אז לפי מה שהרב אומר הבנים לא נענשים בחטאי האבות אלא אם כן הבנים חטאו בעצמם? ואז הם בעצם מביאים על עצמם עונש שקשור לחטא שעשו האבות? אז זה שהרמב"ן כותב שאברהם חטא בכך שירד למצריים ובגלל זה בניו נענשו בשיעבוד מצריים, הם לא באמת נענשו בגלל אברהם אלא בגלל שהם בעצמם חטאו? ואז הם קיבלו עונש שקשור לירידה של אברם למצריים. תודה רבה!

שלום אכן הדברים כפי שציינת. נוסיף דקדוק בענין. חטאי האבות הכינו את חטאי הבנים. כל מעשי הבנים הוא כתוצאה מהשורש שהיה אצל האבות. עקרון זה קיים גם לצד החיובי מסירות הנפש של היהודים במהלך הדורות נבעה ממסירותו של אברהם בעקידת יצחק. אנו חווים מאורעות שבבסיסם יש קשר למעשה האבות, אך כמובן המעשה הקובע והמכריע הוא מעשה כל דור ודור. יום טוב