כיצד נתמודד עם סכנות האינטרנט? | רבנים שונים | בית המדרש

ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש

בית המדרש

מדורים
קוממיות
בימה תורנית

קטגוריה משנית

משפחה חברה ומדינה
התורה והחיים
תקשורת

3250

5 דק' קריאה

לחץ להקדשת שיעור זה

לימוד השיעור מוקדש לרפואת

מיכאל בן מזל טוב

שיעורים לנשים פרשת השבוע סדרות ספריה פסקי דין בחן את עצמך

החופש הגדול בפתח והמחשבים במתח!
עוד מעט קט יתיישבו המוני בני נוער ליד המחשבים, ויגלשו ברשת האינטרנט, ויגלשו, ויגלשו, ו...
וזה כולל את הבן/הבת שלנו, (ואת כולנו...).
בדקת פעם - לאן, כמה, למה ומתי? האם אתה יודע? האם אתה שומע?
ואולי שנים של חינוך, עמל, יזע ותקוות יקרסו שם ברשת.
את ה'אוצר' שבחשבון הבנק שלנו כולנו בודקים מידי פעם. האם גם את ה'אוצרות' האמיתיים שלנו - ילדינו ונשמותינו אנו בודקים?

דיני יחוד במחשב
הרב שלמה בן-אליהו שליט"א - רב המועצה האזורית מטה-אשר

לפני שנים רבות, כבר אמרו חז"ל - אין אפוטרופוס לעריות... לצערנו, האינטרנט הוא הוכחה חזקה לאמרה זו. בטרם נעסוק בפתרונות לסכנות הטמונות ברשת, ברצוני לשתף אתכם ברשימה חלקית של מקרי פגיעה מהאינטרנט אותם פגשתי:
גירושין של זוג בני 60 בגלל התמכרות לאינטרנט, וכן - 'זוג צעיר' בני 65 שהגיעו למשרדי ברבנות להשכנת שלום בית בגלל שאחד הצדדים התמכר למחשב. ובצידם - אין סוף נשים צעירות המתלוננות כי בעליהן מקדישים זמן רב לגלישה על חשבון טיפול בצרכי הבית ושיחות איתן.
הזדעזעתי עד דמעות משאלתו של בחור ישיבה, שגילה כי אביו הוא אברך הגולש באינטרנט באתרים שהוא עצמו אסר על בנו. שאלת הבן הייתה - כיצד אוכל להמשיך לכבד את אביו לאחר גילוי מביש זה?

תלמיד שתפס את מורו ורבו מתמכר לאינטרנט.
ואסיים בסיפור על תלמידה צעירה, שהתכתבה עם אחד ממורי בית הספר שבו למדה על כל הנושאים שבעולם. לבסוף, נפגעו התלמידה והמורה, ורק אז הבינו את גודל השבר ובאו לשאול - כיצד לתקן את המשבר החינוכי העצום אותו חוותה התלמידה?

ומהבעיות לפתרונות .
בראש ובראשונה אציע לכם חבריי הבוגרים להוות דוגמא אישית ולהיזהר מהאינטרנט ומהגלישה בו כמו מאש. כמובן, שחסימת הגלישה באתרים אסורים מהווה צעד ראשון בכיוון החיובי , אם כי גם צעד זה אינו מספיק ועליו להיות מלווה בהסברה חינוכית רחבה, שהרי אין אפוטרופוס לאינטרנט.
אמנם, יש המתירים את השימוש באינטרנט, אך רק תוך הקפדה על דיני יחוד , דהיינו לעולם לא יגלוש אדם באינטרנט לבד. יש שניסו לצמצם את ההתכתבויות בכך שאת כל השיחות תנהל המשפחה בצוותא ולא יחיד או יחידה. אולם לדעתי, מעורבות חינוכית של ההורים בחיי הנוער ושיחות נפש ארוכות בין ההורים והמחנכים לילדים, ימלאו את הצורך של הנוער לשוחח ולדבר, וכך לא יהיה צורך לשוחח דרך המכשיר וימנעו חלק מהתקלות .
בנוסף - נדמה לי שהמחנכים צריכים לעודד את הנוער לא להתבייש ולשתף אותם בכשלונותיהם , כך הבעיה תתגלה בהקדם ותיפתר בדרך נאותה ומהירה. כך נהג ר' עמרם חסידה שפרסם לבני ביתו, שהוא מתאווה לחטוא, והם באו וסייעו בידו להתמודד עם יצר הרע שלו (קידושין פ"א). ויהי רצון שייתן לנו ה' כוח לגבור על יצר הרע הזה שבדורנו.

