ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- מדורים נוספים
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- מרן הרב צבי יהודה הכהן קוק
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
חנן בן שלומית
אמירתו "לא תגורו" היתה אחת מקריאותיו, לחידוד ההבנה שיחד עם כל אהבתו ונאמנותו למדינת ישראל האהובה, שום דבר אינו עומד בפני דעתה של תורה והדרכתה! וממילא כוחם ומעמדם של גדולי ישראל הינו מעמד חשוב, מכובד, ולא ניתן לחקירה מצד גורמים שאינם קשורים בעולמה של תורה.
י"ד באדר בדרך כלל, הינו יום שמחה מיוחדת, שמחה וששון ויקר, יום בו נקהלו היהודים לעמוד ולהינקם מאויביהם, לעשות מעבר למינימום, אי השלמה עם מה שיש אלא רצון להוציא מהמציאות - תוצאות ברוכות וגדולות ולא להסתפק בקיים, אלא להביא למצב של "ונהפוך הוא" - "אשר ישלטו" לקחת שלטון ולתפוס הנהגה, תוך מסירות נפש ודבקות בבורא עולם.
בשבועות האחרונים, הוצא צו מעצר לחקירה כנגד רבנים, מחשובי הציבור וראשיו. הרב דוב ליאור שליט"א והרב יעקב יוסף שליט"א. מהלך מתנכר זה מצטרף לעוד שורה ארוכה של התנכלויות הנעשות בפרקליטות המדינה ולחבורה בתוכה המובלת ע"י שי ניצן, שכפי הנראה שם לו למטרה לפגוע בדרך האמונית והתורנית הנאמנה למדינה ולתורה, לדרך המחנכת למוסר וערכים, כבוד הבנה וכדו'. אותו שי פעל גם כנגד כבוד הרב זלמן מלמד שליט"א בחקירה ועוד ועוד. רבותינו הנזכרים, מנהיגים ומובילים דרך של "לא תגורו" של "זקיפות קומה", של "לא יכרע ולא ישתחוה" ורצונם להביא לעוד ועוד "נהפוך הוא" לשלטון והובלת דרך להנהגת הציבור והנהגת המדינה.
התכנסנו, חברי קוממיות, בבית הרב ליאור, בשבוע שעבר, לחזק ולהתחזק. לומר בקול ברור שאת רבותינו לא מובילים למעצר וחקירה על דבריהם - דעתה של תורה. הם אינם נשפטים על שקר וחנופה, גניבה ומעילה ועוד כהנה, כפי שלצערנו קורה ומתפשט הנגע בצמרת השלטון ובחברי הנהגת המדינה הצבא בית המשפט ועוד. באנו יחד עם עוד רבים להעביר את המסר הזה, וגם הצענו לבית הרב מספר פעולות מעשיות. דיברנו על עצרות תמיכה ברבנים ועל כינוסי חיזוק בקרית ארבע יחד עם הרב ליאור. בשבוע הבא ביום ראשון תתקיים התכנסות כזו ע"י מספר ישיבות תיכוניות מרחבי הארץ. ראשי ישיבות גבוהות והסדר הביעו תמיכה והצטרפו גם הם לחיזוק. כנס רבנים אמור גם הוא להערך בשבוע הבא בקריית ארבע והציבור מוזמן לקחת בו חלק.
עלינו למצוא את הדרכים הנכונות, תוך חשיבה רצינית ושקולה, כיצד ניתן למזער או לבטל את כוחם ופעולותיהם של אותם חורשי מזימות ופעולות זדון כנגד רבותינו או דרכנו - דרך התורה הלאומית אותה הוביל בגאון ובעוצמה הרב צבי יהודה זצ"ל. ללמוד מכוחו וממעשיו להתמלא בעוז ובגבורה, לקיים מצות הרב של "לא תגורו", וכמרדכי שלא יכרע ולא ישתחוה, תוך תפילה ותקווה לישועת ה' על עמו ונחלתו ולברכת "וליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר".
פורים קטן שמח.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.
מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.
וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.
שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.
שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?
מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.
וירא הכנסת אורחים בפרשה ובהפטרה ובשורת הולדת בן באורח ניסי - פרשת 'וירא'
אברהם אבינו והאישה השונמית מכניסי אורחים, ושניהם מתבשרים בהולדת בן, אשר אינם יודעים מה יעלה בגורלו. שרה והשונמית גבורת האימהות.
רביבים לימוד גמרא ועיון לנשים
חובה לנשים להרחיב ולהעמיק בלימוד התורה וההלכה, תוך הבנת ההיגיון הפנימי שבתורה, כפי שעולה מהתלמוד ומפרשיו | בכלל זה חובה ללמוד באופן כללי גם את המצוות שאינן נוגעות למעשה | פסקו הראשונים שאין ללמד את הבת תורה, שמא מתוך לימודה תורֶה היתר בדברים אסורים | אולם אישה שרוצה ללמוד מעצמה, רשאית ללמוד תנ"ך ותורה שבעל פה בעיון, ויש לה שכר על כך | בכל הדורות היו נשים שלמדו תורה והגיעו בה לרמה גבוהה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת וירא תשפז
בְּאֵלוֹנֵי מַמְרֵא – הוּא שֶׁנָּתַן לוֹ עֵצָה עַל הַמִּילָה . איך שאל אברהם אע"ה עצה אם לקיים ציווי המקום. וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים - אצל אברהם המלאכים נדמו כאנשים, גם אצל לוט נדמו כאנשים דכתיב וַיַּעַשׂ לָהֶם מִשְׁתֶּה וּמַצּוֹת אָפָה וַיֹּאכֵלוּ. והכתוב קראם מלאכים מה הטעם לשינוי לשון הכתוב. בְּיוֹם הַמִּשְׁתֶּה הֵבִיאוּ הַשָּׂרוֹת בְּנֵיהֶן עִמָּהֶן וְהֵנִיקָה אוֹתָם שרה. קשה איך היתה מותרת להניק את התינוקות של הגויים. ונפסק בשו"ע ישראלית לא תניק לבן עובד כוכבים אפילו בשכר.
וירא פרשת וירא – שותפים עם השם
איך ייתכן שהקב"ה בורא העולם אומר שאינו יכול להפוך את סדום מבלי לגלות זאת תחילה לאברהם אבינו? מה ההגיון?
