ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- ארץ ישראל ומצוותיה
- אורות ארץ ישראל
- ספריה
- שיעורים בספר אורות
- אורות ארץ ישראל
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
ר' חיים שלמה בן ר' יעקב איל
אִי־אֶפְשָׁר לָאָדָם מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁיִּהְיֶה מָסוּר וְנֶאֱמָן לְמַחֲשְׁבוֹתָיו, הֶגְיוֹנוֹתָיו, רַעְיוֹנוֹתָיו וְדִמְיוֹנוֹתָיו, בְּחוּץ־לָאָרֶץ, כִּתְכוּנַת הַנֶּאֱמָנוּת הַזֹּאת בְּאֶרֶץ־ יִשְׂרָאֵל. הוֹפָעוֹת הַקֹּדֶשׁ, בְּאֵיזוֹ מַדְרֵגָה שֶׁהֵן, נְקִיּוֹת הֵן בְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל לְפִי הָעֵרֶךְ, וּבְחוּץ־לָאָרֶץ מְעֹרָבוֹת הֵן בְּסִיגִים וּקְלִפּוֹת מְרֻבִּים. אָמְנָם לְפִי גֹּדֶל הַתְּשׁוּקָה וְהַקִּשּׁוּר שֶׁל הָאָדָם לְאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, הֲרֵי רַעְיוֹנוֹתָיו מִזְדַּכְּכִים מִיסוֹד אֲוִירָא דְּאֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל הַחוֹפֵף עַל כָּל מִי שֶׁמְּצַפֶּה לִרְאוֹתָהּ. "שִׂמְחוּ אֶת יְרוּשָׁלִַם וְגִילוּ בָהּ כָּל אֹהֲבֶיהָ".
טומאת ארץ העמים
הפרק הזה ממשיך את קודמו, שם אמר הרב שרק בארץ ישראל עם ישראל יכול להוציא את כוחותיו מן הכח אל הפועל. כפי שנזכר בסיפור על המגיד של הבית-יוסף 1 , יש הבדל בין רוח הקודש שבארץ ישראל לבין רוח הקודש שבחוץ לארץ. טומאת ארץ העמים גורמת לכך שיש סיגים וקליפות גם בהופעות הקודש.
אורות ארץ ישראל (10)
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
4 - יצירה ישראלית אמיתית
5 - טומאת ארץ העמים
6 - ההשפעה של אויר ארץ ישראל
טען עוד
חכמים גזרו טומאה על ארץ העמים - על גושה ועל אוירה 4 . אבל יש לדעת שכשחכמים גוזרים, אין זו גזירה מפני איסור אחר אלא יש גם בה עצמה מציאות של איסור. למשל, ישנו איסור מן התורה לאכול בשר עם חלב. האיסור הוא רק על בשר בהמה ויש תנאים הסוברים שגם על בשר חיה, אך לא על בשר עופות ודגים. מכל מקום, חכמים גזרו שלא לאכול גם עוף עם חלב. עופות אינם ממש בשר, אבל יש בהם משהו בשרי. כך גם מצינו שנחלקו, האם מן התורה טעם כעיקר או לא. למשל, אם הכניסו חתיכת בשר למרק ולאחר שנתנה טעם במרק הוציאו אותה, יש כאן טעם אך לא ממשות. יש לכך נפקא מינה גם לגבי איסורים, כגון שהחתיכה הייתה טריפה, נחלקו האם היא אוסרת את המרק מן התורה או רק מדרבנן, אך גם לדעה הסוברת שהאיסור מדרבנן, הרי יש כאן טעם אף שאינו ממשי. כלומר, חכמים מדריכים אותנו להתרחק גם מטעם של איסור - לא רק בגלל החשש שנבוא לידי איסור ממש, אלא משום שזה בעצמו שייך לאיסור. גם מה שמביא לאיסור אינו טוב. על כן, אומר הרב בספר מוסר אביך 5 , בגזרות חכמים יש גם איסור עצמי בחפץ ולא רק על האדם העובר עליהן.
