288 שיעורים

בבא קמא מעמדו הממוני של חפץ גזול והיכולת לגוזלו מחדש
בבא קמא דפים סב ע"ב, סה ע"א, קיא ע"ב
בבא קמא דפים סב ע"ב, סה ע"א, קיא ע"ב

בבא קמא ביאור שיטת הרמב"ם בדין אשו משום חציו
דף כ"ב, עמוד א'
הרב עוסק במחלוקת המפורסמת בין רבי יוחנן לריש לקיש בשאלה האם "אשו משום חציו" (כאדם המזיק ישירות) או "משום ממונו" (כנזק שנגרם על ידי רכושו), תוך ניתוח מעמיק של שיטת הרמב"ם בנושא. הרב משה גנץ מציע פרשנות ייחודית לפיה גם לשיטת הרמב"ם אש נחשבת עקרונית כ"ממון", אך התורה החמירה בה והחשיבה אותה כ"חצים" לעניינים מסוימים. לפרשנות זו השלכות הלכתיות אקטואליות על מעמדם של כוחות טבע המופעלים על ידי אדם, כגון שימוש במכונות וחשמל בשבת ובמצוות נוספות.

מאבני המקום שיעור שלושה עשר - דין הגוזל ומזיק את הגוי (קיג, א)
מקור איסור גזל הגוי | מקור נוסף לאיסור גזל הגוי | הסוברים שגזל הגוי מותר | ביאור דין "וחשב עם קונהו" לסוברים שגזל הגוי מותר | איסור גזל הגוי והפקעת הלוואתו מטעם חילול השם | שיטת הרמב"ם | ביאור הכסף משנה ברמב"ם | קושיה מהלכות גניבה | חילוק בין גניבה לגזילה | ביאור הנודע ביהודה בדעת הרמב"ם | הפקעת הלוואתו | שעבודא דרבי נתן בגוי | קושיות השערי יושר על דברי התומים | שתי בחינות בדין גזל הגוי – איסורית ומשפטית | ראיה לסברת השערי יושר מדברי היראים | קושיה ממסכת בכורות | קושיה מדברי תוספות בעניין נזקי שור של גוי | ביאור דין "ראה ויתר גוים" | ראיה מלשון הרמב"ם

מאבני המקום שיעור שנים עשר - חוטף מצווה מחברו (צא, ב)
סוגיית הגמרא | שכר מצוה או שכר ברכה | חיוב קנס או ממון | מצוה וברכה יחד | מעוות לא יוכל לתקון | חטף מצוה ומסרה לאחר | פירעון עשרה זהובים בעניית אמן | ביאור המחלוקת | מכירת מצוות | החוטף מצוה מאישה נשואה | הסבר שיטת ר"ת בחוטף ברכת הזימון

מאבני המקום שיעור אחד עשר - עין תחת עין (פג, א)
עין תחת עין - תשלומי ממון | חומרת פגיעת הנזק בחברו | תשלום הנזק מדין ממון או קנס | קושיות המגיד משנה על הרמב"ם | סברת הרמב"ם מדוע תשלום נזק נחשב קנס | תירוץ סתירת הרמב"ם | תירוץ נוסף לקושיות הרמב"ם - חיוב נזק משום כופר | חיוב תשלומי הבושת

מאבני המקום שיעור עשירי - עביד איניש דינא לנפשיה (כז, ב)
הקדמה | סוגיית הגמרא | ראיות לדברי רב נחמן | דעת המהר"ם מרוטנבורג בתפיסה לשם משכון | דעת המהרי"ק בחפץ שאינו מבורר שהוא שלו | תפיסה בלא הכאה | דעת הריב"ש בתפיסה לשם משכון | ביאור ראשון בשיטת הרמב"ם | ביאור שני בשיטת הרמב"ם | דעת נתיבות המשפט לאסור הכאה לכתחילה | דעת הים של שלמה בחפץ שאינו מבורר שהוא שלו | יסוד המחלוקת בגדרי עביד איניש | הכאה לא מידתית

מאבני המקום שיעור תשיעי - מתי חל חיוב קנס (טו, ב)
מחלוקת הרמ"ה והרא"ש בתפיסה בקנס | סוגיות שמהן עולה שהקנס חל בשעת הנזק | סוגיות שמהן עולה שהקנס חל בהעמדה לדין | שיטת תוספות | תירוץ נוסף לסתירת הסוגיות על פי דברי תוספות | שיטת הרשב"א | ראיה מן הירושלמי שהקנס חל בשעת העמדה בדין | ביאור שיטת התוספות והרא"ש | שיטת תוספות בדין אגלאי מילתא למפרע | ביאור שתי סוגיות נוספות על פי דברי תוספות | מחלוקת תוספות וריטב"א בהסבר דין חליצת מעוברת | נפקא מינות למחלוקת הראשונים

מאבני המקום שיעור שמיני - גדרי קרן, שן ורגל (טו, ב)
גדרי אבות הנזיקין ותולדותיהם | מחלוקת ראשונים בקרן שהיזקה מצוי | קושי בדעת תוספות | דין שן משונה | שן משונה נלמדת משן ומקרן יחד | דין מזיק שאכל שלוש פעמים | קושיה לשיטת הרמב"ם | קושיה נוספת מדין כשכשה בזנבה | טעם פטור שן ורגל ברשות הרבים | פירוש נוסף בגדרי שן רגל וקרן לשיטת הרמב"ם

מאבני המקום שיעור שביעי - פחת נבילה (י, ב)
חילוק בין תשלומי נזק לתשלומי גזילה | דין פחת נבילה | החילוק בין פחת נבילה לבהמה חיה שכחשה | הוזלה הנבילה | חקירה בגדר דין בעלים מטפלים בנבילה | ראיה מדין טרחת העיסוק בנבילה | מחלוקת הסמ"ע והט"ז בדין טורח נבילה | נפקא מינות לחקירה הנזכרת | תירוץ לקושיית קצות החושן | שיטת הנימוקי יוסף | סיכום

מאבני המקום שיעור שישי - מרבה בחבילה (י, א)
הקדמה | מחלוקת רש"י ותוספות | מחלוקת בין שני דיבורי התוספות בדין זרק עץ לאש הגדולה | דעת המאירי בדין אש ובור | שלושה אופנים לחילוק בין אש לבור בדברי המאירי | דעת השולחן ערוך | הסבר הרב צבי פסח פרנק בעניין הדלקת נרות חנוכה בערב שבת | סיכום

מאבני המקום שיעור חמישי - גדר טענת אי שתקת (ח, א)
סוגיית הגמרא | טענת אי שתקת בניזק | ביאור בשיטת הרא"ש | מסקנת הסוגיה | שיטת הרמב"ם | ביאור הסוגיה ביבמות | אבדה דרך שדהו | מחלוקת הרמב"ם והרא"ש | נפקא מינה לשיטת הרמב"ם | הסבר נתיבות המשפט בדעת חכמים | הסבר דברי הש"ך | ביאור חדש בדברי הרמב"ם | סיכום

מאבני המקום שיעור רביעי – מזיק הקדש (ו, א)
פתיחה | שיטת התוספות | שיטת הראב"ד | הקדש – ממון או איסור | שיטת המאירי ותוספות בגיטין | שיטת הרמב"ם | "והמת יהיה לו" - סימן או סיבה | סיכום