ישיבה
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- גאולה ונבואה
- חבלי משיח
- ספריה
- יש שואלים
- גאולה
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
אשר ישעיהו בן רבקה
בדרך כלל המלחמה נראית בעינינו כתופעה איומה ונוראה - שפיכות דמים, שכול, יתמות, סבל ויסורים קשים מנשוא. מהתוצאות של המלחמה סובלים אנשים רבים שנים ארוכות אחר-כך.
והנה בא מרן הרב ומראה לנו שאפשר להסתכל במבט נוסף ושונה על המלחמה. יש במלחמה צדדים נוראים. אבל יש בה גם צדדים אחרים. וכך אומר הרב: "כשיש מלחמה בעולם מתעורר כח משיח. עת הזמיר הגיע, זמיר עריצים, הרשעים נכחדים מן העולם והעולם מתבסם". דברי הרב מבוססים על דברי חכמים במדרש, שאמרו: "אם ראית מלכויות מתגרות אלו באלו, צפה לרגלו של משיח" (מדרש רבה בראשית מב, ז).
יסוד ההסתכלות הזו נובע מהכרת האמונה שריבונו של עולם מנהיג את עולמו וכל מה שהוא עושה הכל לטובה. הוא בעל מלחמות ולכך מוכרח להיות שיש למלחמות מגמה של תיקון של טובה לעולם. מלחמות עניינם להביא התחדשות חיובית. הזעזוע והשבר שהמלחמה גורמת הוא בבחינת "סותר על-מנת לבנות", "קורע על-מנת לתפור", "מוחק על-מנת לכתוב", כי כל חפצו של רבש"ע להטיב ולתקן ולהשלים את עולמו.
כך אנו אומרים בתפילה: "בעל מלחמות, זורע צדקות, מצמיח ישועות". על-ידי המלחמות ומתוכם הקב"ה "מצמיח ישועות ובורא רפואות... ומחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית, אור חדש על ציון תאיר ונזכה כולנו במהרה לאורו".
על כן כעת שהמתח במפרץ הפרסי שוב עולה, וזאת בנוסף על המלחמה המתמשכת כאן בארץ-ישראל על זכותנו עליה, בודאי שמתגברת הצפייה לרגלי משיח.
חכמים האירו את עינינו על סימני הגאולה, על-מנת שנדע להתבונן בפנימיות של המאורעות, ולבל ניפול חלילה ברוחנו. גם על-מנת שנתעורר להתכונן בפועל ליום גאולה, שנכין כלים לקבל את האור החדש שהקב"ה יאיר על ציון. אור חדש זה יהיה אור גדול, וצריך להתאים את עצמנו לגדולה העתידה. מי שלא יהיה מוכן, אפשר שאחר-כך יהיה מאוחר, ולא ניתן לתיקון. ההכנות של הכלים הם מדות טובות: אחדות, שמחה, ענוה ומעשים טובים, תלמוד-תורה וצדקה. גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה וגדולה תשובה שמקרבת את הגאולה.
על כך נאמר "זכור את בוראך בימי בחורותיך עד אשר יבואו ימים אשר תאמר אין לי חפץ בהם". אלו כדברי חכמינו ימי המשיח שאין בהם לא זכות ולא חובה. כלומר אחר-כך בימות המשיח כבר לא יהיה ניתן לתקן ולזכות בזכויות כפי שזה ניתן עכשיו. כאשר תבוא הגאולה לא יוכל אדם לומר לא ידעתי שזה יהיה קרוב כל-כך, שכן חכמינו אמרו צפה לרגליו של משיח.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
תורה ומדע מנגנוני כוח, כפייה וחירות הנפש
השיעור בוחן את מושג הכוח, יחסי השליטה והכפייה התת-מודעת בחברה מול תפיסות פילוסופיות כמו זו של פוקו. כנגדן מוצגת התפיסה היהודית, לפיה האדם אינו יוצר את עצמו מאפס אלא מגלה את נשמתו האלוקית הפנימית ואת ייעודו בעולם.
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א זיכוך המידות בדרך לדבקות
טהרת הנפש והמידות י"א - י"ג
השיעור עוסק באתגר המוסרי והרוחני של האדם בעת עלייתו במעלות הדבקות, שבה מתעצמות גם המידות והחיסרונות הדורשים זיכוך מתמיד. מתוך כך מודגש כי ההכרה בליקויים וההתמודדות עמם אינן עילה לנפילה או לעצבות, אלא מנוף פנימי להמשך צמיחה, התעלות ותיקון.
יסודות הש"ס יסודות וטעמי שבועות בדיני ממונות
פתיחה לענייני שבועות
השיעור עוסק בסוגי השבועות השונים בדיני ממונות מדאורייתא ומדרבנן, ומנתח את הופעתם בסוגיות המרכזיות במסכת בבא מציעא. בהמשך לכך, נבחנים טעמיהן של השבועות והשאלה העקרונית האם שבועה נתפסת ככלי ראייתי מברר או שנועדה לפייס את דעתו של בעל הדין.
עבודת הקודש להחיד"א סודות כתבי החיד"א בספר עבודת הקודש
השיעור עוסק בתהליך הההדרה והמחקר של ספרי החיד"א, וחושף כיצד ביטויים שנראו כטעויות דפוס או שגיאות כתיב התגלו למעשה כמליצות, רמזים וסודות עמוקים. המרצה מדגים באמצעות דוגמאות מכתבי יד כיצד גישתו הייחודית של החיד"א מדויקת ומכוונת בכל אות וסימן.
רביבים איסור כתובת קעקע
אסור מהתורה לחקוק בעור אותיות או צורות שיישארו בו לתמיד | האיסור חל על איש ואישה כאחד, ועל כל מקום בגוף | איסור עשיית קעקוע הוא חוק שטעמו לא נתפרש בתורה | עם זאת, ביארו כמה ראשונים שכך היה מנהגם של עובדי עבודה זרה | המקעקע על עורו צורה קבועה, משתעבד לצורה זו ומונע מעצמו להמשיך ולהתחדש | אחר שהקעקוע כבר קיים אין איסור בקיום התוצאה, ולכן אין חובה מהתורה להסירו | כיום ניתן להסיר את הקעקוע באמצעות לייזר, ולכן נכון להתאמץ להסירו, כדי לבטא בכך את ההתנערות מהחטא
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
עין אי"ה - הרב משה גנץ חיבור השכל אל הרגש והיראה
שבת א, קס"ט - ק"ע
השיעור עוסק בצורך לחבר את ההבנה השכלית והלימוד אל רגש טהור של יראת שמיים כדי שהדברים יופנמו באדם ולא יישארו ידיעה חיצונית בלבד. בעזרת משלים ומאמרי חז"ל, מודגשת החשיבות של הקדמת הכללים, המידות והקדושה לעיסוק בפרטים כדי להגיע לחיים שלמים ומתוקנים.
חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.
חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית
תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.
מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.
מידות הראי"ה סוד תיקון המידות בנפש האדם
אל המידות א'
עבודת המידות היא הגשר המחבר בין נשמת האדם הטהורה לבין חיי החומר והמעשה בעולם הזה. השינוי האמיתי מתאפשר כאשר מקדימים את התבוננות השכל והדעת לעבודה הרגשית, ובכך יוצרים הרגלים נכונים ומרוממים.
לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.
