שלום וברכה, מדוע אנו מוצאים כפל קריאה של השכינה לאברהם, למשל, בעקידה: "אברהם אברהם" ולמשה בסנה: "משה משה". האם יש גם טעמים קבלים לכפל בשם? ולכאורה, אסור לכפול את שם השם ומדוע אין הענין מקביל בפנית השכינה לאבות? ישר כח ותזכו למצוות

לשואל שלום, פניה בשם כפול מוצאים אנו אצל ארבעה: אברהם (בראשית כב, יא), יעקב (בראשית מו, ב), משה (שמות ג, ד) ושמואל (שמואל א' ג, י). וביארו חז"ל (בראשית רבה נו, ז), שפניה זו מלמדת על יחס של חיבה ומתוך כך זירוז בנוגע לציווי שבסמוך. הסבר נוסף (שם) הוא, שכפילות הלשון מעידה על פניה כפולה "לו ולדורות", ללמדנו ש"אין דור שאין בו כאברהם, ואין דור שאין בו כיעקב, ואין דור שאין בו כמשה, ואין דור שאין בו כשמואל". בכל דור שותל ריבונו של עולם גדולים וצדיקים המשמשים לנו כעמוד אש לפני המחנה, ולוואי ונזכה להיות להם תלמידים נאמנים. בברכה נאמנה