ישיבהבשביל זה יש אינטרנט בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- מדורים נוספים
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- הרב אברהם שפירא
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב אברהם אלקנה שפירא
ר' אברום, (כפי שכולנו כינינו בחיבה), היה ממשיך ישיר של אהרון הכהן - במאור הפנים המיוחד שלו, שהצטרף לגדלותו העצומה בתורה וביראת שמים. גדלות זו נראתה במיוחד בתפילה, שהיתה אצלו בבחינת עבודת הכהנים במקדש.
זכורים לי עדיין תפילות הימים הנוראים לפני ארבעים שנה, כאשר עמד בשורה אחת עם מורנו הרב צבי יהודה זצ"ל והיתה עיני מרצדת במבט בין שני הגדולים העומדים לפני ד': ר' צבי יהודה השרוי כולו במרומים מצד אחד, ור' אברום בוער כלפיד אש שעוד מעט עולה בסערה השמיימה. ומכאן לשנים האחרונות כאשר הכהן הגדול מלא אהבת ישראל שעיניו קורנות תמיד באהבה ושמחה, נדרש ככהן משוח מלחמה לצאת למלחמה על ארץ הקודש והוא החלוץ ההולך לפני המחנה.
באסיפות הרבנים שהיו בביתו, תמיד ניהל בחכמה ובפקחות שאין כמוה את ראשי העם בנחת ובמידה, בלי עצבנות או רוגז שהיו יכולים לשרור בשעה קשה כל כך. אך טבעי היה הדבר, שכל הרבנים וראשי ישיבות ישבו לפניו, צמאים למוצא פיו. ההרגשה של כל הרבנים שכל מילה שלו נשאבת מִיָם של תורה ואמונה, והכל נמצא בדבריו - ש"ס ופוסקים, ראשונים ואחרונים, מעשיהם של גדולים, הבנה בעומק הנפש וסיבת מעשיהם של ראשי ממשלות ושרים בישראל ותפיסה פסיכולוגית מעמיקה בהלך רוחם של נשיאי העמים ויועציהם, גרמה לכולם לבטל את דבריהם מול מילה אחת שיצאה מפיו.
אם לישיבה ולתלמידיה הרבים היה בבחינת אב ורב גם יחד, הרי לכלל ישראל היה מנהיג שאין לו תחליף, מנהיג שאימתו ויראתו עם אהבתו והערצתו מוטלים על כולם.
כמה נאים למורנו הגדול, קריאתו של אלישע הנביא בשעת עלייתו של אליהו רבו - "אבי אבי רכב ישראל ופרשיו". הרכב נושא את הנוסעים על גביו, והפרש הוא המנהיג ומתווה הדרך למרכבה. מרכבת ישראל איבדה עם פטירתו את כוח התורה העצום שעליו נשענה, ואת מי שהנהיג אותה בשעותיה הגורליות. לכסף ולזהב יש תחליף, אולם חכם שאבד לישראל אין לנו חליפתו ואין לנו תמורתו.
כולנו תפילה לאבינו שבשמים, שלא יטוש את עמו ולא תהיה עדת ד' כצאן ללא רועה, וזכות רבנו זצ"ל תפעל למעננו רבות יותר ממה שפעל בחייו.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.

עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון

רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה

אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.

אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.

האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו

אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.

צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.












