צה).
ג. טעם נוסף כתבו שכיון שהוא מכיר את העכו״ם הרי הוא כמחניף לו. והכוונה שהעכו״ם יודע שהישראל עושה כן עבורו כיון שמכירו ולא משום העבודה זרה שלו, ולכן לא ילך ויודה לעבודה זרה (פני משה).
ב. טעם נוסף נקטו שם הוא משום שהעכו״ם שבנינו אינם מקריבים בפועל קרבנות לעבודה זרה שלהם, וכל שעושים משום שמנהג אבותיהם בידיהם. וכך כתבו גם תלמידי רבינו יונה (ד״ה דבר), ותוספות רבינו אלחנן (ד״ה ואפילו), והאור זרוע (ח״ד ע״ז סימן צה).
ג. טעם נוסף כתבו שכיון שהוא מכיר את העכו״ם הרי הוא כמחניף לו. והכוונה שהעכו״ם יודע שהישראל עושה כן עבורו כיון שמכירו ולא משום העבודה זרה שלו, ולכן לא ילך ויודה לעבודה זרה (פני משה).
מהות ספר ויקרא ופרשת זכור
האם מותר לטייל במקום בלי מניין?
תהיו חמים!
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
ענייני כשרות המצויים
"בזאת התורה" - איזו תורה?
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
הלכות שטיפת כלים בשבת
איך ללמוד גמרא?
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
לאן שבים ולמה מתוודים?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
