נושאים

שיעורים אחרונים

כ"ד שבט התש"פ | הרב שמעון קליין
הקוד המוסרי במלחמות דוד
במבט פשוט המלחמה בבני עמון מליאה בכשלים, 'וישמע דוד', שמועה דרך אגב, ולא 'ויגידו לדוד' כמו שרואים במקומות אחרים. דוד שולח רק את הגיבורים עם יואב ואבישי וכצעד חריג הוא לא יוצא למלחמה. במלחמה עצמה מתברר שיואב כלל לא יודע שהוא הולך להילחם מול שתי צבאות והמצב מסתבך, יש הפתעות. כל ההתנהגות של דוד דורשת בירור, התנהגות חריגה שלא נמצאת במקומות אחרים. היסוד להבנת הפרק נמצא בתהליך המדיני שמוביל דוד: מלחמות יחד עם הושטת יד לשלום. מוסר עולמי.
עיון והקשבה בפרקי דוד
57 דק'
כ"ג שבט תש"פ | הרב שמואל אליהו
חשיבות התפילה על אומות העולם וְהִתְבָּרֲכוּ בְזַרְעֲךָ כֹּל גּוֹיֵי הָאָרֶץ
*מאות מיליוני אנשים בעולם מחכים לתפילה של עם ישראל. לכן חשוב שכל יהודי יבין את שליחותו להביא ברכה לעולם ואת עוצמת הברכה הזאת. *כל ההבטחות של ה' לאברהם על לידת יצחק היו תלויות בתפילה של אברהם על אבימלך. מסתבר שהמשך הקיום של עם ישראל תלוי בברכה שאברהם משפיע לעולם, וזה עיקר תפקידו.
קול צופייך משפטים
61 דק'
כ"ג שבט תשפ | הרב מאיר גולדויכט
המקדש לשקלים שלנו
משפטים
6 דק'
כ"ג שבט תש"פ | הרב יצחק חי זאגא
אנשי קדש
היציאה מהגלות כרוכה בסיגול יחס ארץ ישראלי למלאכה בתור מעשה מצוה שהשכינה שורה בו והתורה מתקנת עולם על ידו
משפטים
50 דק'
כ"ב שבט תש"פ | הרב ש. יוסף וייצן
'אל המידות' , מידת האמונה, סעיפים כ"ג - כ"ה. כיצד קשורים המושכלות ופיתוח צדדי החיים לאמונה?
כ"ג: הרב מלמד שאת כל מעלותיו של האדם הבוגר צריך לחבר לאמונה הילדותית התמה, שבעצמיותה היא יותר עליונה מכל המושכלות. מה מיוחד באמונה הילדותית, וכיצד יכול להיות שהיא גוברת על אמונתו של האדם הבוגר? כ"ד: אין מקום לפיתוח צדדי החיים, התרבות ושאר החכמות, ללא אמונה שמגמתה לנתב את פיתוח החיים, ממשיך הרב ואומר שע"י הכרה בהכרח של פיתוח החיים - מתבססת האמונה. כיצד? כ"ה: בשביל לעמוד על אופי האמונה, יש צורך בשתי ידיעות קודמות; קיומה של אמת אובייקטיבית, דבר ודאי. וכן קישורה ומשמעותה של אותה אמת אובייקטיבית לחיי כל אחד ואחד.
מידות הראי"ה
39 דק'