כך גם טומאת ארץ העמים שנגזרה בחוץ לארץ. אין שם ממש טומאה כמו טומאת מת, אבל יש שם משהו מטומאה, חצי שיעור של טומאה. גם מזה צריך להתרחק וגם זה מטמטם את הלב והמוח. המשמעות ההלכתית המעשית היא לכהן שאסור לו להיטמא, אך כל מי שאינו רוצה להיטמא טומאה רוחנית צריך לדעת שישנה טומאת ארץ העמים. לעומת זאת ארץ ישראל היא זכה ונקיה מטומאה.
^ 1.עמוד 3.
^ 2.כתובות עה, א.
^ 3.הד הרים, אגרת לב.
^ 4.שבת טו, א-ב.
^ 5.פרק א, סעיף ה. "ענין סיגות התורה אינו מצד עצם ההבאה לעבירה, רק שכמו שהעבירה רעה בענינה, כמו כן כל הענינים שמקושרים בה, בקשר עילה ועלול, רעים בענינם, וכדאי לפרוש מהם מאד". ועיין עוד שם פרק ג, סעיף ד.
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
מבוא לסדרת פתחי אמונה
איך עושים קידוש?
כיצד הצפירה מובילה לאחדות בעם?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים מברכת המזוזה ועד מנהגי העדות בתפילין
הנביאים והחכמים קבעו את התענית בט' באב, מפני שהכול הולך אחר ההתחלה | הואיל ובפועל רובו של בית המקדש נשרף בעשירי, נהגו ברוב קהילות ישראל שלא לאכול בו בשר ולא לשתות יין | כאשר חל י' באב ביום שישי, כבר בבוקר מותר להתכונן לשבת בתספורת, כביסה ורחיצה * הורו חכמים שכל אדם יבדוק את מזוזותיו פעמיים בשבע שנים | כאשר המזוזה עטופה בניילון, אין צורך לבדוק אותה, אלא אם אירע דבר שעלול לפוסלה | לכתחילה, נכון לכל אדם להמשיך במנהג אבותיו ולרכוש ספר תורה, תפילין ומזוזות כמנהגם
ואתחנן פרשת ואתחנן – איך בונים מקדש
מדוע מדגישה התורה שהארץ טובה וירושלים טובה? ואיך זה קשור לתהליך העמוק של בנין המקדש בישראל? הסוד הגנוז ברמב"ם
מאמר שלישי החסיד והמצוות בספר הכוזרי
מאמר שלישי המשך סיכום פסקאה י"א
השיעור עוסק בדמותו של החסיד על פי ספר הכוזרי, המנהל את חייו מתוך מודעות מתמדת לכך שהבורא רואה ובוחן כל מחשבה, דיבור ומעשה שלו. בנוסף, השיעור מסביר כיצד החסיד מושל בכל איבריו וכוחותיו, ומכוון אותם לשמש ככלים ייעודיים לעבודת השם ולחיבור אמיתי אל השכינה.
אורות התשובה - הרב הראל כהן זדונות נהפכות לזכויות
אורות התשובה פרק ו פסקה ה' - ו'
הרצון והמעשים קשורים אחד בשני, לכן כאשר האדם משנה את רצונו לטובה הוא נותן משמעות אחרת למעשה.
אורות התחיה - הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א לגלות את אלוקים כאבא אוהב
אורות התחיה -פסקה א'
השיעור מעמיק בפער שבין תפיסת אלוקים כשליט חיצוני הזר לנפש, לבין ההכרה האמיתית בו כנשמת העולם וכאבא אוהב המהווה את מקור החיים. מתוך עיון ב"אורות התחיה", נלמד כיצד התפתחות המידות הטובות והחיבור האורגני לכלל האומה מאפשרים לנו להתעלות מעבודת השם שמבוססת על פחד אל חיבור פנימי ועמוק של אהבה ויראת הרוממות.
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן מותר לבקר בגן חיות או בסאפרי כדי להתבונן בפלאי הבריאה, ובזה להכיר את גדולת הבורא