הבנת חשיבות ניצול הזמן
הרב משה אודס שליט"א - רב היישוב צופים
השאלה טומנת בחובה שתי הנחות:
ראשית - האינטרנט הוא בעיה, שנית - קיימת חובה "להתמודד" עמו.
אולם, חשוב לזכור שניתן גם לחלוק על קביעות אלו ולהציג שתי גישות הפוכות:
א. האינטרנט הוא כלי רב תועלת שאיננו דורש "התמודדות" כפי שמתמודדים עם בעיה.
ב. סכנותיו של האינטרנט מרובות והוא בהחלט מהווה בעיה, אך מי אמר שצריך להתמודד עמו? האם אבותינו לא גדלו לשם ולתפארת - משך אלפי שנים - בלעדיו?
ובכל זאת, בהנחה שלרובנו יש אינטרנט, ובהנחה שלצד מעלותיו יש בו גם חסרונות, אשתדל "להתמודד" עם אחד החסרונות היותר גדולים באינטרנט: תרבות בזבוז הזמן (בהנחה שלכולם יש "בקרת הורים").
לא אחת אנו באים לבדוק פרט קטן באינטרנט ומוצאים את עצמנו גולשים שעות מקישורית אחת לחברתה. יותר מזה - עבור הילדים הגלישה היא "ברירת מחדל" לכל רגע שאין להם "חובות", ובדרך כלל מדובר על "רגעים" רבים וארוכים. לעיתים ה"זכות" לגלוש מגיעה אף לידי מריבות בין הילדים.
נוהג זה הפוך הוא, לעניות דעתי, משורש הצמיחה הרוחנית בעולם, שהיא תלויה בהבנת ערך הזמן שהקדוש ברוך הוא מעניק לנו בעולם הזה . ר' אלימלך מליז'נסק הדריך ב'צעטל' שלו, לנצל גם את הרגע הפנוי להמשך הבנין הרוחני: "בכל עת ורגע שהוא פנוי מן התורה ובפרט שהוא יושב בטל לבדו בחדר או שוכב על מיטתו ואינו יכול לישן, יהיה מהרהר במצות עשה זו של 'ונקדשתי בתוך בני ישראל' וכו'". בוודאי לא היתה דעתו של ר' אלימלך נוחה מגלישה באינטרנט "בזמן שהוא פנוי מן התורה".
אם ברצוננו להצמיח את ילדינו עלינו לחנכם להוקיר כל רגע פנוי ולנצלו, וכמובן להוות עבורם דוגמא אישית. ומכאן לשתי עצות מעשיות:

א. אין ישיבה "סתמית" מול המסך. יש להגדיר את המטרה שלשמה ניגשים לאינטרנט: עדכון חדשותי, בירור ערך כלשהו, קריאת מאמר וכו'. גם משחק עבור הילדים לשם הרפיה - לגיטימי, ובלבד שהוקצתה עבורו "משבצת" מוגדרת של זמן. ניתן להעניק "שעת" משחק כתמורה למשימה קונסטרוקטיבית כמו השכמה לתפילה, קריאת ספר, עזרה בבית וכו'.

ב. ניצול סוגיה זו לבירור ערך הזמן עם הילדים (כמובן, אחרי שנברר זאת לעצמנו). עלינו להפנים את הגדרת חז"ל (אבות ד', י"ז): "יפה שעה אחת של תשובה ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא". אפשר ללמוד נושא זה דרך - הפתיחה של המסילת ישרים בנוגע ל"חובתו של אדם בעולמו", הסיפור על בכיו של הגר"א קודם פטירתו על כך שבעולם האמת לא יוכל לקיים עוד מצוות, והמשל על המלך שהקציב לאהובו יום אחד בלבד כדי להוציא מאוצרו את כל מטבעות הזהב שיוכל, ובוודאי שהאהוב לא יתרשל, ביודעו שכל רגע "עולה" לו בזהוב וכו'.
על שעות של גלישה באינטרנט לא רק שלא נקבל שכר בעולם הבא, אדרבה, על פי הגר"א יבואו עימנו "חשבון" על שעות אלו, מפני ש"דין וחשבון" - ה"דין" הוא על העברות, וה"חשבון" על כל רגע בחיים שד' העניק לנו ולא נוצל לצמיחה רוחנית.

