שלום וברכה. האם מותר לענות אמן באלוקי נצור לפני יהי לרצון השני שבסוף שמונה עשרה. תודה

שלום רב. מנהג בני אשכנז - שעונים רק אמן יהא שמיה רבה, ואמן אחרי דאמירן בעלמא. מנהג רוב בני ספרד - לענות בחמישה אמנים הראשונים של הקדיש. מנהג עולי בבל ומקצת מבני אשכנז - לענות על כל אמן. מקורות : לדעת המ"ב (קכ"ב א') נראה שדינו כאמצע ברכות קריאת שמע, וכמו שכתב בסימן ס"ו לענות רק על אמן יהא שמיה רבה ועל דאמירן בעלמא. וכך נוהגים רבים מבני אשכנז. אך בשו"ת יביע אומר (חלק י', וכן ביחו"ד ה' י') וכך נוהגים מבני ספרד, עונים על חמישה אמנים ראשונים שהם עיקר הקדיש, כיון שהוא סובר ע"פ פוסקים רבים שדין אלוקי נצור כדין בין הפרקים של ק"ש. ודעת הבא"ח (בשלח כ"ד), וכן דעת הקיצושו"ע, שעונים על כל אמן. בברכה רבה,