ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- ספריה
- אמונה
- מוסר מלכים
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מישאל דהאן זצ"ל
והנה ברור מאד, שאדם השבוי בידי תאותיו ומכור למאויו, שתים רעות גורם לעצמו:א. הורס מבנה גופו.ב. משחית נפשו. ביאור הדברים.
א. אין ספק שאדם שאינו מכלכל מעשיו כלומר שאינו מסתפק במצרכים הגשמיים במדה ובמשקל לפי ההכרח, ומשתמש בהם ללא רסן ומעצור, יביא על עצמו צרות רבות ורעות, מחלות ומכאובים, וגם אם גופו בריא וחסון כאלונים, סופו להתמוטט ובריאותו תתרופף, ויצא מן העולם לפני זמנו. וכמאמרם ז"ל התאוה מוציאה את האדם מן העולם (אבות פ"ד כ"ח), והיינו לפני זמנו, וכן הודיעונו רז"ל במתק לשונם באמרם מה יעשה אדם ויחיה? ימית את עצמו, מה יעשה אדם וימות? יחיה את עצמו (תמיד ל"ב ע"א), ורצונם ז"ל ללמד לתועים בינה, שהרוצה חיים בריאים וארוכים, יתנזר מתענוגי הגוף, והרוצה למות לפני זמנו, יענג את גופו, וראה בש"ס גיטין ע' ע"א ע"ש.
ב. אדם ההולך בשרירות לבו ורודף אחר התאות הגשמיות, לא יתכן שיתפנה לעבודתו יתב"ש, שהיא התכלית האמיתית בחיי אנוש עלי אדמות, היות שמחשבתו ולבו תפוסים איך להגיע למלא תאותיו, כי עצם כניעתו לתאותיו גם אם לא הגיע להגשימן, דיה היא לבד להרחיקו מהדרך הישרה והנכונה של קיום המצוות. וכדברי המשורר מהר"י הלוי זלה"ה, באומרו "ואיכה אעבוד יוצרי בעודי, אסיר יצרי ועבד תאותי" (מתוך הבקשה, ה' נגדך כל תאותי, של שחרית יוה"כ).
אמנם הדרך היחידה המובילה להשגת מטרה נעלה זו של ריסון התאוה, לא תושג בשו"פ ואופן אלא ע"י התבוננות שכלית והתעמקות מחשבתית בלימוד התורה הקדושה וספרי מוסר ויראה המלאים רעיונות נשגבים, והמבהירים היטב את אפסיות הבלי העולם כפי שהם באמת, והפקת לקחים מדבריהם הקדושים החוצבים להבות אש.
תכלית הדברים בקצרה. האיש הרוצה לשמור על בריאותו הגופנית ולראות חיים טובים ומאושרים בעוה"ז, ולזכות לחיים נצחיים לעוה"ב, לא ילך שולל אחרי תאותיו, ויידע ללא פקפוק, שההנאה הרגעית שיש לו מהן, סופה להתנקם בו. וכמאמר החכם: התאוה המופרזת מנפש עד בשר מכלה, אם הגוף איתן וחסון הוא כאלונים, ואם הנפש ברה כשמש בחצי העגולה, בעטיה תפסיד שני עולמים ואורות צפונים, ע"כ. ולכן בעוד כחו במתניו יתרחק מהן ולא יבזבז הזמן היקר ברדיפה אחרי הבל וריק, ואת כל מרצו יוציא על לימוד התורה וקיום מצוותיה שבהן ירגיש הסיפוק האמיתי, והעיקר שיהיו כל מעשיו לשם שמים, לעשות רצונו יתב"ש הנכבד והנורא.
* מתוך הספר "מוסר מלכים" בהוצאת משפחת הרב המחבר, להזמנות: 5244664 050.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.