עשה טוב!
הרב עדי פלח שליט"א - ראש הישיבה התיכונית 'אפיקי ארץ', אופקים
מה יעשו התלמידים בחופשה הגדולה הקרובה, שהיא תקופה ארוכה מאוד(!), ללא מסגרת מסודרת של למידה, שיעורי בית, מבחנים, רמי"ם, מדריכים, ראש ישיבה?
המחקרים מדברים על כך, שלצערנו הם יגלשו שעות רבות באינטרנט ולא תמיד במקומות הכי ראויים. כבר נכתב רבות על הנושא מזוויות שונות, אולם ככל שיעסקו בו יותר תהיה יותר מודעות לבעייתיות.
ודאי שנקודת המוצא היא, שחייבים ההורים בכל בית למצוא את החסימות המקסימאליות, ולא להשאיר את האינטרנט מופקר ופרוץ.
אך נראה, שהבעיה קשורה גם לתחום התמודדות מרכזי נוסף בתקופת הקיץ - הבטלה. כבר לימדונו חז"ל שהבטלה מביאה לידי שעמום, והשעמום גורר אחריו חטא. כשהאדם לא עוסק בכלום, זה מוביל אותו להתעסק ברבדים נמוכים וממילא לחטוא. איך מצליחים למלא תקופה כל כך ארוכה בתוכן? זאת המשימה המרכזית!
חייבים למצוא מסגרות לנוער ולהגיד להם: צאו לעבוד, לכו לטייל, לכו לסניף בני עקיבא, מצאו לכם מסגרות קבועות של לימוד תורה, המשיכו לעסוק בחסד, בנתינה. הדריכו בקייטנות.
אי אפשר רק לנסות לסור מרע ולא ליפול בקורי העכביש של הרשת, צריך גם ליזום טוב.
"אשריהם ישראל בזמן שעוסקין בתורה ובגמילות חסדים יצרם מסור בידם ואין הם מסורים ביד יצרם" (מסכת ע"ז ח'). הרב בר שאול כתב בספרו מצוה ולב: "הלב אינו יכול להישאר ניטראלי, הלב הוא מקום צמיחה עשיר, אם אין אתה נותן בו זרע ברכה, הרי הוא קולט מן האוויר כל מיני מוץ ומצמיח קוצים וברקנים".
עלינו להדריך את הנוער להתחיל את היום בצורה מסודרת . ישנו הבדל גדול מאוד בין יום שמתחיל בתפילה במניין בשעה סבירה לבין יום שהחל ב'השכמה' סמוך לצהריים, יום מסודר עם מרץ מול יום שנמרח בלי משמעות ברורה. עלינו ללמדם - אל תתנו ליד המקרה לשלוט בזמן שלכם, תקבעו אתם את המסגרות, הגבולות והמטרות שבכל יום שלכם.
הפניה הזאת מכוונת גם למנהיגי הציבור בכל אתר ואתר. כל מי שקשור לנוער וכל מי שיכול להועיל, צריך להתכנס ולהקים מסגרות ברורות לנוער, מסגרות שיש בהם עוגן מוסרי, תורני וכמובן גם חוויתי. אי אפשר להשאיר את זה רק לנוער, חייבת להיות התארגנות מכוונת של המבוגרים בעניין הזה.
מי שכבר שקוע בתוך נגע האינטרנט צריך לפעול לפי הדרכת הרב קוק במוסר הקודש: "הידיעה הברורה מחוללת את הרצון". יש להבין ולהפנים על ידי הבירור, את עומק הבעייתיות בהיסחפות לאינטרנט - מה אני מפסיד מזה, לאיזה אדם זה הופך אותי ומהם הסכנות הטמונות בכך להווה ולעתיד.
בעזרת ה', הבירור הנכון יעורר את הרצון ואת הגבורה הנדרשת על מנת לא ליפול ברשת... וכשאדם מתעורר מלמטה, מסייעים לו מן השמים, למלא נפשו ורוחו בדברים טהורים וקדושים, המחיים את נשמתו באמת.

רבנים שונים

לימוד יומי במשנה
מסכת פיאה פרק ו משנה ה-ו
יג אדר א תשפ"ב
קרוב אליך
קרוב אליך גליון מס 72
אייר התשע"ה
לימוד יומי במשנה
מסכת ברכות פרק ו משנה ד,ה
ט שבט תשפ"ב
ויחי
שב"צ - זהו עצם העניין | הורה לדוגמה
ויחי תשע"ז
טבת תשע"ז

בימה תורנית

בימה תורנית
האם אכן ניצחה התרבות היהודית את התרבות היוונית?
גליון 212
רבנים שונים | תשע"א
שמחת פורים
מקומה של השמחה ביהדות
רבנים שונים | אדר תש"ע
היחס למי שאינו שומר מצוות
כיצד לנהוג במפגש עם חילולי שבת?
רבנים שונים | סיוון תשס"ז
בימה תורנית
היחס לסיפורי צדיקים
רבנים שונים | אדר א' תשע"א

