ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- דברים
- שבת ומועדים
- בין המצרים
- שבת חזון
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
מיכאל בן מזל טוב
במדרש אומרים חז"ל שכדאי תמיד לזכור את האמירה של שלמה המלך שמוטב לשמוע דברי תוכחה מידיד אמת מאשר דברי חנופה ומחמאות מאויב. האויב שהמדרש מתייחס אליו הוא בלעם, והידיד הוא משה רבנו. החנופה של בלעם הובילה בסופו של דבר לאלפי מתים מקרב בני ישראל. דבריו של משה שמרו על העם היהודי דורות אינספור.
זה הסיפור של תשעה באב והקשר שלו לפרשה ולמילה "דברים". נביאי ישראל - ישעיהו, ירמיהו, עמוס, הושע ואחרים - כולם אמרו מילים קשות לעם ישראל והזהירו מפני האסון הקרב. נביאי השקר, שתמיד מצויים בקרבנו, השיבו במילים מרגיעות ובשקרים שהיו נעימים לאוזני הציבור. לכן חורבן בית המקדש ואובדן העצמאות של העם היהודי היו דבר בלתי נמנע. אנחנו תמיד מעדיפים לשמוע שקרים מתוקים ולא את האמת הקשה והכואבת.
ההפטרה של שבת דברים היא תמיד הפרק הראשון בספר ישעיהו המתחיל במילה "חזון". למעשה, השבת שקודמת לתשעה באב מכונה תמיד "שבת חזון", על שם המילה הראשונה של ההפטרה של פרשת דברים. חזון פירושו חיזיון, נבואה. חזון יכול להיות דבר חיובי או שלילי. לאנשים מטורפים יש לפעמים חזון שבו הם שולטים בעולם ומשמידים בני אדם אחרים. לצדיקים יש חזון על עולם טוב ושליו יותר, על חברה מוסרית יותר.
גדולי החסידות אמרו שבשמים שופטים אדם לא רק על מה שהוא עשה ולא עשה. אדם נשפט בשמים גם על החזון שהיה לו, על המטרות שהניעו אותו בעולם הזה. כדי לשפוט אדם נכון חשוב לדעת לא רק מה הוא האדם אלא גם מה הוא שואף להיות.
גם אם המילה "חזון" יכולה לציין נבואה שלילית או עצובה, המילה עצמה היא ניטרלית. אדם יכול לבחור כל חזון שהוא רוצה. לכן ישעיהו התחיל את ספר הנבואה שלו במילה "חזון". מה החזון של העם היהודי? איזה מין עם אנחנו רוצים להיות? ההחלטה הזאת רלוונטית גם לפרט. האזנה לדברי משה ולספר דברים יכולה לסייע לנו עד מאוד בבחירת החזון שלנו, החזון הפרטי והחזון הלאומי
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
