ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- ספריה
- אמונה
- מוסר מלכים
- הלכה מחשבה ומוסר
- אמונה וחסידות
- לימודי אמונה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
אסתר בת רחל
והנה ידוע שיש השגחה כללית והשגחה פרטית. ולפי עומק המושג וקוצר המשיג ננסה בס"ד להסביר הדברים בקצרה כפי מה שיוכל שכלנו האנושי שאת.
א. השגחה כללית, היא ההשגחה העליונה החובקת זרועות עולם, והיא השגחתו יתב"ש על כל העולם בכללותו כולל כל המינים שבו כגון בעלי חיים וכדומה, שלא יושמד אותו המין כליל מעל פני האדמה, כי בלי השגחתו יתב"ש יהיו לאפס גמור ולאין מוחלט. וזה אומרם ז"ל ברוח קדשם "המחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית".
ב. השגחה פרטית. ההשגחה הפרטית היא רק באדם לבד, וגם באדם אינה שוה בכל, כי יש שני מיני השגחה באדם.א. השגחה שהוא יתב"ש יודע מחשבותיו ומעשיו.ב. השגחה לשמור אותו מפח יוקשים, ולהצילו מפגעי הזמן וממקריו הרעים. וההשגחה הזאת היא רק בצדיקים וחסידים הדבקים בו יתב"ש ובוטחים עליו בכל הליכותיהם (ראה מו"נ ח"ג פי"ז ד"ה והדעת החמישי, הרמב"ן פרשת וירא פסוק כי ידעתיו (בראשית י"ח י"ט), רבינו בחיי בספרו כד הקמח אות ה' השגחה, ובביאור צפחת השמן שם אות וא"ו ע"ש והחנוך מצוה קס"ט).
וברור הדבר שהשגחתו יתב"ש הכללית והפרטית, היא ששמרה את עם ישראל במשך כל התקופה הארוכה והחשוכה בנדודיו בגלויות קשות ומרות, והיא שהצילה אותו מכליון גופני ורוחני, כהבטחתו יתב"ש באומרו ואף גם זאת בהיותם בארץ אויביהם לא מאסתים ולא געלתים לכלותם, להפר בריתי אתם, כי אני ה' אלקיהם (ויקרא כ"ו מ"ד), והיא שהביאה אותו עד הלום אל ארצו ואל נחלת אבותיו בשוב בנים לגבולם, ובתחיתו בארץ קדשו המיועדת לו.
ולמגנת לב ולדאבון נפש, ברגע קטון של הסתרת פנים, התחוללה בדורנו השואה האיומה אשר כמוה לא נהיתה מאז היה עם ישראל לגוי, שבה נספה שליש מבחירי העם, ובהם קדושי עליון עמודי עולם ומוסדי תבל, זצוק"ל, וכאמרם ז"ל, בהדי הוצא לקי כרבא (בב"ק צ"ב ע"א). ואין שום כח בשכל האנושי המוגבל להבין סיבתה ומטרתה והקיפה, כי קצור קצרה בינת אנוש לדעת חקרי וסתרי תמים דעים אשר רק לו נתכנו עלילות יתב"ש.
כלל הדברים, שהאמונה היהודית הטהורה, דורשת מכל יהודי להאמין באמונה מוחלטת וללא פקפוק ח"ו, שכל מה שמתרחש בעולם בין לטוב בין למוטב, בין לכלל בין לפרט, הכל מאתו יתב"ש, ובהשגחתו הכללית והפרטית. ובאמונת אמת זו ימצא פורקן לכל מיני הרהורים ומחשבות זרות המטרידות אותו ומבלבלות את ראשו, וימצא מרגוע לנפשו ותרופה לנשמתו. וראה גם מ"ש בס"ד במערכת מ"ם, מקרה, ע"ש.
ט"ו בשבט - השקעה לטווח ארוך!
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
איך ללמוד אמונה?
"בזאת התורה" - איזו תורה?
אנחנו קודש למענך
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
כאב הגלות ותקוות הגאולה
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
הלכות שטיפת כלים בשבת
איך מותר להכין קפה בשבת?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