בימה תורנית

סרטונים קצרים מיוחדים

שיעורים פופולריים

חקת
מה לומדים מפרה אדומה
הרב מאיר גולדויכט | תמוז תשפ"ד
38 דק'
חקת
פרשת חוקת – מי פה המציאותי
הרב יצחק חי זאגא | ו' תמוז תשפ"ה
סעודה וברכות הנהנין
סעודת אמנים הנוסח המלא
הסידור המהיר | טבת תשפ"ד
הלכות שלושת השבועות
מנהגי שלושת השבועות
הרב אליעזר מלמד | שבט תשפ

שיעורים פופולריים

שיעורים חדשים

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש
פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
רבנים שונים | תמוז תשפ"ו
פרשת שבוע
לכל איש יש שם. על דת, רם ושלטון
הרב יוסף כרמל | תמוז תשפ"ו
חמדת השבת
מגע מאכלים בחום כלי ראשון, כלי שני, ועירוי
הרב בצלאל דניאל | תמוז תשפ"ו
רביבים
העבודה - תפקיד האדם בעולם
הרב אליעזר מלמד | תמוז תשפ"ו

שיעורים חדשים

שיעורים באתר ישיבה

ניווט מהיר

הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
הרב ש. יוסף וייצן
הרב שמואל אליהו
הרב יעקב שפירא
הרב משה ברלינר
הרב חגי לונדין
הרב מרדכי הוכמן
הרב נחשון רבינשטיין
הרה"ג חיים שטיינר
ר' יעקב כץ (כצל'ה)

קרוב אליך
קרוב אליך – חקת
עלון מספר 606
עלון מספר 606
רבנים שונים | תמוז תשפ"ו
פרשת שבוע
לכל איש יש שם. על דת, רם ושלטון
הרב יוסף כרמל | תמוז תשפ"ו
חמדת השבת
מגע מאכלים בחום כלי ראשון, כלי שני, ועירוי
הרב בצלאל דניאל | תמוז תשפ"ו
חקת
למה הכסף הפך לנייר חסר ערך?
הרב נתנאל יוסיפון | תמוז תשפ"ו
לא טרגדיה, צמיחה
בזמן שיש מי שמזהירים מפני שקיעתו של חושן המשפט, המציאות בשטח מספרת סיפור אחר: עולם דיני הממונות התורני, אשר מתמודד עם אתגרי החיים המודרניים, חווה בעשורים האחרונים פריחה חסרת תקדים ומעמיד אלטרנטיבה הלכתית מעשית למשפט האזרחי
הרב אורי סדן | תמוז תשפ"ו
צבא
גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
הרב עזריאל אריאל | תמוז תשפ"ו
רביבים
העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
הרב אליעזר מלמד | תמוז תשפ"ו
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש
פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
רבנים שונים | תמוז תשפ"ו
30 דק'
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א
יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א | ב' תמוז תשפ"ו
33 דק'
מאמר שלישי
גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
הרב חיים אביהוא שוורץ | כ"ג סיון תשפ"ו
33 דק'
יסודות הש"ס
יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
הרב דוד ניסים זאגא | ב' תמוז תשפ"ו
30 דק'
אורות התשובה - הרב הראל כהן
החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
הרב הראל כהן | ב' תמוז תשפ"ו
30 דק'
חקת
דיבור לסלע או הכאתו
הרב יצחק בן יוסף | תמוז תשפ"ו
10 דק'
כהנים
ברכת כוהנים - הסברים והדרכה לכוהנים
הרב יצחק בן יוסף | תמוז תשפ"ו
1:00
קול צופיך - הרב שמואל אליהו
פרשת חקת תשפ"ו – הגיע זמן גאולתכם
הרב שמואל אליהו | תמוז תשפ"ו
23 דק'
אורות ישראל ותחייתו
בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
הרב משה גנץ | ג' תמוז תשפ"ו
35 דק'
תפילה ובית כנסת
נפילת אפיים - הלכות ומנהגים
הרב יצחק בן יוסף | תמוז תשפ"ו
7 דק'
כהנים
קדושת הכוהנים והיחס אליהם
הרב יצחק בן יוסף | תמוז תשפ"ו
34 דק'
חקת
סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
הרב חיים בן שושן | ג' תמוז תשפ"ו
39 דק'
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן
מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
הרב ש. יוסף וייצן | ל' סיון תשפ"ו