שיעורים פופולריים

תשס"ד | הרב אליעזר מלמד
פרק יא זמן ק"ש ותפילת שחרית
א - זמני הבוקר. ב - חשבון זמני הבוקר. ג - זמן קריאת שמע. ד - זמן תפילה. ה - תפילת ותיקין בהנץ החמה. ו - זמן ותיקין והנץ המדויק. ז - עד כמה אפשר להקדים את התפילה. ח - עד כמה אפשר להקדים את התפילה בשעת הדחק. ט - ותיקין ביחיד מול תפילה במניין. י - השעות הזמניות ודיניהן. יא - הלכה למעשה בסוף זמן ק"ש ותפילה. יב - תפילה במניין מול שמירת הזמנים.
כיצד מתפללים?מצוות התפילה וערכה
תשנ"ח | הרב שמואל אליהו
קריאת שקלים בפרשת כי תשא
קול צופייך שקלים
תשרי תשע"ז | רבנים שונים
ברכות השחר - עדות המזרח
השכמת השחר
כ"ז שבט תשס"ח | הרב אליעזר מלמד
רבי ישראל סלנטר, גאון התורה והמוסר
לדמותו של ר' ישראל מסלנט, מחולל 'תנועת המוסר' ● התגלות כשרונותיו מגיל צעיר והתפתחותו בלימוד התורה ● התקרבותו אל רבו בתורת המוסר, ר' זונדל ● החלטתו להקדיש את חייו לתיקון הכללי.
רביבים מאמרים נוספים
הרב אליעזר מלמד
בשפה קלה הלכות נטילת ידיים של שחרית
1 - נטילת ידיים של שחרית; 2 - רוח-רעה; 3 - רוח-הרעה בזמננו; 4 - טיפול בתינוק לפני הנטילה; 5 - מאכלים שנגעו בהם לפני הנטילה; 6 - קניית מזון ממי שאינו מקפיד על נטילת ידיים; 7 - קטנים; 8 - נטילת ידיים לאחר שינה ביום; 9 - האם מי שלא ישן בלילה יברך על נטילת ידיים שחרית; 10 - זמן ברכת 'על נטילת ידיים'
השכמת השחר
23 דק'

בית המדרש אורות ישראל

פרק ב'

איר תשס"ח | הרב זאב סולטנוביץ'
קשר היחיד והכלל בישראל סעיף ח
לא רק כלל ישראל משפיע על הפרט, אלא גם כל פרט משפיע על הכלל כולו.
פרק ב'
איר תשס"ח | הרב זאב סולטנוביץ'
קשר היחיד והכלל בישראל סעיף ז
התגברות היכולת של כנסת ישראל להעמיד חזון, מטרות ואידיאלים, מחזקת את היכולת של הפרט למצוא את קישורו לכלל.
פרק ב'
איר תשס"ח | הרב זאב סולטנוביץ'
קשר היחיד והכלל בישראל סעיף ו
החן הפנימי המיוחד הנסוך על כנסת ישראל נובע מההתאמה שלה אל האידיאלים האלוקיים.
פרק ב'
איר תשס"ח | הרב זאב סולטנוביץ'
קשר היחיד והכלל בישראל סעיף ה
כשמתרבה הכוח החומרי של האומה, גם כוחה הרוחני מתפשט ומתגדל בעולם.
פרק ב'
איר תשס"ח | הרב זאב סולטנוביץ'
קשר היחיד והכלל בישראל סעיף ד
המוטיבציה של חלקי האומה להתאחד אינה יכולה לבוא דרך מסגרות חיצוניות ומניעים טבעיים רגילים, אלא דוקא דרך השאיפות המוסריות והאידיאליות.
פרק ב'
איר תשס"ח | הרב זאב סולטנוביץ'
קשר היחיד והכלל בישראל סעיף ג
לאדם פרטי מישראל אין קיום ללא הקישור אל כלל ישראל.
פרק ב'
איר תשס"ח | הרב זאב סולטנוביץ'
קשר היחיד והכלל בישראל סעיף ב
המוסר של עם ישראל כולל הן את המוסר אנושי כללי, והן מוסר המיוחד לעם ישראל. ובשני סוגי המוסר הללו מתגלה הקשר שבין כל פרט מישראל אל הכלל.
פרק ב'
איר תשס"ח | הרב זאב סולטנוביץ'
קשר היחיד והכלל בישראל סעיף א
לכל אומה יש 'דבק' שמדביק את כל הפרטים לכלל עם אחד. אצל כנסת ישראל, הדבר שמחבר את כל הפרטים שבאומה אל נשמתה הכללית הוא שאיפת הטוב הנשגב.
פרק ב'